Oleme sõnastanud kõige populaarsemad probleemid, mis kajastuvad eksami essee tekstides. Neid teemasid paljastavad argumendid asuvad sisus loetletud pealkirjade all. Saate selle kõik alla laadida tabeli vormingus artikli lõpus.

Haridusvajadus

1. Mõnele inimesele meeldib imestada: kas tõesti on vaja õppida? Miks see haridus on? Ja sageli eelistavad nad saavutada atraktiivsemaid eesmärke. Samuti uskus Mitrofanushka, üks kangelastest D. Fonvizini komöödia “Alusmets”. Tema kuulus märkus “Ma ei taha õppida, ma tahan abielluda” muutub kahjuks paljude jaoks stiimuliks õpingute edasilükkamiseks, kuid Fonvizin rõhutab ainult seda, milline tegelane on tegelikult asjatundmatu. Tunni ajal ja eksamil näitab ta laiskust ja kirjaoskamatust ning isegi peresuhetes näitab ta suutmatust ja tahtmatust kontakti luua ja vestluspartneritest aru saada. Autor naeruvääristab noormehe teadmatust, et lugeja saaks aru, kui oluline on haridus.
2. Paljud inimesed lihtsalt ei taha midagi uut õppida ja on pühendunud ainult traditsioonidele, ehkki on oluline elada olevikus igal ajal. Just seda mõtet üritab edastada ainus "uus mees" A. Griboedovi komöödias “Häda teravmeelsusest” Aleksander Andrejevitš Tšatski. Kangelane püüab tõestada Famusovi ühiskonnale, et elu ei seisa paigal, ta üritab ärgitada tegelasi õppima uusi suundumusi kiiresti arenevas maailmas. Kahjuks seisab Chatsky silmitsi ainult vääritimõistmisega ja teda peetakse isegi hulluks. Autor rõhutab siiski täpselt oma arenenud vaateid pärisorjuse ja pärisorjuse austamise vastu, kuna muudatused on juba ammu käes. Ülejäänud kangelased eelistasid lihtsalt minevikus elamist, ehkki kogu komöödia alltekst on, et õigeks jääb ainult Chatsky, keda ühiskond ei mõista.

Võimetus haridusele kasutust leida

1. Paljud haritud tegelased paistsid ühiskonnas silma, kuid mitte kõik ei suutnud oma võimeid vääriliselt kasutada. Lugeja kohtub kangelasega, kes on pettunud ja närbunud eksistentsiaalses kriisis romaan A. Puškin "Jevgeni Onegin". Noor aadlik avaldab Tatjana Larina hästi läbi lugenud muljet kohe seetõttu, et ta ei näe välja nagu küla elanikud, pealegi tuletab ta meelde sentimentaalsete romaanide kangelast. Oneginil seevastu oli igav, teadused ei pakkunud naudingut ja isegi armastus ei suutnud kangelast päästa. Noore üllas intelligentsi esindaja Eugene ei suutnud töö lõpuks oma võimeid realiseerida.
2. Kirjanduse “lisainimene” on kangelane, kes saab kõigega hakkama, kuid ei taha midagi. See on Grigory Pechorin romaanist M. Lermontov “Meie aja kangelane”. Pechorin on noor ohvitser, aadlik, kes ei suutnud õnne leida, hoolimata sellest, et maailm on võimalusi täis. Gregory analüüsib sageli oma tegevust, kuid on siiski pettunud. Pechorin on tõesti tark, kuid ta mõtiskleb selle üle, et talle määrati kõrge ülesanne, ta lihtsalt ei osanud seda arvata. Lermontov tõstatab oma romaanis suutmatuse leida "tohutute jõudude" väärilist kasutamist, millega inimene on õnnistatud.
3. Juhtub, et isegi võimekas inimene ei saa või lihtsalt ei taha oma võimeid realiseerida. Pöörduma Gonšarovi romaan Oblomov. Peategelane on keskealine aadlik, kes eelistab olulise osa oma elust diivanil lamada. Ilja Iljitšil on lahke hing, aus süda ja ta ise pole päris rumal tegelane, kuid kaasaegses ühiskonnas Oblomov lihtsalt ei taha karjääri teha. Ainult Olga Iljinskaja ajendas kangelast korraks oma elustiili muutma, kuid lõpuks naasis Oblomov oma algsesse kohta ega teinud oma laiskusest läbi.

