“Lefty” on liigutav lugu meistrist, kes pühendas kogu oma elu kodumaa hüvanguks töötamisele. Leskov loob palju kirjanduslikke pilte, elades ja tegutsedes möödunud päevade atmosfääris.

Loomise ajalugu

1881. aastal avaldas ajakiri Rus Tale of Tula Lefty ja terase kirbu. Hiljem lisab autor teose kogumikku "Õigekesed".

Ilukirjanduslik ja reaalne on põimunud ühtseks tervikuks. Maatükk põhineb tõestel sündmustel, mis võimaldavad teil adekvaatselt tajuda teoses kirjeldatud tegelasi.

Nii külastas keiser Aleksander I koos kasakas Matvey Platoviga Inglismaad. Oma auastme järgi määrati talle au.

Lefty tõestisündinud lugu sai lahti 1785. aastal, kui kaks Tula relvatootjat, Surnin ja Leontiev, saadeti keisri käsul Inglismaale tutvuma relvatootmisega. Surnin on väsimatu uute teadmiste omandamisel ning Leont'ev "sukeldus" hektilisse ellu ja on "eksinud" võõral maal. Seitse aastat hiljem naaseb esimene meister koju Venemaale ja tutvustab uuendusi relvatootmise parandamiseks.

Arvatakse, et meister Surnin on teose peategelase prototüüp.

Leskov kasutab rahvaluulekihti laialdaselt. Nii on vasakpoolse pildi aluseks feuilleton imemeistri Ilja Yunitsõni kohta, kes loob pisikesi lukke, mille suurus ei ületa kirbu.

Päris ajalooline materjal sulandub narratiivi harmooniliselt.

Žanr, suund

Žanri osas on erinevaid tõlgendusi. Mõned autorid eelistavad lugu, teised - lugu. N. Leskovi osas nõuab ta, et teos määratletaks kui lugu.

"Vasakpoolset" iseloomustatakse ka kui "relvade" või "kaupluse" legendi, mis on selle kutseala inimeste seas välja kujunenud.

Nikolai Semenovitši sõnul on jutu allikas "vapustav", mida ta kuulis 1878. aastal mõne relvameistri käest Sestroretskis. Legendist sai lähtepunkt, millest sai raamatu alus.

Kirjaniku armastus inimeste vastu, imetlus tema annete ja leidlikkuse vastu kehastusid reljeefsete tegelaskujudena. Teos on küllastunud muinasjutu elementidega, tiivuliste sõnade ja väljenditega, rahvaluule satiiriga.

Essents

Raamatu süžee paneb mõtlema, kas Venemaa suudab oma andeid hinnata. Teose peamised sündmused näitavad selgelt, et võim ja mob on võrdselt pimedad ja ükskõiksed oma meisterdajate suhtes. Suverään Aleksander I külastab Inglismaad. Talle näidatakse "Aglitsky" meistrite hämmastavat tööd - tantsuvat metallikirpu. Ta omandab "uudishimu" ja viib selle Venemaale. Mõneks ajaks unustavad nad “nymphosoria”. Siis hakkas keiser Nikolai I tundma huvi brittide meistriteose vastu, kes saadab kindral Platovi Tula relvapüssidesse.

Tullas annab "julge vanamees" kolmele meistrile korralduse teha midagi osavamat kui "Aglitzi" kirp. Käsitöömehed tänavad teda suveräänse enesekindluse eest ja saavad tööle.

Kaks nädalat hiljem ei mõistnud valmistoodet hankima tulnud Platov aru, mida püssimehed olid teinud, haaras Vasakpoolsest ja viis ta lossi tsaari juurde. Nikolai Pavlovitšile esitades näitab Lefty, millist tööd nad esitasid. Selgus, et püssiseppadel oli “kirbu” kirp. Keiser on õnnelik, et vene kaaslased teda ei lasknud.

Seejärel järgneb suverääni korraldus saata kirp tagasi Inglismaale, et näidata Vene relvameistrite oskusi. Vasakukäeline saadab "nymphosoria". Britid tervitavad teda. Tema talendist huvitatud teevad nad kõik võimaliku, et vene käsitööline jääks võõrale maale. Kuid vasakpoolsed keelduvad. Ta igatseb oma kodumaad ja palub saata ta koju. Brittidel on temast kahju, kuid te ei saa teda vägisi kinni hoida.

Laeval kohtub kapten polkiperiga, kes räägib vene keeles. Tutvumine lõpeb sagimisega. Peterburis saadetakse poolkapten välismaalaste haiglasse, patsient Levsha viiakse “külmakvartalisse” ja röövitakse. Hiljem viivad nad ta surma ühisesse Obukhovi haiglasse. Vasakpoolsed, kes viimased tunnid üle elanud, paluvad dr Martyn-Solskylt suveräänile olulist teavet anda. Kuid ta ei jõua Nikolai I-ni, kuna krahv Tšernõšev ei taha sellest midagi kuulata. Seda ütleb töö.

