Kuskil pimeduses, väljaspool elu istusid surnud ja rääkisid. Mõlemad rääkisid enamasti endast, kuid kõik teised kuulasid tähelepanelikult. Lõpuks, pärast nende olukorra arutamist, otsustasid surnud tegutseda.

Üks pimeduses istujatest oli elavate pärast nördinud; ta pidas neid liiga ülbeks. Elades kujutage ette, et kõik eksisteerib ainult neil ja puhkab. Kuid elu loeb mitu miljardit surnud inimest! Ja just surnuid on piinanud vaimulikud võitlused paljude aastatuhandete vältel.

Teine pimedusest vaidles talle vastu: elamine tähendab ka midagi. Muidugi spekuleerivad nad häbitult selle üle, mis oli loodud surnute poolt, ja ülendasid ennast liiga. Kuid peame austama austust elavate vastu.

Esimene pimedusest jätkus: ta oli oma elu jooksul väga märkimisväärne. Nii märkimisväärne, et see oli justkui loodud selleks, et surra! Üldiselt on märkimisväärne vaid pärast surma järelejäänud.

Ei, vastane on juba oma vastuväite avaldanud, siin oli ta näiteks ka suurepärane inimene, kuid ta loodi elamiseks just vastupidiselt. On vähe inimesi, kellele on anne kogu elu antud - neid, kelle kohta võime öelda, et nad tõesti elasid.

Sel hetkel tundus, et surnute vestlus lõppes. Kuid sekkus kolmas, väikeste silmade ja lühikeste jalgadega kükitav rasvatihane - sellist ette kujutavad kauplejad tavaliselt. See oli kaupmees ja tema nimi oli Petterson ning tolles muus elus armastas ta oma poodi, kaupu, kohvi, juustu, seebi ja margariini lõhna. Petterson suri kõvasti. Kogu oma elu mässinud surematuse on keeruline loota. Lisaks ei uskunud Petgerson surmajärgset elu. Kuid siin istub ta siin pimedas. Ta on tänulik. Ta elas. Ta suri. Ja veel elus. Ta on selle kõige eest väga tänulik.

Siis rääkisid teised. Need, kelle elu ja surm olid tähendusrikkad ja isegi filosoofilised, ja teised, tavaliste saatustega, maalähedased, mõnikord oma naiivsuses puudutavad. Isegi kõige ürgsemad surnud, kes elasid ammusest ajast, tegid helisid. Metslane ei teadnud, kes ta on, ta ei mäletanud isegi, et oleks kunagi elanud. Ta mäletas ainult suure metsa, tõrva ja märja sambla saali - ja igatses neid.

Ja surnud istusid pimeduses, kannatades elus omaenda omaduste tõttu. Ühel näiteks polnud paremal käel pöialt. Ta elas normaalset elu, rääkis teiste inimestega ja tundis end endiselt üksikuna. Teisel oli oma eripära: ta kannatas vasaku jala keskmise varba küünte musta koha olemasolu tõttu. Ta sündis täpiga, möödus kogu vanuse temaga ja suri koos temaga. Kõik arvasid, et see mees sarnaneb kõigi teistega ja keegi ei mõistnud tema üksindust, kuid kogu oma elu oli ta otsinud omasuguseid ja jätnud naise, pole kunagi aru saanud.

Mees ja naine rääkisid pimeduses ja siin tõmmati nad üksteise poole. Naine on alati olnud juba õnnelik, sest ta oli oma väljavalituga. Kuid naine ei mõistnud teda, kordas ta. Terve elu ta võitles ja kannatas, ehitas ja hävitas, kuid naine ei mõistnud teda. Jah, aga naine uskus temasse, naine vaidles talle vastu. Ta võitles eluga ja naine elas. Nii et nad sisenesid sisse. pimedus, ühtne ja vastuoluline.

Ja üks pimeduses istuvatest ei öelnud midagi. Ta ei saanud teistele oma saatusest rääkida. Neile võib ta tunduda tähtsusetu või isegi naljakas. Ta ise töötas kogu elu ministrina maise avaliku tualeti all: nõudis sissetulevatelt inimestelt tasu ja jagas paberit. Inimese loomulike vajaduste korral ei näinud ta midagi alandavat ja pidas oma tööd vajalikuks, ehkki mitte eriti oluliseks.

Peale teiste istusid kaks - noormees ja hallipäine vanamees. Noormees rääkis iseendaga: ta lubas oma armastatule purjetada tema kaldale, lõhnades lootoseõitega. Vana mees manitses noormeest, ta ütles talle: tema armastatud suri juba ammu ja ta, vana mees, hoidis surres ta kätt, kuna ta on tema poeg, teab ta: ema elas oma isaga pika ja õnneliku elu, noormehega ta tunnistatud ainult tuhmunud foto järgi, ei mäletanud ta ema teda kunagi: lõppude lõpuks pole armastus mitte kõik, vaid elu on kõik ... Kuid noormees jätkas sosistamist, pöördudes oma armsa poole, ja ta ütles vanamehele, et kogu tema elu oli armastus, ta ei tea teist elu.

