„Unistuse ja reaalsuse” teema on lõppkompositsiooni jaoks kõige kasulikum, kuna see on lähedane igale inimesele ja igale kirjanduskangelasele. Kõik unistavad ja püüavad unistusi ellu viia, kuid selgub, et see pole sugugi kõigile. Unistus ja tegelikkus on lahutamatult seotud. Reaalsus aretab meie ideaale, kuid mõnikord muutub see nende täitmise takistuseks ja mõnikord unustatakse reaalne elu fantaasiate tõttu. Need mõisted on äärmiselt mitmetähenduslikud. Selliste mõistete nagu “unenägu” ja “reaalsus” kogu ebaselgus on näidatud A. Tšehhovi töös.

1. Loos "Karusmari" Ivan Ivanovitš räägib oma venna Nikolai elust, kes pühendus täielikult eraomandi omandamise "unistusele". Olles pikka aega bürokraatias teeninud, soovis Nikolai Ivanovitš osta väikese kinnistu ja rajada sinna aia, istutada karusmarja. See oli selline saatus, mis oli talle ideaalne. Kangelane kõndis püsivalt oma unistuse poole: ta päästis, oli alatoidetud, abiellus ilma armastuseta rikka naisega, keda ta nälgis pidevalt. Naine ei suutnud seda taluda ja suri ning Nikolai Ivanovitš ostis oma rahaga pärandvara ja 20 karusmarjapõõsast. Kui Ivan Ivanovitš oma venda külastas, nägi ta tema ees täiesti õnnelikku inimest. Kuid kui mõelda vahenditele, millega ta unistuste täitumise saavutas, tundub, et parem oleks, kui need kunagi teoks saaksid. Materiaalsete väärtuste poole püüdlemisel, mis oli tema unistus, ei elanud kangelane rõõmu täis elu, ta ei märganudki tegelikult toimuvat, ehkki see oli palju olulisem kui tema fantaasiad karusmarjade kohta. Tšehhov näitas selles loos, et meie sisemised soovid pole alati ilusad, et mõnikord on parem vaadata tagasi reaalsusele ja neile, kes elavad teie kõrval.
2. Loos "Pariis" advokaat, kes väitis pankuriga, et ta võib 15 aastat vanglas istuda, unistas tulihingeliselt vabaduse taastamisest. Vanglas nii aeglase aja tapmiseks hakkas ta õppima keeli, filosoofiat, teoloogiat ja muid teadusi. Järk-järgult oli kangelane pettunud kõigis ideaalides, mis teda nii üldiselt võrgutasid. Ta mõistis, et tarkuse, ilu ja elu hind ise on väärtusetu, kui kõik meist surevad, kui kõik maailmas on riknevad ja surelikud. Tähtaja saabumisel kirjutas vang märkuse, milles ta loobus kahest miljonist, mida pankur talle võidu korral lubas. Mees oli unes pettunud, mõistes oma pettekujutlusi. Kõik need parimad aastad tema elus polnud väärt seda raha, mida ta nii väga tahtis saada.
3. Loos "Armastusest" Alekhine jutustab oma kaaslastega õnnetu armastuse loo. Kord kutsus ta Dmitri Luganovitši külla. Luganovitši naine Anna Alekseevna meeldis kangelasele väga. Alekhine sai nende majas tavaliseks. Ta mõtles sageli, kuidas selline ilus ja noor tüdruk nõustus saama kahekordselt vanuse mehe naiseks. Anna Alekseevna käitumise järgi oli märgata, et ta oli Alekhine'i visiitide üle rõõmus, kuid noored ei rääkinud üksteisega oma tunnetest. Mees kartis, et ta ei saa armukesele palju anda, naine muretses ilmselt oma laste pärast ja kartis ka, et ta ei saa Alekhine'i õnnelikuks teha. Mõne aja pärast määrati Luganovitš lääneprovintsi esimeheks, perekond pidi lahkuma. Enne lahkumist jooksis peategelane Anna Alekseevna juurde sektsiooni, kallistas teda, rääkis talle armastusest. Alles siis, kui Alekhine kaotas oma armastuse, mõistis ta, et nende õnne kõik takistused (mõtted laste kohta, materiaalne rikkus, avalik arvamus) olid nende tunnetega võrreldes tähtsusetud. Armastus oli kangelaste jaoks unistus, mis ei saanud reaalsusehirmu tõttu tõeks saada.
