19. sajandi lõpp oli aeg, mil Venemaa sotsiaal-poliitilises elus stagnatsioon. Neil Isamaa rasketel päevadel püüab kuulus kirjanik A. P. Tšehhov edastada häid ideid mõtlevatele inimestele. Niisiis küsib ta loos „Karusmari” lugejalt küsimusi elu mõtte ja tõelise õnne kohta, paljastades materiaalsete ja vaimsete hüvede konflikti.
Loomise ajalugu
"Väikese triloogia" alla kuulub lugu A.P. Tšehhovi "Karusmari" avaldasid "Vene mõtte" väljaandjad 1898. aastal. Selle lõi kirjanik Moskva oblasti Melikhovo külas. See lugu on jätk teosele "Mees juhtumis", mis räägib ka moonutatud õnnekontseptsiooniga surnud inimese hingest.
Arvatakse, et Tšehhov võttis selle süžee aluseks loo, mille kuulus advokaat Anatoli Koni rääkis kirjanikule L.N. Tolstoi. See lugu räägib ametnikust, kes nagu N.I. Chimshe-Himaalaja, pani ta terve elu unistuste täitmiseks oma säästud kõrvale. Ametnik uskus, et kuldse tikanditega tseremoniaalne vormiriietus toob talle au ja austust, teeb ta õnnelikuks. Ainult elu jooksul ei tulnud "õnnelik" asi talle kasuks. Veel enam, koidiballidest pleekinud vormiriietus pandi vaesele mehele ainult tema enda matuste ajal.
Žanr ja suund
Teos "Karusmari" on kirjutatud loo žanris ja seostub kirjandusloomes sellise suunaga nagu realism. Lakooniline proosavorm võimaldab autoril väljendada oma mõtteid kõige lakoonilisemal viisil ja selle tulemusel köita lugeja tähelepanu, jõuda oma südamesse.
Nagu teate, erineb lugu teistest žanritest ainult ühe süžee, ühe või kahe peategelase olemasolu, väikese arvu kõrvaltegelaste ja väikese koguse olemasolu korral. Me jälgime kõiki neid märke karusmarjas.
Millest?
Veterinaar Ivan Ivanovitš Chimsha-Himaalaja ja gümnaasiumi õpetaja Burkin püüdsid põllul vihma. Kangelasi ootab halb ilm Alekhine'i mõisas - Ivan Ivanovitši sõber. Siis jagab arst vangidega lugu oma vennast, kelle saatus oli kurb.
Vennad lapsepõlvest õppisid ühte lihtsat tõde - naudingu eest tuleb maksta. Nad olid pärit vaesest perekonnast, üritasid end ise hooldada.
Vendadest noorim Nikolai Ivanovitš püüdis eriti rikastumise poole. Tema kõigi unistuste piiriks oli mõis ja aed, kus kasvaksid küpsed ja lõhnavad karusmarjad. Oma eesmärgi saavutamiseks hävitas Chimsha-Himaalaja isegi oma naise, ehkki mitte tahtlikult. Ta säästis kõige pealt, tundus, et ta ei märganud midagi ümberringi, välja arvatud kuulutused müügiks “aakri haritava maa ja heinamaad koos mõisaga”. Lõpuks õnnestus tal siiski ihaldatud maatükk omandada. Ühest küljest on peategelane õnnelik, ta sööb meelega oma karusmarja, ehitab endale karmi, kuid ausa peremehe ... Kuid teisalt ei meeldi Nikolai Ivanovitši praegune olukord tema vennale, kes tuli siia jääma. Ivan Ivanovitš mõistab, et on asju, mille väärtus on palju olulisem kui nauding omaenda karusmari. Just sel hetkel jõuab materiaalse ja vaimse konflikti haripunkti.
Koostis
"Karusmarja" süžee põhineb põhimõttel "lugu lugu". Mittelineaarne jutustus aitab autoril süvendada teose tähendust.
Loo peategelase Nikolai Ivanovitši Chimshi-Himaalaja loo kõrval on veel üks reaalsus, milles elavad Ivan Ivanovitš, Alekhine ja Burkin. Kaks viimast annavad hinnangu Nikolai Ivanovitšiga juhtunule. Nende ideed elust on inimeste kõige tavalisem viis. Oluline on pöörata tähelepanu loo ekspositsioonile, mis sisaldab looduse detailset kirjeldust. Nikolai Ivanovitši kinnistu maastik kinnitab äsja vermitud härra vaimset vaesust.
Peategelased ja nende omadused
- Chimsha-Himaalaja Ivan Ivanovitš - Aadli esindaja, kes teenib meditsiini alal - kohtleb loomi. Ta on ka tegelane lugudes "Mees juhtumis" ja "Armastusest". See kangelane täidab loos Karusmari olulisi funktsioone. Esiteks on ta jutuvestja ja teiseks kangelane-mõtleja, kuna tema huultelt kuuleb lugeja autori üleskutseid, tema peamisi mõtteid. Näiteks Ivan Ivanovitši sõnad elu mööduvusest, vajadusest tegutseda ja elada siin ja praegu.
- Chimsha-Himaalaja Nikolai Ivanovitš - Aadli esindaja, väiklane ametnik ja seejärel maaomanik. Ta on oma vennast kaks aastat noorem, "lahke, leebe mees". Tegelane püüdis tagasi pöörduda külla - elada maaomaniku vaikset elu. Ta unistas sellest, kuidas ta söödaks pardid tiigil, jalutaks aias ringi, ujuks sooja päikesekiirtes, korjaks küpseid karusmarju okstest, mis on hommikust kaste veel märjad. Unistuse nimel eitas ta endast kõike: päästis, abiellus mitte armastusest. Pärast oma naise surma suutis ta lõpuks osta oma unistuste vara: ta asus elama, muutus jämedaks ja tähtsaks, rääkis oma õilsast sünnist ja ta palus talupoegadel pöörduda iseenda poole oma su auavalduse poole.
