(285 sõna) Nagu kõigi antiutoopiate puhul, on ka romaanis "Meie" keskendutud maailmariigile, mis allutab kodanike tahte ja tundeid. See on diktatuur, mis tugineb tehnoloogilistele uuendustele ja need annavad poliitilisele režiimile stabiilsuse, kuna see võimaldab selle teenijatel elanikkonda täielikult kontrollida ja maha suruda. Peamine roll maailmariigis omistatakse aga mitte jälgimisele, vaid ideoloogiale, mis veenab inimesi teenistuse õigsuses ja õigsuses.
Inimeste täieliku depersonaliseerimise ja nende arvudeks muutmise vajadust selgitatakse ja tõestatakse matemaatiliselt. Kogu Zamjatini kunstimaailm on steriilsete, identsete, läbimõeldud geomeetriliste kujundite paraad, mille raamidesse pigistatakse kõik elavad. Milleks? Sujuvamaks muuta ja võrdsustada kõike seda, mis varem tekitas loomulikke tundeid ja jättis kodanikud ilma harmoonilisusest. Kui nüüd on kõik majad läbipaistvad rööptapid, kui kostüümid ja soengud ei erine ning nimesid ja tiitleid pole, siis pole inimesel vaja kadestada, piinata, ihaldada ja pingutada. Ta on rahulik ja tema elu on üksluine ja igav, selles tühi, kuid see tühjus on täidetud ideoloogiaga. See hävitab isiksuse, kuid loob meeskonna, mis lahendab suuri probleeme: ta ehitab integraali, et "integreerida universum".
Maailmariigi eesotsas romaanis "Meie" on heategija. Tema heaks töötavad arvukad ja üldlevinud spioonipidajad, kes otsivad sissetungijaid, kes julgevad iseseisvalt mõelda. Operatsiooni ajal eemaldavad nad kujutlusvõime, see manipuleerimine jätab inimestelt mõtlemisvõime. Sellest päevast alates elavad nad ainult käsul. Ühiskond usub, et kõik meeskonnad ülaltpoolt on ratsionaalsed ja see on Zamjatini maailma peamine voorus. Siiski ei kohta me seal traditsioonilist moraali: pole perekonda, sõprust ja armastust, kellelgi pole erilist tähtsust. Näiteks lugejate surm ehituse ajal ei põhjusta emotsioone. See on tingitud elu matemaatilisest lihtsustamisest valemi olekusse ja inimese positsioonile „x” või „y”.
Seega on Zamjatini maailmariik groteskne tehnokraatia, kus vabadusele ja individuaalsusele pole kohta.
