Mina

Sergei Petrovitš oli loodusteaduskonna kolmanda kursuse tudeng. Ta oli pärit Smolenskil, kus elasid veel tema vanemad ja arvukad vennad ja õed. Sergei Petrovitši vanem vend oli arst, teenis palju raha, kuid ei saanud aidata, kuna tal õnnestus perekond saada. Seetõttu eksisteeris Sergei Petrovitš Moskva tudengi stipendiumi alusel.

Mõnda aega rentis Sergei Petrovitš õpilase Novikovi juures tuba. Ta jõi sel ajal palju, kuid Novikov maksis kõik kulud, väga arukas, keeleoskusega noormees, kes andis kalleid tunde. Joobes olekus oli ta võimeline hullumeelsuseks ja Sergei Petrovitš jälgis teda kõiges.

Novikov aitas Sergei Petrovitšil tõlkida saksakeelse Nietzsche teose “So Said Zarathustra”, milles teda tabasid supermehe idee ja filosoofi mõtted “tugevast, vaimsest ja vaimus julgest”. Sergei Petrovitšil polnud aega teost lõpuni tõlkida - Novikov saadeti skandaalide tõttu Moskvast.

Lisaks rahapuudusele oli ka muid fakte, millega Sergei Petrovitš pidi leppima. Mõnikord arvas ta, et tema kogu elu oli sama kategooria fakt. Erinevalt oma ekspressiivse näoga Novikovist oli Sergei Petrovitš kole, mis tegi ta tuhandetest teistest koledatest inimestest eristamatuks. Isegi pikk kasv ei suutnud seda lahendada, nii et Sergei Petrovitš jäi kõndimise ajal üle jõu.

Kuid Sergei Petrovitši jaoks oli kõige raskem mõista, et ta on rumal. Gümnaasiumi madalamates klassides peeti teda rumalaks ja preester nimetas teda "Smolenski ja Mogilevi muckiks". Tal puudus nii isiksus, et ta jäi hüüdnimeta - kõik kutsusid teda ainult Sergei Petrovitšiks.

Ülikooli seltsimehed pidasid Sergei Petrovitši piiratud ja ei rääkinud temaga kunagi tõsistel teemadel.

Siis oli ta veendunud oma piirangutes ja nii veendunud, et kui kogu maailm tunnustaks teda geeniusena, poleks ta teda uskunud.

Kõik vaimukad mõtted Sergei Petrovitši peas olid omandatud - kõik vastasid raamatu lehele, kust ta seda luges. Nende mõtted olid lihtsad ega erinenud teiste rumalate inimeste tuhandetest mõtetest.

Ükskõik kui keeruline see Sergei Petrovitši jaoks oli, pani ta sellega hakkama ja sai unistajaks. Kuid isegi tema unistused olid naiivsed ja madalad. Ta unistas rikkaks või kuulsaks saamisest, kuid kõike üksikasjalikult ette kujutada puudus tal kujutlusvõime. Kui unistused hakkasid omandama reaalsuse tunnusjooni, muutus Sergei Petrovitšil veelgi raskemaks panna paika karm tõsiasi - elu.

Sergei Petrovitš osales õpilaste koosolekutel, käis visiidil ja reisis "naiste juurde". Ta teadis ainult neid naisi, kuid koos teise, puhta ja heaga, Sergey Petrovitš ei üritanud isegi tutvuda, sest oli kindel, et "keegi ei armasta teda".

Tegelikult polnud tal absoluutselt elavat sidet inimestega, mis muutis nende ühiskonna meeldivaks ja vajalikuks.

Nii märkamatult toimus Sergei Petrovitši lagunemine "elavate inimeste maailmaga".

Sergei Petrovitš ei lugenud ühtegi tõsist raamatut ega romaani. Ta tunnistas vaid kahte raamatut: J. Verne „80 000 miili vee all”, milles teda köitis „kapten Nemo vägev ja spontaanselt vaba isiksus”; ja Shpilgageni “Üks sõdalane põllul”, mille kangelane oli üllas despoot. Novikovi mõjul hakkas Sergei Petrovitš lugema suurte inimeste elulugusid, kuid mida rohkem ta neid tundma õppis, "seda vähem ta muutus."

Nii elas Sergei Petrovitš 23-aastaseks. Järk-järgult hakkas ta harjuma oma rutiiniga ja märkas, et on inimesi, kes on nukramad ja temast tavalisemad. Ta "hakkas vähem lugema ja rohkem viina jooma".Suvel Smolenskis alustas Sergei Petrovitš oma esimest romantikat koleda, kuid lahke tüdrukuga, kes tuli aeda rohima.

