Unenäod on inimese elus kõige olulisem asi. Kui need on olemas, peate arendama ja püüdma nende rakendamise poole. Kõik peaksid minema “okkade kaudu tähtede juurde”, kuid see pole kaugeltki rahuldav. Mõnikord pole variant midagi teha täiesti aus, et saada seda, mida nad tahavad, meeldib see inimestele rohkem. Kuid sellised vahendid nagu petmine, altkäemaksu võtmine, silmakirjalikkus või mõttekus on ühiskonnas sageli hukka mõistetud.
Peaaegu kõigis vene klassikute töödes võime jälgida lugusid, kus kangelased seadsid endale kindlad eesmärgid ja üritasid neid mitte päris ausalt saavutada. Näiteks tahtis Molchalin Griboedovi näidendis “Wit of Wit” saavutada kavaluse ja meelituse abil edutamist. Ta käitus iseenesest härrasmehena, armastades ülemuse tütart, ehkki tegelikult tal polnud tema vastu mingisuguseid tundeid. Talle meeldis teenindaja Lisa, kellele ta vastastikkuse saavutamiseks salaja kohtumistel jooksis. Kui noore karjäärimehe pettus selgub, on kõik külalised tema käitumisest šokeeritud. Sophia ise mõistab oma armukese nördinult hukka. Pole ime, sest mitte kellelegi ei meeldi Molchalini madal ja labane farss.
Inimese psühholoogiaga hästi kursis olev Fjodor Mihhailovitš Dostojevski näitas lugejale romaanis Kuritöö ja karistus Rodion Raskolnikovi pilti. See õpilane, keda vaesus piinas, tahtis proovile panna oma tahte tugevuse. "Kas olend väriseb või on tal õigus?" - kohutav küsimus, mille ta esitab enda ees ja valib teise võimaluse, mis viib ta raske kuriteo toimepanemiseni. Ta tahtis saada kõrgemaks omaenda silmis, kuid lähenes sellele eesmärgile saatuslikult, valides kohutavad ja ebamoraalsed vahendid - vana protsentuaalse naise mõrv.
Ühiskond mõistab hukka pettuse ja vägivalla, mis on valimatutele inimestele eesmärgi saavutamiseks vahend. Tulemuse saamiseks peate minema ausalt ja siis aitab keskkond teid aidata. Vastasel juhul pöörduvad kõik teie juurest ära.