Hääled kõlasid aina tumedamalt. Üks hukkunutest elas saarel, mille piiridesse tulekahju suleti. Ta armastas tüdrukut nimega Judith ja ka naine armastas teda. Kord läksid nad mägedesse ja kohtusid seal ühe silmaga vana naisega - selle silmaga nägi vana naine ainult tõelist. Vana naine ennustas Judithile, et sureb sünnitusel. Ja kuigi jutustaja otsustas mitte armastatut puudutada, et naine elaks, pani ta ta enda üle kontrolli võtma ja abiellus temaga, oli ta väga maine naine. Kui Juditta sünnitas lapse ja suri ning jutustaja jättis onnist vastsündinu süles, nägi ta oma hõimu laulmas viljakuse sümboli - falli auks hümni ja just sel hetkel puhkes mägedes maapinnast tulekahju ning kõik seisid ja ootasid ta ei püüdnud päästa, sest teda polnud võimalik päästa, ja nad laulsid elu viljakuse auks hümni. Sel hetkel mõistis jutustaja olemise tähendust. Elu on oluline ainult elu üldiselt. Ta muidugi vajab puid, inimesi ja lilli, kuid need pole talle individuaalselt kallid - olles end neis avaldanud, hävitab elu neid kergesti.

Siis rääkis teine ​​hääl - aeglane, selge ja lõpmata pehme. Kõneleja väitis: ta on inimeste päästja. Ta kuulutas neile kannatused ja surma, vabastades maisest rõõmust ja maistest piinadest. Ta oli ajutine külaline maa peal ja õpetas: kõik on ainult välimus, ootus tõelise olemuse järele. Ta nimetas oma isaks Jumalat ja surma parimaks sõbraks, sest naine pidi teda ühendama Jumalaga, kes saatis ta elama inimeste sekka ja võtma enda peale kõigi elavate asjade leina. Ja siis inimesed lõid kõneleja risti ja isa peitis ta pimeduses, et inimese silmade eest varjuda. Nüüd on ta siin pimedas, kuid ei leidnud siit isa ega saanud aru: ta on lihtsalt mees ja elu leina pole kibe, vaid armas, ta pole see, mida ta oma surmaga endale tahta võtta.

Enne kui ta lõpule jõudis, ütles läheduses olev teine ​​hääl: aga ta rääkis praegu maises elus peaesinejana ja teenis aga kõige suuremas ja külastatavas restoranis. Peamine kelner on kõige raskem ja lugupeetud amet, see nõuab peent oskust arvata inimese soove. Mis võiks olla kõrgem! Ja nüüd kardab ta, et nad ei ole veel maa peal leidnud talle väärilist asendajat. Ta on selle pärast mures. Ta kannatab.

Surnud segasid, keegi ei saanud millestki aru, igaüks kordas omaette, kuid siis tõusis teine ​​- elu ajal oli ta kingsepp - ja pidas tulise kõne. Mis on tõde? Ta küsis. Maapealne elu on segane. Kõik teavad ainult iseennast, ehkki kõik otsivad midagi muud. Kõik on lõpmatus ruumis üksi. Peate leidma ühe asja, kõigi jaoks ühe! Vaja leida jumal! Temalt taastada vastus elu eest, mis segab kõiki!

Keegi ütles, et surnud said haavata sügavalt. Ja kõik mõistsid, milline on elu kohutav segadus, ja nõustusid, et selles pole rahu, pinnast ega kindlat alust. Ehkki mõned arvasid: kas on olemas jumal? Kuid nad olid veendunud, et lähevad teda otsima - tahtsid ju väga paljud teda leida.

Ja pikk teekond algas. Üha rohkem uusi rühmitusi ühines surnutega ja lõpuks sulandusid nad tohutusse inimeste merre, mis küll tormas ja mullitas, kuid järk-järgult, kummalisel kombel, sujuvamaks. Tegelikult leidsid surnud, keda ühendas ühine idee, kiiresti omasugused: kõige õnnetumad leidsid kõige õnnetumad, üldiselt õnnelikud - üldiselt õnnelikud, mässajad - mässajad, suuremeelsed - suuremeelsed, luudade kudujad - luudade kudujad ... Ja siis äkki avanes: elu mitmekesisus pole nii suur! Üks rühm surnuid helistas teisele. Kes sa oled? - küsis üks. Meie, Pettersoni poeomanikud, vastasime neile. Kes sa oled? Ja neile vastati: oleme need, kellel on vasaku jala küüntel must laik.

Kuid kui kõik lõpuks aru said ja saabus rahu ja vaikus, tundsid inimesed end tühjendatuna. Segadus on kadunud. Kõik sujuvamaks. Ja üksildustunne kadus - üksildane oli ühendatud miljonite üksildasetega. Kõik probleemid lahendati ise. Ja Jumalat ei olnud vaja otsida.