Kuid oli hetki, kui ta ärkas just sügavast unest ja mõistis õudusega, et ta on ikka sama väike, tähtsusetu mees; siis unistas ta terve öö enesetapust.

Eluga täieliku leppimise ajal sõbrunes Sergei Petrovitš Novikoviga, keda peeti õpilaste seas kõige intelligentsemaks. Kõik arvasid, et on teinud rumala sõbra edevusest ja keegi ei uskunud tema sõnu, et tema sõber pole nii loll, kui ta näis.

Sergei Petrovitš oli Novikovi üle uhke, kummardus kiirele mõistusele ja jäljendas teda. Kord märkas ta, et on Novikovist üha enam maha jäänud. Nietzsche aitas Sergei Petrovitšil mõista, kuidas "ta on vaimselt kaugel oma sõbrast".

II

Nietzsche valgustas nagu "südaöö, kurb päike" Sergei Petrovitši hinge ja elu "külma, surmavalt kurba kõrbe". Kuid ta rõõmustas ikkagi suure filosoofi mõtete valguses.

Ja tulise uskliku noore preestrina, kellele kauaoodatud jumalus laskus, peitis ta selle uteliste silmade eest ja tundis valu, kui ebaviisakad ja ebakindlad käed jumalust puudutasid.

Sergei Petrovitšile see ei meeldinud, kui Novikov "naeris raamatu uduse keele üle". Ta tundis, et mõistab Zarathustra sõnu sügavamalt, kuid ei suutnud oma mõtteid avaldada.

Igav alandlikkus faktidega lõppes Sergei Petrovitši jaoks märkamatult, justkui oleks "superinimese nägemus" süüdanud tahi püssirohu tünni külge. See särav, kuid hägune nägemine valgustas Sergei Petrovitši elu nagu pikk pöörde ja usteta hall koridor, mille kaudu hõljuvad inimeste hallid varjud.

Sergei Petrovitš võrdles ennast pidevalt Novikoviga ja ta tundus talle olevat "võõras ja salapärane". Ta ei olnud liiga ärritunud, kui Novikov Moskvast välja saadeti. Ta ei lubanud kirjutada - talle ei meeldinud kirjavahetus - ja kahetses, et laskis Nietzschel Sergei Petrovitši lugeda.

Üksi jäänud Sergei Petrovitš sai aru, et on juba ammu tahtnud Nietzschega üksi jääda. Sellest hetkest alates ei häirinud keegi neid.

III

Sergei Petrovitš loobus õpingutest ja lõpetas vestluse sõpradega. Kunagi varem polnud “tema pea nii kaua ja kõvasti tööd teinud”, kuid “veretu aju ei allunud talle” ja tõe asemel andis ta välja valmistoite.

Väsinud, väsinud nägi ta välja nagu tööhobune, kes tõstab mäele raske vankri ning lämbub ja kukub põlvili, kuni see jälle oma põlevat piitsa ajab.

See piits oli tema jaoks nägemus supermanist, mis sisaldas jõudu, õnne ja vabadust.

Sergei Petrovitš vaatas ennast kõrvalt ja nägi meest, kelle jaoks on suletud „kõik, mis teeb elu õnnelikuks või kibedaks, kuid sügavaks inimlikuks“. Religioon asendati rituaalsuse ja ebausuga. Ta ei eitanud Jumalat, kuid ei uskunud ka temasse. Talle ei meeldinud inimesed, kuid ta ei teadnud ka, kuidas neid vihata.

Sergei Petrovitš luges kohutavate tapjate kohta, ta nägi täiesti põlvnevaid inimesi, ta kuulis idee nimel lugusid ekspluateerimisest ja mõtles iga kord: "Aga ma ei suutnud." Kõrvas kõlasid Zarathustra sõnad: "Kui elu teid ebaõnnestub, kui mürgine uss võtab teie südame, teadke, et surm õnnestub."

Raamatud inspireerisid Sergei Petrovitšit tugeva ja viljatu sooviga lahke olla, mis piinas teda nagu pimedat - janu janu järele. Tema tulevikus polnud head kohta - mida head võib aktsiisiametnik tuua, millest ta isa jälgedes kavatses saada. Sergei Petrovitš kujutles ette oma pikka, ausat ja vaesunud elu, mille järel jääb temast kümmekond sarnast last ning ajaleht kirjutaks, et ta on hea töötaja.

Lõpuks taipas Sergei Petrovitš, et ta on kasulik ainult toorainena ja objektina. Ta ostab asju, toitu ja loob seeläbi töökohti ning liigub edasi. Tema õnnetu elu saab teadlane või kirjanik uurida ja luua selle põhjal, nagu ka vundamendil, oma meistriteose. Selline kasulikkus ei rahuldanud Sergei Petrovitšit sugugi, kuna ta oli "väljaspool oma tahet".

