Anton Pavlovitš Tšehhovit nimetatakse õigustatult elukunstnikuks. Ta lõi teoste vormid, sisult ja inimhinges tungimise sügavuselt uued. Tema teose peamine eristav külg on elu armastus. Ta ei õpeta, ei jutlusta, vaid räägib lihtsalt ja lühidalt inimestest, sõltumata nende klassist ja ametialasest kuuluvusest. Igavene õnnevajadus on kirjaniku üks suuremaid püüdlusi. "Tee head!" Hüüatab ta.
Loomise ajalugu
80-ndate aastate teisel poolel lahkus Tšehhov ajakirja "Shards" saates "Uus aeg" A.S. Suvorin. Ta trükib parimaid varasemaid lugusid, mis hiljem said osa tema kirjanduslikest kogudest. Üks neist, "Videvikus", sai 1888. aastal Puškini auhinna.
Samal aastal kirjutati romaan Steppe. Autor saadab ta mainekale ajakirjale Northern Herald. Kirjaniku tee eduni kestis seitse aastat ja lugu "Steppe" avas Tšehhovil tee "suure" kirjanduseni. Yegorushka reisi kirjeldus koos onu ja isa Christopheriga võimaldab tutvuda tavaliste vene inimestega ning tollane publik hindas teose “rahvust” ja elavust äärmiselt kõrgelt.
"Stepp" näis tekkivat lapsepõlve sügavusest. Tšehhovi salajane unistus oli idee näidata üheksa-aastasele poisile oma karmi, kaunist kodumaad.
Žanr, suund
“Steppe” on luule proosas. Žanr on lüüriline romaan ja suund on realism.
Lüürilised kirjeldused, filosoofilised mõtisklused, igapäevased visandid, valejutud, lühiosad ühendatakse ühe pealkirja all “Stepp”. Filosoofilisi ja lüürilisi monolooge seostatakse peamiselt looduspiltidega. Anton Pavlovitš Tšehhov ise ütles, et loo iga osa eksisteerib iseseisvalt ja Yegorushka on nende vahel ühendavaks lüliks.
Essents
Inimene on loodusmaailmast lahutatud, kuid tal on mingisugune magnetiline iha, mis kutsub inimesi üles ühendama, sellega sulanduma. Lõppude lõpuks, ainult universumi osaks saades, saate leida meelerahu, mõista oma saatust.
Vene stepis osutuvad koos Egorushka Knyazeviga autor ise ja kõik lugejad. Tutvumine maailmaga ja selle tundmine on võimalik ainult liikumise tingimustes, seda nii sõna otseses mõttes kui ka sümboolses tähenduses. Elu on sama piiritu, piiritu stepp. On vaja ainult õppida sellesse sulanduma - ja siis reageerib hing selle ilule, annab sellele energialaengu, mida inimene vajab, et vääriliselt minna oma eluteed ja olla õnnelik.
“Stepp” on lugu vene maast, tagasitulek ajaloo pikale teele, mis pärineb aja allikast ja lõpp - kaugelt kui kiuslik vahemaa.
Peategelased ja nende omadused
- Egorushka Knyazev “Rändab” onu ja isa Christopheriga üle stepi. Selle reisi lõppeesmärk on siseneda gümnaasiumisse. Tänu sellele “reisile” tutvub ta erinevate sotsiaalsete rühmade esindajatega, õpib elu kõigi selle ebaõnne ja rõõmudega. Tšehhov edastab sageli kangelase tundeid, tema mõttekäiku ja mälestusi, kuid Egoriy tegelaskuju on vaid pisut välja toodud, kuna tegelase valmis tegelase kujutis polnud autori ülesanne. Egorushka täidab loos peamiselt süžeekompositsioonilist rolli.
- Vasja õnnistatud spetsiaalse kuulmise ja nägemisega, nii et tal on oma maailm, mis pole kellelegi kättesaadav. Vasya on vaikne, alandlik. Ta on ainus kõigist tegelastest, kes tajub stepi “muusikat”: mitmesuguseid lindude uuesti laulmist, goppide helistamist, kellamängu, vesteldamist ja putukate suminat.