4. Loos "Ionych" näete head näidet sellest, kuidas unistusest loobumisega kaotab inimene ennast. Raamatu kangelane hävitas sõna otseses mõttes reaalsuse. Noor arst astub üles noor arst Dmitri Ionovitš Startsev. Ta sõbruneb türkiinide perekonnaga ja armub nende tütar Ekaterina Ivanovna (Kotika). Kotikiga vestlustes kahetseb ta enda ümber seisvate inimeste tühjust, et ta on nende seas üksildane, ainult tüdruk äratab temas helge tunde. Startsev teeb talle pakkumise, kuid ta keeldub. Loo alguses oli kangelane töökas, uskus kõrgematesse ideaalidesse, oli täis lootusi ja unistusi, kuid kui tema unistus ei saanud teoks, loobus ta sellest, ümbritseva linna rutiin tagandas teda. Aja jooksul muutub Dmitri Ionovitš Ionyhiks - vaimselt laastatud kangelaseks, keda huvitab ainult raha. Kangelane ei suutnud piisavalt vaimset jõudu avaldada ja oma ideaale kaitsta, saades selleks, milleks ta saada tahtis. Finaalis on Ionychul igav, kõike muud kui kogunemine, huvitab teda, ta on ükskõikne looduse, ilu, armastuse suhtes. Kangelane alistus koha, inimeste mõjul, kadus ta täielikult reaalsusesse, mis teda kord nii koormavaks tegi.
5. Unistuste ja tegelikkuse probleem on seotud Kotiku saatusega. Vanemate hoole all elav noor tüdruk püüab vabaneda ja midagi saavutada. Ekaterina Ivanovna unistab pianistiks saamisest, pidevalt harjutamisest ja astub peagi talveaeda. Ta keeldus Startseviga abiellumast: “Naiseks saamiseks - oh ei, vabandust! Inimene peaks püüdlema kõrgema, hiilgava eesmärgi poole ja pereelu seoks mind igavesti. ” Kangelannal on unistus, mille nimel ta on valmis elu muud rõõmud unarusse jätma. Tal õnnestub endiselt astuda talveaeda, kuid temast ei saa kuulsat pianisti. Naastes pere juurde linna, kohtub ta taas Startseviga ja kahetseb selgelt oma varasemat armastust. Abielu võiks teda õnnelikuks teha, kuid unistuse nimel loobus ta sellest toorest ja igavast, tema arvates tegelikkusest. Tšehhov tekitab veel ühe probleemi: kas inimene teab alati, mis talle õnne toob? Mõnikord tasub kummitusliku unistuse järele joosta, selle asemel, et tegelikkust lähemalt uurida.
6. Räägitakse sellest, kuidas reaalsus võib unistuse hävitada loos "Unenäod". Kaks sõdurit, kes eskortisid trammiliini Siberisse. Tramp oma nime ei mäleta (või konkreetselt ei taha nimetada), ta räägib oma elust, et ta kasvatati mõisahoonesse, et ta mürgitas oma peremeest arseeniga ja sai selleks tähtaja. Tramm põgenes karistusservist ega taha sinna tagasi pöörduda, kuid tal on isegi hea meel minna Ida-Siberisse: "Seal on rohkem freeride ja inimesed elavad rikkamana." Ja ta tahab tõesti sinna kalale minna ja arutab, milliseid kalu seal püüda saab. Elanud rasked aastad raskel tööl, unistab ta end loodusest leida ja end vabalt tunda. Kuid Sotsky ütles talle, et ta ei pääse Siberisse, sest ta on väga nõrk ja sureb tõenäoliselt teel. Trambi jaoks on see halvim lause, tema unistus annab talle jõudu elamiseks, kuid karmid konvoid hävitavad selle, paljastades kohutava tõe.
7. Näidendis “Kirsiaed” kangelased unistasid oma pärandvara säilimisest, kuid ei teinud selleks midagi. Ranevskaja ja Gaev elasid mineviku illusioonides, kus aadlike probleemid lahendati ise, ilma nende osaluseta. Seetõttu ei saanud nad kohaneda uue reaalsusega, kus kaupmehed võtsid järk-järgult maaomanikelt kapitali, sest nad olid kalkuleerivamad ja säästlikumad. Aristokraatia esindajad nägid maailma kujutlusvõime prisma kaudu, mis värvis abistavalt kõik olukorrad roosaks. Nagu näeme, ei mõelnud kirsiaia omanikud enne oksjonit isegi meetmete võtmist. Neil oli lihtsalt pidulik õhtu, justkui midagi ei toimuks. Muidugi viis nende tegevusetus kurva tulemuseni: nad ei suutnud pärandvara päästa. Ilmselt ei täitu ükski unistus, kui inimene kasutab seda pelgalt reaalsuse eest ega kavatse oma plaane realiseerida.

A. Tšehhovil on ikka veel palju suurepäraseid teemasid, mis neid teemasid illustreerivad, nii et kui midagi teie jaoks puudus, kirjutage sellest kommentaarides, täiendame valikut.

Vaata videot: Kirsiaed. Proloog I OSA (November 2024).