Peategelased ja nende omadused

1. Keiser Aleksander I "Töövaenlane." Teda eristab uudishimu, väga muljetavaldav inimene. Kannatab melanhooliast. Ta imetleb võõraid imesid, uskudes, et neid saavad luua vaid britid. Kaastundlik ja kaastundlik, ehitab ta koos brittidega poliitikat, siludes õrnalt teravaid nurki.
2. Keiser Nikolai Pavlovitš - ambitsioonikas "sõdur". Sellel on imeline mälestus. Talle ei meeldi võõrastele midagi lubada. Ta usub oma ainete professionaalsusesse, tõestab välismaiste meistrite läbikukkumist. Lihtne inimene teda aga ei huvita. Ta ei mõtle kunagi, kui raske see oskus saavutatakse.
3. Platov Matvey Ivanovitš - Don Cossack, krahv. Tema figuur puhub kangelaslikkust ja ulatuslikku kaugust. Tõeliselt legendaarne inimene, kes on julguse ja julguse elav kehastus. Sellel on suur vastupidavus, tahtejõud. Ta armastab oma isamaad mõõtmatult. Pereinimene, võõral maal, igatseb oma majapidamist. Tundmatu võõra loomingu suhtes. Ta usub, et vene inimesed saavad teha kõike, ükskõik mida nad vaatavad. Kannatamatu. Ilma mõistmiseta võib see tavalisemat peksa saada. Kui ta eksib, siis ta kindlasti vabandab, sest raske ja võitmatu atamani kujutise taga peitub helde süda.
4. Tula meistrid - rahva lootus. Nad on teadlikud metalliärist. Neil on julge kujutlusvõime. Ilusad püssimehed, kes usuvad imedesse. Õigeusklikud on kirikuvagadust täis. Nad loodavad Jumala abile keerukate probleemide lahendamisel. Austage suverääni armulist sõna. Täname neisse usalduse eest. Nad kehastavad vene rahvast ja nende häid omadusi, mida on üksikasjalikult kirjeldatud siin.
5. Kaldus vasakpoolsed - vilunud relvaepp. Põsel on sünnimärk. Ta kannab vana konksudega “ozamšikut”. Suurepärase töötaja alandlik välimus peidab endas helget meelt ja lahket hinge. Enne tähtsa asja kallale asumist läheb ta kirikusse õnnistust saama. Vasakpoolse tunnused ja kirjeldus on üksikasjalikult esitatud see essee. Talub kannatlikult Platovi kiusamist, ehkki ta ei teinud midagi valesti. Hiljem andestab vana kasaka, andes südames pahameelt mitte sulatada. Lefty on siiras, ta räägib lihtsalt, ilma meelituse ja kavaluseta. Ta armastab isamaad tohutult, pole kunagi nõus oma kodumaad Inglismaa heaolu ja mugavuse vastu vahetama. Ta on raske taluda eraldatust oma sünnimaast.
6. Poolkapten - tuttav vasakpoolne, valdab vabalt vene keelt. Kohtuti Venemaale suunduval laeval. Me jõime palju koos. Pärast Peterburi saabumist hoolitseb ta püssisepa eest, üritades teda päästa Obukhovi haigla kohutavatest tingimustest ja leida mees, kes edastaks suveräänile peremehe olulise sõnumi.
7. Dr Martyn-Solsky - tõeline oma ala professionaal. Proovib aidata Leftyl haigusest üle saada, kuid tal pole aega. Temast saab usaldusisik, kellele vasakpoolsed räägivad suveräänile mõeldud saladuse.
8. Krahv Tšernõšev - tihedalt seotud sõjaminister, kes on väga vilunud. Põlgab tavainimesi. Tulirelvade vastu on tal vähe huvi. Läheduse, mõtlemise kitsarikkuse tõttu asendab Vene armee lahingutes Krimmi sõjas vaenlasega.

