Amiri hõimu vaese valitseja õnnelik, külalislahke, helde elab Araabias. Ta on “kuulsusrikas nagu kalifaat”, aga nagu “valguseta küünal”, sest tal pole järeltulevat põlve. Lõpuks kuulas Allah ta palveid ja annetas oma ilusale pojale. Imik usaldatakse meditsiiniõele ja aeg valab kasvavale lapsele helluspiima. Juhtum - poisi nimi, mis tähendab araabia keeles "Merit Talent", paistab silma õppimisega. Poistega õpib mitu tüdrukut. Üks neist sai varakult kuulsaks oma mõistuse, vaimse puhtuse ja haruldase ilu poolest. Tema lukud on nagu öö ja tema nimi on Leili (“öö”). Juhtum, "kui ta varastas ta südame, hävitas ta hinge". Laste armastus on vastastikune. Kaasaspetsialistid õpivad aritmeetikat, armastajad koostavad vahepeal armastuse sõnastiku. Armastust ei saa varjata. Juhtum on armastusest kurnatud ja need, kes tema teele ei komistanud, kutsusid teda Majnuniks - “hulluks”. Hirmu tundes, peitsid sugulased Leyli Majnuni eest. Sobides kõnnib ta tänavatel ja basaaril. Wall, laulab tema komponeeritud laule. Ja pärast teda hüüavad kõik: “Hull! Hullumees! ” Hommikul väljub Majnun kõrbesse ja öösel teeb ta salaja oma tee armastatud maja juurde, et suudelda lukustatud ust. Kord koos mitme lojaalse sõbraga tuleb Majnun oma armastatud telki. Layley võtab katte maha, paljastades oma näo. Majnun kurdab oma kurja saatuse üle. Kartes rivaalide intriige, vaatavad nad teineteisele võõrandunud ega tea, et rock jätab neilt peagi isegi selle ühe ilme.
Pärast hõimu vanematega konsulteerimist otsustas Majnuni isa „osta välismaalaste ehted välja sadade ehete hinnaga”. Suurepärase karavani eesotsas läheb ta pidulikult Leili hõimu juurde - pojale ilu kaunistama. Kuid Leili isa lükkab paarismängu ümber: Juhtum on sündimise järgi üllas, kuid hullumeelne, abielu hullumeelsega pole kuigi hea. Sugulased ja sõbrad manitsevad Majnunit, pakuvad talle Leyli eest vastutasuks sadu kauneid ja rikkaid pruute. Majnun viskab aga omaenda kodu ja kaltsudes hüüdes “Leili! Layley! " jooksevad läbi tänavate, ekslevad mägedes ja kõrbe liivades. Poja päästmise korral viib isa ta Hajjisse, lootes, et Kaaba kummardamine aitab hädas, aga Majnun ei palveta oma tervenemise, vaid ainult Leili õnne eest. Tema haigus on ravimatu.
Leyli hõim, mis oli nördinud nomaadide pilguheitest, „kruusast“, millest ilu „paistis olevat kuumuses“, karastus. Hõimu sõjaline juht tõmbab mõõka. Surm ähvardab Majnunit. Isa otsib teda kõrbest, et teda päästa, ja leiab mõnes varemeis - kurja vaimu käes oleva patsiendi. Ta viib Majnuni koju, kuid hullumeel põgeneb, kiirustades ainult ihaldatud Nedzhdi, Leili kodumaa juurde, teel, kus ta komponeerib uusi gaselle.
Vahepeal on Layley meeleheitel. Lemmikloomade märkamatult ronib ta maja katusele ja vahib terve päeva tee peal, lootes, et Majnun tuleb. Möödujad tervitavad teda armsate salmidega. Ta vastab värsis luulele, justkui "jasmiin saadab sõnumi küpressile". Kord, õitsevas aias jalutades, kuuleb Leyli kellegi häält laulmas uut gasellit: "Majnun põeb ja Leyli ... Mis kevadises aias ta kõnnib?" Sõber, šokeeritud Leily sobist, räägib emale kõike. Tütart päästa üritavad Leili vanemad heatahtlikult jõuka noormehe Ibn-Salami matšide vastu.
