Aastail 1918–1920 kirjutas Bunin päevikukirjetena oma otsesed tähelepanekud ja muljed Venemaa sündmustest. Ta nimetas aastat 1918 “neetud” ja tulevikuks ootas ta midagi veelgi kohutavat.

Bunin kirjutab uue stiili juurutamisest väga irooniliselt. Ta mainib, et "Saksamaa rünnak on meie vastu alanud", mida kõik tervitavad, ja kirjeldab juhtumeid, mida ta Moskva tänavatel täheldas.

Noor ohvitser siseneb trammiautosse ja ütleb segaduses, et ta "ei saa kahjuks pileti eest maksta."

Kriitik Derman naaseb Moskvasse - ta põgenes Simferopolist. Ta ütleb, et seal on "kirjeldamatu õudus", sõdurid ja töötajad "kõnnivad otse põlves veres". Mõnda vana koloneli praeti elusalt veduri tulekoldes.

“Pole veel jõudnud kätte aeg mõista Venemaa revolutsiooni erapooletult, objektiivselt ...” Seda kuuleb nüüd iga minut. Kuid tõelist erapooletust ei eksisteeri niikuinii ja meie “osalus” on tulevasele ajaloolasele väga kallis. Kas "kirg" on oluline ainult "revolutsioonilistel inimestel"?

Trammis, kurat, Moskvast põgenevate kottidega sõdurite pilved, kartuses, et nad saadetakse sakslaste eest Peterburi kaitsma. Autor kohtub purjus poisi sõduriga, kaltsukatega, kõhn ja kaltsukatega. Sõdur komistab autorile, vapustades selga, sülitab talle otsa ja ütleb: "Despot, lita poeg!".

Majade seintele on kleebitud plakatid, milles süüdistatakse Trotskit ja Lenini selles, et sakslased nad altkäemaksu võtsid. Autor küsib sõbral täpselt, kui palju neid värdjaid sai. Sõber vastab irvega - rahulikult.

Autor küsib poleerijatelt, mis edasi saab. Üks neist vastab: “Aga jumal teab ... See saab olema: nad lasevad kurjategijad vanglatest välja, nii et nad kontrollivad meid” ja lisab, et oleks vaja tulistada neid “räpast püssist”, kuid see polnud nii kuninga puhul.

Autor kuuleb kogemata telefonivestlust, kus antakse korraldus adjutandi ja viisteist ohvitseri tulistada.

Jälle mingi manifestatsioon, plakatid, plakatid, laulmine sadades lonksudes: "Tõuse üles, tõuse üles, tööta inimesed!". Hääled emakas, primitiivsed. Naiste näod on tšuvašid, mordvalased ja meeste jaoks on kõik lihtsalt matš, kriminaalne, teised otse Sahhalini. Roomlased häbistasid oma süüdimõistetud. Nendele nägudele pole vaja midagi panna ja ilma häbimärgistamiseta on kõik näha.

Autor tuletab meelde "Lenini artiklit", mis on tähtsusetu ja petlik - siis rahvusvaheline, siis "Vene rahvuslik tõus". Kuulnud Lenini kõnet Nõukogude Kongressil, nimetab autor teda “loomaks”.

Kogu Lubjanka väljak särab päikese käes. Vedel muda pritsub rataste alt, sõdurid, poisid, piparkookide, halvaadi, mooniplaatide, sigarettide ostlemine - see on Aasia. Sõduritel ja veoautodel liikuvatel töötajatel on võidukad näod. Sõbra köögis - rasvasisaldusega sõdur. Ta ütleb, et sotsialism on praegu võimatu, kuid kodanlust tuleb kärpida.

Odessa, 12. aprill 1919 (vana stiili järgi). Surnud, tühi sadam, jama linn. Mail pole alates 17. suvest töötanud, sest esimest korda ilmus euroopalikul viisil “posti- ja telegraafiminister”. Siis ilmus esimene “tööminister” ja kogu Venemaa lõpetas töötamise. Ja Kaini saatuse viha, verejanistus ja kõige metsikum meelevaldsus surid Venemaal just neil päevil, kui kuulutati vendlus, võrdsus ja vabadus.

Autor tuletab sageli meelde nördimust, millega nad teda kohtasid, justkui täiesti mustade piltidena vene inimestest. Inimesi, keda toitis sada aastat sama preestrit, võhikut, vilistit, ametnikku, politseinikku, maaomanikku ja jõukat talupoega - kõik klassid, välja arvatud hobusteta „rahvas“ ja trammid.