Enesearengu külge lukus

1. Mõne jaoks on esmane teadmine ja oma võimete realiseerimine, seetõttu on nad valmis vaimseid väärtusi tagasi lükkama. IN Turgenevi romaan “Isad ja pojad” Jevgeni Bazarov on tulevane arst, kelle jaoks meditsiin on kõik. Peategelane on nihilist ja ainult teadus jääb talle pühaks. Eugene mõistab omast kogemusest, et ta on ka hellakene, kuid tema jaoks on meditsiinilise hariduse kehastus ikkagi esikohal. Kuna romaani alguses näeme Bazarovit konnadele eksperimentideks sohu minemas, siis teose lõpus, kui kangelane on juba armunud, ei unusta ta meditsiinipraktikat, see hävitab ka tema.
2. Kirjandus tõstatab sageli elu mõtte leidmise kiireloomulise küsimuse ja Saksa luuletaja Johann Wolfgang Goethe pole erand. IN Faust peategelane on tõeline geenius, filosoofiat, teoloogiat ja jurisprudentsi omandanud vilunud arst. Ent ta pidas end ikkagi lolliks ja alles pärast kuradile Mephistopheles jagatud seiklusi mõistis kangelane, et tema elu mõte oli just enesearengus. Tema teadmiste janu päästis ta hinge ja Faust leidis tõelise õnne alles hariduse ja maailma tundmise kaudu. Ei armastus ega ilu ega rikkus ei suutnud kangelast nii palju inspireerida kui valgustusajastu soov.
3. Raske on väita, et haridus on oluline, ja mõned usuvad, et teaduste teadmised on ennekõike. Meenutagem Mihhail Lomonosovi "Ood Elizabethi sissetungi päeval". Teose katkendi tsiteerimiseks tahame märkida, et XVIII sajandil hinnati kõrgelt ka haridust. “Noormeeste teadus toidab, pakub rõõmu vanadele, kaunistab neid õnnelikus elus, hoolitseb nende eest õnnetuses” - seda ütleb suur vene luuletaja. Tõepoolest, kui me pöördume Lomonosovi õnnestumiste ja saavutuste poole, on keeruline nõustuda hariduse ja teadmiste taotlemise tähtsusega. Kaugelt pärit lihtne mees tegi pealinnaga karjääri, määrates kodumaise teadusliku mõtte käigu.

Raamatu roll inimese elus

1. Haritud inimene on tavaliselt tark ja hästi loetav. Raske on ette kujutada teadmiste poole püüdlevat inimest, kes ei tunnusta raamatute autoriteeti ja põhimõtteliselt ei meeldi lugeda. Raamatu suur mõju tegelase saatusele, kellega kohtume aastal F. Dostojevski romaanis “Kuritegevus ja karistamine”. Peategelane Rodion Raskolnikov läheb mõrvale, pärast mida langeb ta oma teo peale mõeldes kohutavasse olekusse. Ta elab oma pattude avalikustamise kartuses ja läheb peaaegu hulluks, kuid tänu Sonya Marmeladovale, kes talle Piiblist episoodi loeb, leiab ta pääsemise. Katkend Laatsaruse ülestõusmisest jutustatud pühast raamatust ja see oli Raskolnikovi otsuse peamine võti: siiras hingeparandus on vajalik hinge taassünni tulekuks. Nii et kangelane astub tänu raamatule - piiblile moraalse ülestõusmise teele.
2. Paljud ei ole õppimise ja lugemise suhtes mitte ainult kergemeelsed, vaid usuvad tõesti, et parem on elus ilma selleta hakkama saada. Me võime sellist olukorda jälgida aastal Aldous Huxley romaanis “Vapper uus maailm”. Süžee areneb kiiresti düstoopilises žanris, kus raamatud on rangelt keelatud, pealegi õhutatakse madalamatesse kastidesse vastumeelsust lugemise vastu. Ainult Savage üritab ühiskonnale meelde tuletada, et sellest on täiesti võimatu elada ning teadust ja kunsti ei tohiks keelata. Hedonistlik ühiskond on tegelikult illusioon, mida kangelane ei talu. Olematu “vapra uue maailma” tõttu rõhutab autor vaid seda, kui oluline on raamat isiksuse kujunemisel.
3. Üllataval kombel võlgnevad mõned tunnustatud geeniused oma edu mitte niivõrd haridusele kui kirglikule kirglikkusele. Lugemine ajendas W. Shakespeare'i kirjutama suuri tragöödiaid, millest õpilane, kes isegi ei lugenud, oli kuulnud. Kuid inglise luuletaja ei saanud kõrgharidust, see oli tema võime juhtida raamatutest asjakohaseid ja huvitavaid mõtteid, mis aitasid Shakespeare'il sellistele kõrgustele jõuda. Nii saavutas saksa kirjanik Goethe kirjandusliku edu tänu sellele, et noorpõlves pühendas ta oma vaba aja lugemisele. Haritud inimene on muidugi võimeline eneseteostuseks, kuid raamatuid lugemata on nende võimeid palju keerulisem realiseerida.

Haridus kui tulevikukutsung

1. A. Tšehhovi loos "Ionych" peategelane on noor zemstvo arst. Töö alguses veedab Dmitri Startsev aega türgiinide perekonnaga, keda peeti "kõige haritumaks ja andekamaks". Pärast Jekaterina Ivanovna keeldumist abiellumisest kolib ta sellest majast eemale ja on selle elanikes pettunud. Möödus mitu aastat ja selle aja jooksul hakkas Startsev paljudele asjadele, sealhulgas ka oma kutsumusele, teistmoodi vaatama. Kui enne meditsiiniharidust inspireeris ta tööle asuma, siis nüüd on ta huvitatud ainult rahast. Igal ajal on nii oluline jääda oma kutse vastu kirglikuks, et haridus tooks lisaks sissetulekule ka naudingu.
2. Paljud inimesed vajavad oma kutsumuse leidmiseks annet, kuid selle arendamiseks on oluline ka haridus. Suur Aleksander Puškin õppis Keiserliku Tsarskoje Selo lütseumis, kus arendas ka oma luuleoskust. Ta tõstatas oma töös kutsumuse teema, rääkides luulest. Üks luuletaja missiooni käsitlevaid luuletusi on teos “Prohvet”, kus luuletajale on metamorfooside tõttu antud jumalik eesmärk. Nagu lüüriline kangelane, kehastab ka Puškin vääriliselt oma kutsumust, kuid tegelikus elus aitas haridus teda muidugi palju.

Vaata videot: Prantsuse keele põhikooli lõpueksami suulise osa näidisvideo (Detsember 2024).