Vägev Naufal sai teada Majnuni kurbustest ja oli talle kaastundlik. Ta kutsus õnnetu kõndija enda juurde, hellitas teda, pakkus abi. Majnun lubab end kokku tõmmata ja kannatlikult oodata. Ta on rõõmsameelne, joob koos uue sõbraga veini ja on tarkade koguduses kõige targem. Kuid päevad saavad otsa, kannatlikkus saab otsa ja Majnun ütleb Naufalile, et kui ta Leilit ei näe, siis läheb ta eluga lahku. Seejärel viib Naufal lahingusse valitud armee ja nõuab Leyli oma hõimult, kuid verist lahingut tal võita ei õnnestunud. Kuulmata langenud Majnuni kurtmist, paneb Naufal oma armee uuesti kokku ja võidab lõpuks. Kuid ka praegu on Leili isa valmis eelistama oma hullumeelsele abielule isegi orjapidamist ja tütre surma. Ja Naufali kaaslased on sunnitud vanamehega leppima. Naufal tõmbab kurbuses armee tagasi. Kadunud lootus Majnun kaob. Ta tiirleb pikka aega kõrbe liivades, jõuab lõpuks vaese vana naise juurde, kes viib ta köie külge ja kogub almust. Täieliku hulluse seisundis satub Majnun Leyli kodumaale. Siin leidsid sugulased ta ja nende suureks meeleheiteks veendusid, et ta “unustas ära nii eluruumid kui varemed”, kustutati tema mälust kõik, välja arvatud nimi Leili.
Hiiglasliku lunarahaga, haruldaste kingitustega Bütsantsist, Hiinast ja Taifist on Ibn Salaami käskjalg Leili isale. Nad mängisid pulmi ja Ibn-Salam viis Leyli oma majja. Kuid kui õnnelik mees üritas vastsündinut puudutada, sai ta näkku laksu. Layley on valmis tapma oma armastatu abikaasa ja surema. Armastav Ibn-Salam nõustub piirduma "tema nägemisega". Majnun saab teada Leili abielust, sõnumitooja räägib talle ka Leili kurbusest ja kasinusest. Majnun on nördinud. Õnnetu isa soovib leida ravi, mis parandaks tema poega. Nähes talle vastu tulnud vana mehe nägu, ei tunnista Majnun oma isa. Lõppude lõpuks ei suuda see, kes on ennast unustanud, teisi meelde jätta. Isa helistab iseendale, nutab koos pojaga ja kutsub teda üles julgusele ja ettevaatlikkusele, kuid Majnun ei pane teda tähele. Meeleheitel isa jätab hukule määratud hullajaga kurvalt hüvasti. Peagi saab Majnun teada oma isa surmast läheneva inimese juurest, kes tuletas meelde, et "peale Leyli on ka sugulasi". Päeval ja ööl nutab Majnun haua juures ja palub andestust "tähelt, kes andis valguse". Nüüdsest said tema sõpradeks kõrbe metsloomad. Nagu karjane karjane, kõnnib Majnun kiskjate rahvamassis ja jagab uudishimulike pakkumisi nendega. Ta saadab oma palved taevasse, Kõigekõrgema kambrisse, palvetab tähtede poole. Järsku saab ta Leililt kirja. Kaunitar edastas oma sõnumi messengerile kibedate sõnadega: "Ma olen hullumeelsem kui tuhat Majnunni." Majnun loeb sõnumit, milles Leyli räägib oma haletsusest lastemängude sõbra vastu, kes teda piinab, kinnitab talle lojaalsust, kasinust, leinab Majnuni isa, justkui ta oleks tema, kutsub üles kannatust nõudma. Leili kirjutab: "Ärge kurvastage, et teil pole sõpru, kas ma pole teie sõber?" Kiirustades kirjutab Majnun vastuskirja. Leyli vaatas Majnuni sõnumit ja niisutas teda pisaratega. Kiri on täis armastuse ja kannatamatuse sõnu, etteheiteid ja kadedust õnnelikule Ibn-Salamile, kes vähemalt Leyli nägu näeb. "Palsam ei paranda mu haavu," kirjutab Majnun, "aga kui olete terve, pole kurbust."
Kõrbes asuvat Majnuna külastab tema onu Selim Amirit. Kartes vennapoega ümbritsevaid loomi, tervitab ta teda kaugelt. Ta tõi Majnunile riideid ja toitu, aga loomadele lähevad ka halvaad ja küpsised. Majnun ise sööb ainult ürte. Selim püüab Majnunile meeldida, räägib mõistujuttu, milles kiidetakse sama erakut. Mõistmise üle rõõmustades palub Majnun rääkida sõprade asjadest, küsib ema tervise kohta: "Kuidas see murtud tiibadega lind elab? .. Ma ihkan näha tema üllast nägu." Tundes, et vabatahtlik eksiil armastab oma ema, toob Selim ta Majnuni. Kuid ema pisarakaebused, kes panid poja haavad kinni ja pesi pead, on jõuetud. "Jätke mind oma muredega!" - hüüatab Majnun ja suudleb pärast kukkumist ema jalge ette tolmu. Nutmise ajal naasis ema koju ja jättis sureliku maailmaga hüvasti. Selle kurva uudise toob talle kannatanud Selim. Majnun piiksus nagu changi keel ja langes maapinnale nagu klaas kivi peal. Ta nutab oma vanemate haudade ääres, sugulased viivad ta mõistusele, proovivad teda kodumaal kinni pidada, Majnun koos urgadega põgeneb aga mägedesse. Elu, isegi kui see kestis tuhat aastat, näib talle hetkeseisuga, sest "selle alus on surm".