Teemad ja väljaanded

1. Vene annete teema jookseb kogu Leskovi teose läbi punase niidi. Klaassuurendajateta vasakpoiss suutis nende abiga teha väikese nelgi, et hobuserauale naelutada metallikirp. Tema kujutlusvõimel pole piire. Kuid see ei puuduta ainult talenti. Tula püssisepad on kõvad töötajad, kes ei saa puhata. Oma innukusega loovad nad lisaks võõrastele toodetele ka ainulaadse riikliku koodi, mida antakse edasi põlvest põlve.
2. Patriotismi teema sügavalt mures Leskova. Haigla koridoris külmal põrandal suremas mõtleb Lefty oma kodumaale. Ta palub arstil leida võimalus suveräänile teada anda, et relvi ei saa tellistega puhastada, kuna see põhjustab nende sobimatust. Martyn-Solsky üritab seda teavet sõjaministrile Tšernõševile edastada, kuid kõik on ebaefektiivne. Kapteni sõnad ei jõua keisrini, kuid relvade puhastamine jätkub kuni Krimmi kampaaniani ise. Ennekuulmatu on tsaariametnike andestamatu hoolimatus rahva ja oma riigi suhtes!
3. Lefty traagiline saatus kajastab Venemaa sotsiaalse ebaõigluse probleemi. Leskovi lugu on oma olemuselt ühtaegu rõõmsameelne ja kurb. Lugu räägib sellest, kuidas Tula meistrid kirpu kingavad, demonstreerides ennastsalgavat suhtumist töösse. Samal ajal kõlas autorilt rahva seast tõsiseid mõtteid leidlike inimeste raskest saatusest. Kodumaal ja võõral maal käsitöölistesse suhtumise probleem muretseb kirjanikku. Inglismaal austatakse Leftyt, pakutakse talle suurepäraseid töötingimusi ja lisaks püüavad nad teda huvitada erinevate uudishimude vastu. Venemaal seisab ta silmitsi ükskõiksuse ja julmusega.
4. Armastuse probleem oma kodukohtade vastuloodusliku looduse juurde. Pärismaa on inimesele eriti kallis. Mälestused temast lummavad hinge ja annavad energiat luua midagi ilusat. Paljud, nagu Lefty, on oma kodumaale tõmmatud, kuna ükski võõras kasu ei saa asendada vanemlikku armastust, koduõhkkonda ja ustavate seltsimeeste siirust.
5. Andekate inimeste töösse suhtumise probleem. Meistrid on uute ideede leidmisest kinnisideeks. Need on töötajad, kes on oma töö vastu fanaatiliselt kirglikud. Paljud neist põlevad tööl läbi, sest nad annavad plaani ellu viia ise.
6. Võimu küsimus. Milles väljendub inimese tõeline jõud? Võimude esindajad lubavad end tavaliste inimestega seoses ületada “lubatud” piire, karjuda neile ja kasutada rusikat. Rahuliku väärikusega käsitöölised taluvad härraste sarnast suhtumist. Inimese tõeline tugevus seisneb tema tasakaalus ja iseloomu püsivuses, mitte aga vaoshoituse ja emotsionaalse vaesuse ilmingus. Leskov ei saa eemale hoida südamest suhtumisest inimestesse, nende õiguste puudumisest ja rõhumisest. Miks rakendatakse rahva suhtes nii palju julmust? Kas ta ei vääri inimlikku suhtumist? Vaene Lefty jäetakse ükskõikselt surnuks külma haigla põrandale, olles teinud mitte midagi selleks, et aidata tal kuidagi haiguse tihedatest sidemetest välja tulla.

Põhiidee

Vasakukäelised on vene rahva ande sümbol. Veel üks erksav pilt "õiglase" Leskovi galeriist. Ükskõik kui raske see ka pole, täidab õiglane alati lubadust, annab end isamaale viimase tilgani, nõudmata midagi vastutasuks. Armastus põliselaniku ja suveräänsuse vastu teeb imet ja paneb uskuma võimatusse. Õige tõuseb üle lihtsa moraali joone ja teeb omakasupüüdmatult head - see on nende moraalne idee, nende põhiidee.

Paljud riigimehed ei hinda seda, kuid inimeste mälus on alati näiteid nende inimeste ennastsalgavast käitumisest ja siirast, hoolimatust käitumisest, kes elasid mitte oma, vaid oma isamaa au ja õitsengu nimel. Nende elu mõte on Isamaa õitsengus.

Funktsioonid

Kogudes rahvahuumori ja rahvatarkuse eredaid välgatusi, kirjutas Skaza looja kunstiteose, mis kajastas tervet vene elu ajastut.

Vasakpoolsetes kohtades on raske kindlaks teha, kust algab hea ja kuri. See on kirjaniku stiili "salakavalus". Ta loob tegelasi, mis on vahel vastuolulised ja kannavad endas positiivseid ja negatiivseid jooni. Niisiis, kangelasliku olemusega julge vanamees Platov ei saanud kunagi käsi "väikese" inimese poole tõsta.

Monarhidele ja nende saatkonnale kõlab peen autoriteetne iroonia.

“Sõna võlur,” kutsus Gorky pärast raamatu lugemist Leskovi. Teose kangelaste rahvakeel on nende ergas ja täpne kirjeldus. Iga tegelase kõne on kujutlusvõimeline ja omanäoline. Ta eksisteerib koos tema tegelasega, aidates mõista tegelast, tema tegevusi. Vene meest iseloomustab leidlikkus, seetõttu tuleb ta välja rahvapäraste etümoloogia vaimus ebaharilike neologismidega: "tühiasi", "rinnad", "pistmine", "valdachin", "väike ulatus", "nymphosoria" jne.

Mida see õpetab?

N. Leskov õpetab inimeste õiglast kohtlemist. Kõik on Jumala ees võrdsed. Iga inimest on vaja hinnata mitte selle sotsiaalse kuuluvuse, vaid kristlike tegude ja vaimsete omaduste järgi.

Alles siis võite leida teemandi, mis särab õiglastest sooja ja siiruse kiirtest.