- Kõik tegelased ei märka ümbritsevat loodust ega püüa sellele läheneda. Niisiis, ilmub tegumees Varlamov. Nagu süstik, liigub ta pidevalt mööda steppi, tegeldes oma asjadega. Looduse imetlustunne on talle võõras, ta “ringleb” pidevalt teedel, otsides omakasu. Ja tahtmatult tekib tuulelohe mehe kuvand.
- Oma onu Yegorushka ärimeelsuse sobitamiseks - Ivan Ivanovitš Kuzmichov. Ta mõtleb pidevalt kasumile, tema nägu on alati keskendunud ega väljenda muid emotsioone. Mees on monotoonne. Üksluisus ja ükskõiksus kõige suhtes võimaldab tõmmata paralleeli steppide rookidega, kes on ka ükskõikne kõige suhtes, mis ümberringi juhtub.
- Loos on ka hoolivaid inimesi: Pantelei, Emelyan, Dymov. Kuid igaüks neist tunneb end loodusmaailmas omal moel. Kuidas mitte kõndida steppide kangelasloomuses ringi! Just sellistesse eepilistesse kaaslastesse kuulub Dymov. Kuid kas see on tõesti tema tee vagunirongile astumiseks? Pole seda kohta, kus seda väikest hobust välja visata, sest ta on ulakas. Kuid mis kõige tähtsam - tema hing on lahke. Ta on valmis oma tegusid kahetsema, andestust paluma. Sellised tegelased on üsna traagilised.
- Võib-olla on loo kõige traagilisem tegelane Emelyan. Haigus võttis temalt hääle. Ta oli varem kirikukooris laulja. Tema hing laulab, kuid haigus ei lase tal ümber pöörata ja annab inimese surma üksinduse ja kannatuste poole.
- Kaasaegse eluga kooskõlas elav tegelane on Panteleikellel on oma filosoofia, mille ta edastab Egorushkale. Vanamees usub, et õnnelikuks saab ainult inimene, kellel on kolm meelt: emast, õpetustest ja heast elust. Viimast meelt on maailmas raske leida, seetõttu pole õnnelikke inimesi.
Stepi kirjeldus
Tšehhov suhtub loodusesse sooja ja südamlikkusega, ta mõistab selle keelt vaistlikult. Võib kindlalt öelda, et stepp on üks teose peategelasi. Ja nagu iga "tegelane", elab ta oma elu, tal on oma omadused ja omadused.
Steppi esitatakse erinevatel kellaaegadel: hommikul, keskpäeval, päikeseloojangul, öösel. Nende kirjeldamiseks leiab Tšehhov oma värvid, aroomid ja helid. Ka selle tohutu ruumi meeleolu muutub: lämmataval keskpäeval igatseb stepp, koidikul - rõõmustab ja naerab, täis elujõudu ja ilu, rahuneb päikeseloojangul, rahu ja rahulikkus saabub sisse.
Tšehhovi oskus steppi kujutada on tõeliselt ainulaadne. Igasugust loodusnähtust tajub ta elusana, mitte fantastilise inimesena. Niisiis tekitab laulva naise hääl küsimuse: kas ta tõesti laulab? Tegelikkuses selgub, et laul ei pärine mitte ainult sellest, vaid ka rohust.
Autor ei loetle pelgalt neis kohtades asustatud sulemaailma, vaid annab lindudele emotsionaalse-psühholoogilise vaatepunktist täpsed omadused: öökull naerab, nutab kähmlust, nokkib kährikut, rohutirts mängib oma viiulid. Nii sünnib ainulaadne pilt steppidest.
Tasane maastik on peaaegu inimtühi. Kuid tal on oma valvurid - karjased, kes lisaks otsestele kohustustele kaitsevad seda algset maailma.
Steppi iseenesest ei eksisteeri, see avaldab inimesele enamasti kasulikku mõju. Pantelei kõnnib paljajalu mööda steppe, maa annab talle füüsilise kergenduse. Jumala mehe Vasya jaoks on stepp täis elu ja sisu, see on tema emakeel. Dymovi vaikus ja rahulikkus steppide tasakaalus.
Pildid ja sümbolid
Stepi pilt võlub oma hiilgusega. See on mitmetahuline, sisaldades paljusid tähendusi. See on kosmosesse avatud ruumi sümbol. Inimene on kadunud nagu väike liivatera, mis põrkub universumiga. Kuidas leida ennast sellest maailmast? Mida ma pean tegema? Milline viis valida?