Nagu mao saba, ulatub Leilyni katastroofide jada. Abikaasa valvab teda ja leinab ta saatust. Ta üritab Leili hellitada, et talle meeldida, kuid ta on kange ja külm. Majja tulnud vana mees räägib kellegi saatusest, kes “karjub nagu herald ja lehvitab oaaside kaudu”, kutsudes esile oma armastatud. Leilly küpressiveskist tema soost sai “pilliroog”. Andnud vanamehele pärlikõrvarõngad, saadab naine ta Majnuni järele.
Rändaja asub mäe jalamil, teda ümbritsesid loomad, valvasid nagu varandus. Eemalt nähes vanameest, tormas Majnun tema juurde, "nagu laps lüpsma". Lõpuks lubati talle kohting peopaika. “Kuidas saab janu Eufrati eest ära joosta? Kuidas saab tuul merevaigust võidelda? ” Majnun istub selleks ette nähtud kohas palmipuu all ja ootab Leyli. Layley, kaasas vana mees, läheb, kuid peatub kümme sammu tema armsast. Ta ei armasta oma meest, kuid on võimetu riigireetmiseks. Palub Majnunil luulet lugeda, Majnun laulab Leyli jaoks. Ta laulab, et naine näib talle kui miraaž, allikas, mis unistab ainult januga piinatud rändurist. Maisesse õnne enam ei usu ... Taas tormab Majnun kõrbesse ja sünge Leyli naaseb oma telki. Bagdadist pärit üllas noormees Salam kuulis Majnuni õnnetu armastuse laule. Salam leiab Majnuni ja pakub talle oma teenimist. Ta igatseb kuulda Majnuni laule ja palub end pidada üheks taltsutatud metsaliseks. Salamit õrnalt tervitades üritab Majnun temaga mõtiskleda. Endast väsinud ei saa ta kellegagi peale loomade. Salaam palvetab, et ta ei lükkaks tema abi tagasi. Majnun annab küll oma alused, kuid ei suuda leppida maitsva maiuspalaga. Salaam lohutab Majnun. Lõppude lõpuks koges ta ise sarnast tunnet, kuid põles ära; "Kui noorus möödub, siis tuline ahi jahtub." Vastuseks kutsub Majnun end armastuse kuningaks. Armastus on kogu tema elu mõte, see on asendamatu, vestluskaaslane häbeneb vaikselt. Mitu päeva rändavad uued sõbrad koos, kuid Salam ei saa elada ilma une ja leivata ning nüüd jätab ta Majnuniga hüvasti, läheb Bagdadisse, "laadides mälu paljude kassiididega".
Layley on nagu aare, mis valvab madu. Ta teeskles, et tal on Ibn-Salamiga lõbus, kuid ta nutab üksinda ja kurnatud kukub maapinnale.
Ibn Salam haigestus. Ravitseja taastas oma jõu, kuid Ibn-Salam ei kuula ravitseja nõuandeid. Keha, kurnatud "esimesest haigusest, teine haigus läks tuule kätte". Ibn Salami hing "sai lahti maistest piinadest".
Kurb Leili leinab teda, ehkki naine on soovitud vabaduse leidnud. Ent lahkunute pärast leinades mäletab ta oma hinges oma armastatut. Araablaste kombe kohaselt jäeti Leili oma telgis üksi, sest nüüd peab ta kaks aastat kodus istuma, mitte kellelegi oma nägu näitama. Ta vabanes tüütutest külastajatest ja paraku on nüüd tal õigustatud põhjus lõõtsutada. Kuid Leyli leinab veel ühte leina - lahkuminekut oma armsast. Ta palvetab: "Issand, ühenda mind oma lambiga, mille kannatuste tulest ma põlen!"
Lehtede languse päevil voolab lehtedest verine tilk, “aia nägu” muutub kollaseks. Layley haigestus. Justkui langeks kõrgelt troonilt "tervisehäda kaevu". Üksi "neelas ta leina" ja on nüüd valmis oma hingega lahus käima. Leyli teab ühte: Majnun tuleb tema hauale. Emaga hüvasti jättes jätab surev Majnuni tema hoole alla.
Majnuni pisarad Leyli haua kohal on ammendamatud, justkui vihma valaks tumedatest pilvedest. Ta keerleb hullumeelses tantsus ja komponeerib salme igavese lahkumineku kohta, kuid “varsti, varsti, varsti” ühendab Allah teda lahkunutega. Ainult kaks või kolm päeva elas Majnun nii, et "surm on parem kui see elu". Ta on suremas, kallistades oma armsama hauda. Tema kõdunenud luid valvavad ustavad hundid pikka aega, Majnuni hõim saab teada tema surmast. Olles kannatanud leinanud, matavad araablased ta Leili kõrvale ja lõhuvad haudade ümber lilleaia. Armastajad tulevad siia, vaevatud on terveks vaevustest ja muredest.