Teemad
Selles töös on mõjutatud õnne teemad, unistused, elu mõtte otsimine. Kõik kolm teemat on üksteisega tihedalt seotud. Unistus oma karusmarjadest koosnevast mõisast tõi Nikolai Ivanovitši õnne. Ta mitte ainult ei nautinud karusmarjade söömist, vaid rääkis ka nutikalt rahvaharidusest, uskus siiralt, et tänu temale võib igast lihtsast mehest saada ühiskonna täisväärtuslik liige. Peategelase õnn on aga vale: see on lihtsalt rahu, jõudeolek, mis viib ta paigalseisu. Aeg tema ümber peatus sõna otseses mõttes: ta ei pidanud iseendaga vaeva nägema, proovima ja endale midagi keelama, sest nüüd on ta peremees. Varem oli Nikolai Ivanovitš kindlalt veendunud, et õnn tuleb võita, selle ära teenida. Nüüd on õnn tema arvates Jumala kingitus ja ainult taoline valitud võib maa peal taevas elada. See tähendab, et tema kahtlane saavutus sai ainult isekuse viljakaks pinnaseks. Mees elab ainult iseenda pärast. Rikkaks saades vaesus ta vaimselt.
Võite esile tõsta sellise teema nagu ükskõiksus ja reageerimisvõime. Jutustaja, sel teemal vaieldes, märgib, et ei Alekhine ega Burkin ei mõistnud tema ideid täielikult, ei näidanud passiivsust väga õpetliku looga, mis käsitles elu mõtet. Ivan Ivanovitš Chimsha-Himaalaja ise kutsub kõiki üles otsima õnne kogu oma elu jooksul, pidama meeles inimesi ja mitte ainult iseennast.
Ja nii mõistab kangelane, et elu mõte ei ole lihalike soovide rahuldamine, vaid kõrgemate asjade, näiteks teiste aitamine.
Probleemid
- Ahnus ja edevus. Loo “karusmari” peamine probleem on inimese eksiarvamus, et tõeline õnn on materiaalne rikkus. Niisiis töötas Nikolai Ivanovitš kogu elu raha nimel, elas nende nimel. Selle tulemusel osutusid tema ideed ekslikeks, mistõttu sõi ta hapukat karusmarja, naeratades ja öeldes: "Ah, kui maitsev!" Tema arvates annab inimesele tähtsuse ainult raha: peremeheks saades hakkas ta ennast ülendama, justkui ilma mõisata
- Sama oluline teema on isekus. Peategelane, nagu paljud maapealsed inimesed, unustas või ei tahtnud teiste ebaõnne meelde jätta. Ta järgis seda reeglit: tunnen end hästi, aga ülejäänud ei hooli.
Tähendus
A.P. põhiidee Tšehhov väljendub Ivan Ivanovitši fraasis, et ei tohiks rõõmustada, kui teised tunnevad end halvasti. Teiste inimeste probleemidele ei saa tähelepanu pöörata, on oluline meeles pidada, et hädad võivad koputada ükskõik millist kodu. Oluline on osata abipalvetele aegsasti reageerida, et teid abistatakse ka rasketel aegadel. Nii väljendab autor oma põlgust inimelu pideva rahu ja stagnatsiooni suhtes. Õnn on Tšehhovi sõnul liikumine, tegevus, samal ajal suunatud heade ja õiglaste tegude toimepanemisele.
Sama ideed on võimalik jälgida triloogia kõigis osades.
Kriitika
Positiivne lugu "Karusmari" hinnatud V. I. Nemirovitš-Danchenko:
See on hea, sest teile on omane maitse, nii üldises toonis ja taustal kui ka keeles, ja ka seetõttu, et seal on väga häid mõtteid ...
Kuid mitte ainult kriitikud ja kirjanduskriitikud ei rääkinud sellest, mida nad lugesid. Lihtsad inimesed kirjutasid aktiivselt kirju Anton Pavlovitšile. Näiteks üks kord sai kirjanik kirja tehnikumi õpilaselt Natalja Dušinalt. Siin on tema tsitaat:
Midagi teie seast lugedes tunnen alati, et elasin koos nende inimestega, et tahan öelda nende kohta sama, mida te ütlesite, ja mitte ainult ma tunnen seda, ja see on sellepärast, et kirjutate ainult tõtt ja kõik öeldu pole see, mida te ütlesite - see on vale ...
Tšehhovi loomingulise viisi kõige täpsem kirjeldus vene elu tegelikkuse kirjeldamiseks andis B. Eichenbaum oma artiklis ajakirjas "Täht":
Aastate jooksul täpsustati ja süvendati Tšehhovi kunstilisi diagnoose. Tema pliiatsi all omandatud vene elu haigus sai üha teravama ja helgema ülevaate. <...> Tšehhov hakkas liikuma diagnooside juurest raviküsimuste juurde. Erilise jõuga tuli see välja loos Karusmari. <...> Tšehhov ei komponeerinud kunagi - ta kuulis neid sõnu oma elus ja tundis talle rõõmu, sest ta ise oli see mees haamriga. Ta koputas Venemaa südamele - ja koputas ka välja.
Ta rääkis loo eriti emotsionaalselt. G.P. Berdnikov kinnitades, et Tšehhovi kirjeldatud reaalsuses on "piinlik olla õnnelik".:
Draama ... ilmub meie ees loos Karusmari. <...> Tšehhovi pliiatsi all ajab ametnik unistuste kirge teda aga nii palju, et lõpuks jätab see täielikult inimese välimuse ja sarnasuse.