Ja siis astus välja ilmetu mees ja ütles: “Mis see on! Kõik on nii lihtne, et selgub, et elada pole seda väärt! Elus pole midagi salapärast. Ja kõik see on lihtsalt sisuliselt keeruliste lahkumiste lihtne kordus. Selgub, et pole millegi nimel võidelda ja mille nimel võidelda? Ainus, mis inimeselt järele jääb, ükskõik, kes ta ka poleks, on järgmise aasta rohu jaoks hunnik sõnnikut. Mitte! Inimene peab kindlasti leidma! Et ta vastaks loodud elu väärtuse eest! ”

Ja kõik liikusid edasi. Möödus tuhandeid aastaid ja nad kõik olid rõõmsad ja eksisid ja hakkasid juba meeleheitesse. Seejärel valisid nad pärast konsulteerimist kõige targemaid ja üllamaid ning panid nad ette. Ja need, tegelikult veel tuhande aasta pärast, osutasid eredale kohale, mis virvendas ees. Talle tundus - sadade aastate pikkune reis, kuid äkitselt ilmus sinna valguse täpp. Valgust valati tolmuklaasiga raudlaternast; see langes küttepuid saaginud vanale inimesele. Surnud olid üllatunud. Sa oled jumal? Nad küsisid. Vanamees noogutas vastuseks hämmingus. "Ja me oleme teie loodud elu." Me võitlesime, kannatasime, muretsesime ja uskusime, imestasime ja lootsime ... Mis eesmärgil te meid lõite? - Vanamehel oli piinlik. Hirmutavalt vaatas ta ümbritsevaid rahvahulki, vaatas maha ja ütles: "Olen töötaja." "See on nähtav," märkisid valitud vanemad ja nende tagant kostis nördimust. "Elu tehes ei tahtnud ma midagi sellist," jätkas vanamees vabandust.

Kuid ta viskas nad meeleheite kuristikku, mõistis hukka piinamise, hirmu ja ärevuse, inspireeris ta neid õigustamatute lootustega! Nii karjusid vanemad. "Andsin endast parima," vastas vanamees.

Ja ta andis neile päikese ja rõõmu, laskis nautida elu võlusid, hommikut ja õnne! Nii karjusid vanemad. Ja vana mees vastas neile samaga. Ta tegi nagu suutis. Ta rääkis neile sama asja. Ja tema vastus ajas küsijad segadusse. Ent kired puhkevad. Miks ta seda kõike alustas? Lõppude lõpuks, kas oli mingit eesmärki? Mis eesmärgil käivitas ta elu kuratliku masina? Inimesed ihkavad harmooniat ja on täis eitust, nad tahavad mitmekesisust ja ühtsust, keerukust ja lihtsust - kõike korraga! Miks ta tegi neist sellised?

Vanamees kuulas rahulikult, välimuselt oli tal endiselt piinlik, kuid tema alandlikkus vähenes. Ta vastas neile. Ta on lihtsalt töötaja. Ja ta töötas väsimatult. Ja ei püüdlenud millegi liiga keeruka poole. Ei rõõmu ega kurbust ega usku ega kahtlust. Ta lihtsalt soovis, et inimestel oleks midagi ja nad ei oleks rahul tühjusega.

Vanemad tundsid nende südames midagi torkavat. Vanamees kasvas nende silme ees. Ja nende südamed olid soojust täis. Kuid taga olevad inimesed ei näinud, mis ees ootab. Ja petmiskatsete vältimiseks pandi teele tuhandeid lapsi, kes jälgisid kõigiga. Miks lõi Jumal need süütud pisikesed? Nad on surnud! Mida ta siis mõtles?

Lapsed ei teadnud, mida nad neilt tahavad, neile meeldis vana vanaisa, nad jõudsid ta juurde ja ta karjus nende sekka ja kallistas teda. Seejärel ei mõelnud ta midagi, - ütles Jumal lapsi hellitades.

Surnute rahvahulgad seisid oma lastega Jumala poole vaadates ja igaühe rinnus sulas midagi. Kõik nad tundsid ootamatult Temaga salapärast seost ja mõistsid, et Tema on sama, mis nemad, ainult sügavam ja suurem kui nad.

Neil oli raske Jumalast lahkuda ja lastel oli temaga kõige raskem lahku minna. Kuid vanamees käskis neil täiskasvanutele kuuletuda. Ja lapsed kuuletusid!

Surnute rahvahulgad asusid uuesti teele. Inimesed vestlesid rahulikult ja rahulikult, nagu vennadki, omavahel. Ja kõigi nende väga erinevate sõnade tähendus taandus ühe eaka mehe öeldu järgi. Ja ta ütles lihtsa asja - ta aktsepteerib elu sellisena, nagu see on. Lõppude lõpuks pole muud elu veel võimatu ette kujutada!

Jõudnud pimedusse, kust nad kõik pärit on, ja öelnud kõik, mida nad öelda tahtsid, lahkusid surnud. Mõlemad suundusid kohta, mis on talle tulevikus ette nähtud.