Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Kirjandus on täis näiteid nii heldetest kui ka kättemaksuhimulistest kangelastest. Mõnede seast saame lugejatena näite tuua, teised aga illustreerivad selgelt, kuidas te seda ei vaja. Dostojevski “Kuritöö ja karistus” sisaldab ka selliseid vastandlikke tegelasi, kes on võimelised julmusteks ja kättemaksuks või lahkeks ja suuremeelsuseks.
- (Kättemaks on kasutu ja toob kaasa halvad tagajärjed) Raskolnikovi kuritegu võib nimetada omamoodi kättemaksuks. Teda piinab sotsiaalne ebaõiglus, et äärmiselt eemaletõukav, huvipakkuv naine kogu oma rikkusega on ebaharilikult ahne ja vaesed inimesed elavad vaesuses. Mõeldes ja analüüsides teooriat “värisevad olendid ja need, kellel on õigus”, otsustab kangelane sellegipoolest praeguse olukorra väljakutsuda. Tema vahendid eesmärgi saavutamiseks on aga röövimine ja mõrv, seetõttu ei pääsenud ta nn kättemaksust - kangelane koges kohusetundlikult ainult seda, mida oli teinud, teadmata, kuidas mitte hulluks minna. Kõige sagedamini tähendab kättemaks julmust, nii et isegi õiglase tulemuse saavutamiseks ei tohiks te julmuste poole pöörduda: hästi teenitud võidu maitse ei ole nii magus, vaid seda rikub ainult kättemaksu kibe maitse.
- (Suuremeelsuse jõud ja selle roll inimsuhetes) Tänu teiste tegelaste positiivsetele omadustele on Dostojevski romaan maalitud erksates värvides. Rodion Raskolnikovi teost tundma õppinud Sonechka Marmeladova ei taganenud kangelasest. Vastupidi, tüdruk soovis siiralt vaese noormehe hinge päästa, seetõttu soovitas ta tal kuritegu kahetseda. Sonya loeb isegi Raskolnikovile legendit Laatsaruse ülestõusmisest uue elu taassünni lootuses. Mõistes, et Raskolnikov kahetseb mõrva, mõistab naine talle kaastunnet, jätmata ilma abita. Tohutu armastus inimeste vastu ja Sonya reageerimine võivad Rodioni kohutavast kuristikust välja tõmmata. Nii rõhutab autor suuremeelsuse jõudu, mis võib inimese hinge päästa.
- (Osa heldetest inimestest on jäikuse ohvrid, see kvaliteet õnne ei too) Kahjuks võivad isegi lahked ja kaastundlikud inimesed seista silmitsi alusetu kättemaksu ja julmusega. Sageli muutuvad nad olukorra süütuks ohvriks, nagu juhtus Sonya Marmeladovaga. Isa mälestamisel pistis Duni Raskolnikova nurjunud peigmees Luzhin tüdruku taskusse sada rubla, et teda hiljem varguses süüdistada. Täpsemalt, Sonya vastu polnud Lužinil midagi: seega tahtis ta kätte maksta ainult Raskolnikovile selle eest, et ta ta korterist välja ajas. Teades, et Rodion on Sonya suhtes imeline, kasutas Luzhin olukorda ära, kuid Lebezyatnikov päästis Marmeladovi tütre laimudest. Kangelase kättemaksu ei krooninud edu, kõik olid ainult veendunud oma ebamoraalsuses.
- Võid õigluse eest võidelda kätte maksmata. Uurija Porfiry Petrovitš on tema asjas väga andekas ning ta arvas Raskolnikovi kuriteost juba ammu enne oma ülestunnistust. Kuna peategelase vastu pole tõendeid, püüdis ta psühholoogiliselt Rodioni puhta veega viia. Olles lugenud Raskolnikovi artiklit, tema minestamist ja nördimust, et uurija mängib vormis töötamise asemel temaga, veendub Porfiry Petrovitš ainult oma intuitsioonis: "Te ei saa enam ennast ära anda." Porfiry ei surunud aga Raskolnikovit tunnistusele, et oma tööd hõlbustada või kätte maksta kurjategijale reaalse karistuse abil. Vastupidi, ta tegi seda sügavast suuremeelsusest ja kaastundest, sest ülestunnistamine võib kangelase karistust leevendada. Porfiry Petrovitš on inimene, kelle jaoks õiglus pole tühi fraas, kuid siiski näitab ta oma teoses mõistvalt välja kannatuse Raskolnikovi suhtes heldemeelsuse.
- (Suuremeelsuse hind, näide suuremeelsest inimesest) Suuremeelsuse manifestatsioon ei ole kerge ülesanne, mõnikord tuleb loobuda soovist ja teha järeleandmisi. Raskolnikovi perekond ei elanud eriti hästi ning ebaõnnest pääsemiseks kavatses Rodioni õde Dunya abielluda kalkuleeriva ärimehe Luzhiniga. Raskolnikov mõistis, et tema õde tegi seda mitte armastusest, vaid soovist aidata oma ema ja Rodionit ennast. Selle olukorraga leppimata nõuab peategelane kihlumise lõpetamist: ta mõistis, et Luzhini huvides hakkab ta Dunyale etteheiteid tegema ja käsutama oma tulevast naist, sest ta päästis ta vaesusest. Dunya oli selleks valmis, mis näitab tema muret ja soovi oma peret aidata. Kuid õnneks pole Rodion siin ka helde helkusega ega lase õel tema elu rikkuda. Helde olemine pole nii lihtne, selleks peate olema valmis eneseohverduseks. Lisaks on sama oluline, et inimesed, kellele inimene teeb järeleandmisi, hindaksid seda.
- (Kas kättemaks võib olla õiglane? Saatuse kättemaks) Svidrigailov on Raskolnikovi teooria kehastus. Esmapilgul ei häirinud teda südametunnistuse paugud ja ometi oli ta süüdi rohkem kui ühes surmas. Kuid kui kohtulik karistus kangelast ei alistanud, ei tähenda see, et saatus Svidrigailovit kätte ei saanud. Arkadi Ivanovitš tunnistab ise Raskolnikovile, et temasse tulevad kummitused, mis tähendab, et tegelane tunneb enda süüd. Kättemaks võib olla õiglane ja toime pandud mitte inimese, vaid kivi poolt - see on täpselt see, mida Svidrigailov ootas. Kõigi tegude eest maksis kangelane kätte ebaõnnestunud saatuse poolt - ta jäi ilma toetusest, mille tagajärjel ta ei suutnud seda taluda ja tegi enesetapu.
- Sõprade suuremeelsus võib aidata kedagi rasketel aegadel. Olles kauaoodatud kuriteo toime pannud, ei saa Raskolnikov enam käituda, nagu tavaliselt, ehkki ta püüab kõik kahtlused enda eest ära hoida. Vana naise-huvilise tapja mõrv ei päästnud teda vaesusest, sest kangelane pääses südametunnistuse ja hirmuhoogudes kõigest varastatud materjalist. Rodion Razumikhin tuleb korduvalt Rodioni appi, märgates, et sõbraga juhtub midagi kummalist. Seltsimees ei piirdu ainelise abiga. Kui Raskolnikov mõistab, et tal on häbi olla koos oma ema ja õega, palub ta Razumikhinil olla nende juures ja toetada oma perekonda. Rodion võis täielikult usaldada oma sõpra ja toetas ta heldelt Raskolnikovit, kui ta suutis.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send