Stepp allub elementide jõududele. Tuule kujutis on universaalse kaose sümbol, kutsudes esile hirmu, õudust, põhjustades kõigi vaimsete jõudude pinget, tekitades selle tundmatu, mis sageli aitab kaasa ebakõla ümbritseva reaalsusega, viib inimeses enese kadumiseni.
Üksindus ja tragöödia on stepiruumi lahutamatud komponendid. Üksinduse sümboliks on pappel, hukule määratud traagiline saatus.
Veski kujutis, tiibutades oma tiibu nagu käed, edastab ajarütmi, selle pöördumatut käiku steppide ruumis.
Teemad
Neid teemasid, mida Anton Pavlovich oma töös käsitleb, on võimatu loetleda ranges, konkreetses järjekorras. Need on tihedalt läbi põimunud, järgnevad üksteisest ja võib-olla saavad nad kõik kokku ning moodustub loo peateema - inimene ja loodus. Selle mahuka teema olulised komponendid on:
- kaastunne inimese, looduse vastu;
- inimese vabadus ja mõiste "vabadus" on kosmosega lahutamatult seotud;
- üksindus surelikus maailmas ja universumis;
- otsige oma kohta elus;
- elu ja surm;
- armastus oma kodumaa vastu.
Probleem
Kuidas navigeerida inimeses laias maailmas, kuidas leida oma koht? Kuidas inimesi mõista? Kas on võimalik piiri tõmmata, jagades kõik "õigeteks" ja "süüdi"? Milline on stepi ja selles elavate inimeste suhe? Kõik need küsimused esitab autor oma lugejatele.
- Tegevusetuse probleem kui rahvusliku mentaliteedi alus. Üks loo keskseid mõtteid on see, et vene mees ei oska olevikus elada, ta elab mälestustes. Ja see tähendab, et sellistel inimestel pole tulevikku.
- Kogu teos tungib läbi laulu motiiv. Endise laulja ja Konstantini, kes ei saa rahulikult rahulikult istuda, pildid pole juhuslikud: hing laulab ja nõuab rõõmu jagamist teiste inimestega.
- Tõsine probleem on inimese lõpmatu üksindus universumi ees. Selle probleemi lahendamine nõuab palju pingutusi ja kannatlikkust.
- Tšehhov üritab vastata küsimusele - mis on inimelu ja mida tähendab “elada”? Nii et see mõjutab olemise eesmärgi salapära igavene probleem. Vastus asub väljaspool steppi ja on seotud tulevase põlvkonnaga, kelle esindaja loos on Egorushka.
- Looduse mõju inimesele hõivab ka kirjaniku, analüüsib ta, kuidas maastik on võimeline mõjutama inimeste iseloomu ja seisundit. Kahjuks on neid, keda vapustavad vaated ei saa ahvatleda ega inspireerida. Need vaatlejad suhtuvad tsivilisatsiooni ja selle kingitustesse liiga kirglikult, et märgata midagi majesteetlikku, igavest, kõikvõimsat. Nad on ükskõikse ümbritseva maailma suhtes ükskõiksed ja see on väga suur häda, sest Maa selliste elanike arvu suurenemine toob kaasa austava ja säästliku suhtumise kadumise planeedi rikkustesse ja kaunitesse.
Tähendus
Põhiidee on filosoofiline: inimene ja maailm peaksid olema omavahel seotud. Kuid nende vahel on dramaatiline ebakõla. Inimesed ei tunne universumi ilu. Lagunemisprobleem, isiksuse ja looduse sidemete lagunemine võib põhjustada pöördumatuid negatiivseid tagajärgi.
Linna servas vilgub kirsiaed - kevade, nooruse ja õnne sümbol. Suures linnas see ei pruugi olla. Kui oluline on säilitada looduse ilu, inimese hinge ilu.
Tšehhov leiab, et inimene ei peaks elama kindla eesmärgi saavutamiseks. Oluline on nautida elu, kingitust, mille Kõigeväeline meile saatis.
Lugu on läbi unistatud mehest, kes suudab ületada üksinduse Universumis, saada sellest osa ja nautida täiel rinnal talle maa peal antud aega. Peaasi, et ta peaks õnnelikuks saama. Nii esitas autor ise oma peamise idee:
Inimene ei tohiks olla “väike” ega “üleliigne” ... vaid mees (Tšehhov).