Nüüd on kõik majad pimedad.Valgus põleb ainult röövlitopsides, kus põlevad lühtrid, kostab balalaikasid, seinad on riputatud mustade ribadega valgete koljude ja kirjadega: “Surm kodanlikule!”.

Autor kirjeldab tulist revolutsioonivõitlejat: suu sülg, silmad vägivaldselt vaatavad läbi kõverate rippuvate näppude-kaela, määrdunud paberikrae peale välja roomatud lips, vest on määrdunud, kõõm on lokkis jaki õlgadel, rasvased vedelad juuksed on koored. Ja see rästik on kinnisideeks: "tuline, ennastsalgav armastus inimese vastu", "ilu, lahkuse ja õigluse janu"!

Inimesi on kahte tüüpi. Ühes valitseb Venemaa, teises - Chud. Kuid mõlemas on meeleolude ja välimuse kohutav varieeruvus. Inimesed ise ütlevad endale: "Meilt kui puult - nii klubilt kui ikoonilt." Kõik sõltub sellest, kes seda puud töötleb: Radoneži Sergius või Emelka Pugatšov.

„Võidust võiduni - vallandava Punaarmee uued kordaminekud. 26 musta saja inimese tulistamine Odessas ... "

Autor loodab, et Odessas algab Kiievis juba käimas olev metsik rööv - riiete ja kingade "kollektsioon". Isegi pärastlõunal on linnas jube mõnus. Kõik istuvad kodus. Linna tunneb olevat vallutatud kellegi poolt, kes tundub elanikele halvem kui Pechenegs. Ja vallutaja kaupleb salvedest, sülitab seemneid, "varjab".

Deribasovskajal liigub kas tohutu rahvahulk, kaasas mõne petturiga, kes maskeeruvad „langenud võitlejana”, punase kirstuga või purjetajaid mängivate, tantsivate ja karjuvate harmooniliste hernesjakk muutub mustaks: „Oh, pask, kuhu sa sõidad!”.

Linn muutub punaseks ja tänavaid täitev rahvas muutub kohe. Uutel nägudel puudub rutiin, lihtsus. Kõik nad on teravalt tõrjuvad, hirmutavad kurja rumalusega, sünge ja labane väljakutse kõigele ja kõigile.

Autor tuletab meelde Marsi väljat, kus nad esitasid omamoodi revolutsiooni ohverdusena komöödia "vabaduse eest langenud kangelaste" matustest. Autori sõnul oli see mõnitamine surnute eest, kes jäeti ilma ausast kristlikust matusest, pandi punaste kirstude alla ja maeti ebaloomulikult maa-alusesse elavate linna keskele.

Izvestia tsitaat hämmastab autorit oma keeles: "Talupojad ütlevad, et andke meile kommuun, lihtsalt selleks, et meid kadettide eest päästa ..."

Allkiri sildi all: "Ärge nutke, Denikin, võõral maal!".

Odessa "hädaolukorras" on uus tulistamisviis - üle kapitassi.

"Hoiatus" ajalehtedes: "Kütuse täieliku ammendumise tõttu pole varsti elektrit." Ühe kuu jooksul töödeldi kõik - tehased, raudteed, trammid. Pole vett, leiba ega riideid - pole midagi!

Hilisõhtul peab autor koos maja "komissariga" mõõtma ruumid pikkuse, laiuse ja kõrguse järgi "proletariaadi poolt tihendamiseks".

Miks volinik, miks kohus ja mitte ainult kohus? Sest ainult selliste pühade revolutsiooniliste sõnade kaitse all võib nii julgelt veres põlvele astuda.

Punaarmee peamine omadus on litsentseerimine. Sigareti hammastes on tema silmad porised, ülbed, pea tagaküljel on kork, otsaesisele langeb “juuste pea”. Riietatud meeskonda rebitud. Vallavanemad istuvad rekvireeritud majade sissepääsude ääres, lebades tugitoolides. Mõnikord istub see lihtsalt paljajalu, Browningi vöö, ühelt küljelt rippuv saksa kepp ja teiselt poolt pistoda.

Kõlab puhtalt vene vaimus: "Minge edasi, kallis, ärge surnukehi loendage!"

Odessas tulistatakse veel viisteist inimest ja nimekiri avaldatakse. Odessast, st toiduga, saadeti “kaks rongi kingitustega Peterburi kaitsjatele” ja Odessa ise nälgis surnuks.

Siin katkevad autori Odessa märkmed. Ta jätkab seda maa alla matmist nii hästi, et enne Odessast põgenemist, 1920. aasta jaanuari lõpus, ei leia ta neid üles.