Ja kogu tema hinge haaras häbi ja kurt viha mehe vastu, kes polnud pikka aega aru saanud, et nad tema üle naeravad, ja nähes ringi pöörates nägi ta paljastatud hambaid ja välja sirutatud sõrmi.

Tema nõrgast ajust sõltumatu “mina” oli nördinud, ütles Sergei Petrovitš endale: “Ma ise tahan olla õnnelik, tugev ja vaba ning mul on õigus seda teha” ja mässas ta depersonaliseeruva loomuse vastu. Ta kirjutas pika ja kaootilise kirja Novikovile, kuid ei vastanud talle.

Sergei Petrovitš mõtles, kas ta võib antud tingimustel õnnelikuks saada, ja tegi järelduse, mis pani ta "rahva vastu mässama".

IV

Pärast õpingute katkestamist jalutas Sergei Petrovitš suurema osa päevast linnas. Lihtsam oli mõelda ja kokku võtta minu elu kurvad tulemused liikvel olles.

Kõik, mida ta nägi, ütles talle, et tal võib olla suhteline õnn, kuid et ta ei saa seda kunagi, mitte kunagi.

Korraks oli ta kindel, et saab rikkaks saades õnnelikuks. Kuid Sergei Petrovitšile ei meeldinud töötada, talle kättesaadav töö - õppimine või aktsiisiametniku ametikoht - ei pakkunud talle rõõmu ja rahulolu. Ta armastas lihtsat füüsilist tööd maa peal, armastas eksida ja loodust imetleda, kuid see polnud tema päritolu ja hariduse tõttu kättesaadav ning tal puudus jõud ja julgus, et murda piire ja saada kündjaks.

Sergei Petrovitš tahtis nautida tõupuhta kauni naise muusikat, kunsti ja armastust. Ta hakkas unistama rahast, kuid mõistis peagi, et tema käsutuses olev töö ei anna rikkust ning seaduslikud viisid kiiresti rikkaks saada pole tema jaoks.

Sergei Petrovitš taipas, et raha ainult süvendab looduse ebaõiglust. Elu tundus talle raudne puur, millel oli ainus väljapääs - surm.

V

Sergei Petrovitš otsustas kindlalt surra ja uskus, et "tema surm saab võidu".

Surm pole muutunud soovitavaks, mis ei pruugi olla, aga paratamatu, nii et see juhtuks eksimatult. Puurist avati väljapääs ja see viis pimedusse ja pimedusse.

Ta uskus, et tema "mina" jääb ellu ja loob enda jaoks "uue aju ja südame".

Viimastel päevadel on ta muutunud sama pedantlikuks ja kenaks kui varem. Ta läks vanni, kinnitas vormiriietuse ja kõndis kõigi oma endiste sõprade ümber. Seejärel kinnitasid nad, et on juba tema hullumeelsust märganud, ja uskusid, et teda päästa võib ainult naise armastus.

Sergei Petrovitš otsustas enesetapu teha reedel, kui suurem osa õpilastest läks koju. Ta kirjutas Novikovile paksu kirja, milles teatas oma otsusest ja valmistas endale tsüaniidi.

Mürgipudelit vaadates tutvustas Sergei Petrovitš ootamatult enda matuseid, hauda, ​​kirstu, lagunemisprotsessi ja tundus, et ärkab. Teda haaras õudus ja janu janu. Tuli neiu ja küsis, millal teda äratada, ja Sergei Petrovitš sai aru, et ta võib oma otsusest keelduda ja minna lihtsalt magama. Ta jäi magama, ületades elurõõmu.

Talle tundus, et päästetud elu rõõmustab tema keha kõigi väikseimate osakeste üle, mida soojendab tekk.

Hommikul ärgates ei saanud ta aru, miks ta veel elus oli ja mis teda eile nii palju ehmatas. Ta mäletas oma kirja Novikovile ja punastas häbi oma argpükslikkuse ja praalimise pärast. Ta kirjutas Novikovile viimase kirja, mis sarnanes megalomaaniaga patsiendi deliiriumiga, ja jõi mürki. Tsüaniidilahus osutus halvasti ettevalmistatud ja Sergei Petrovitš suri alles õhtul.

Õpilaste saadetud telegramm hilines ning pärast matust saabus kohale Sergei Petrovitši ema. Poja juurest lahkus ta raamatutest, kantud riietest ja hiljuti traadiga jopest.