Moosese antud Seaduse ning Jeesuse Kristuse poolt avaldatud armu ja tõe kohta ning selle kohta, kuidas Seadus möödus ning arm ja tõde täitsid kogu maa ja usk levis kõigis rahvastes kuni meie vene rahvani; ja kiitus meie suurele vürstile Vladimirile, kellega meid ristiti; ja palve Jumala poole kogu meie maalt
Monument on kõne, pidulik jutlus. Töö põhiteemad on ära toodud pealkirjas. See on “armu” paremus “seaduse” ees, mida jutluses tõlgendatakse kui Uut ja Vana Testamenti või kristlust ja judaismi; kristlike õpetuste levik "uute" rahvaste, sealhulgas venelaste seas; kiitus Rusi ristijale, vürst Vladimirile.
Pärast retoorilist sissejuhatust, kus Hilarion ütleb, et ta ei pea silmas asjatundmatuid, vaid "raamatu küllastunud magusust" ja vastavalt ka mõttekaaslastele, hakkab vene keelt kõnelev isik otse Pühakirjast paralleelseid pilte lahti seletama ja neid oma teema kontekstis tõlgendama. Autor nimetab Hagarit ja Saarat seaduse ja armu kuvandiks.
Genesise andmetel ei olnud Aabrahamil ja Saaral lapsi. Siis kutsub Saara Aabrahami "sisenema" orja Hagari ja sünnitama ta. Piibli loo ümber jutustades jätkab Hilarion iseendast: Armu ütleb Jumalale ka, et tal pole veel aega maale laskuda ja maailma päästa, las seadused pannakse kõigepealt paika. Aabraham sünnitab Hagarist Ismaeli poja ning Jumal laskub Siinaile ja annab Moosesele seaduse, mida autor nimetab "varjuks, mitte tõeks". Kord keskpäeval ilmub Aabrahamile Jumal ja Aabraham võtab Teda vastu. Hilarion seob selle kuvandiga ka teisi: Issand laskus neiu emakasse ja ta võttis ta vastu. Jumal avas Saara üsast ja sünnitas poja Iisaki. Vaba naine sünnitab tasuta lapse. See on armu tüüp. Armu on juba tõde, mitte seadus, mitte vari. Mõne aja pärast märkas Saara, et Ishmael solvas Iisakit. Ta palus Aabrahamil Hagar ja tema poeg ära viia. Nii saadeti juudid kodumaalt välja, kuuvalgus andis päikesevalguse kätte ja Seadus taandus armu ees.
Veelgi enam, Hilarion, kasutades piiblilisi ja evangeeliumipilte, viib läbi veel ühe olulise idee Venemaa sisenemisest kristlike rahvaste perre, Vana Testamendi ennustuste täitumisest. "Sõna" viimane osa on pühendatud vürst Vladimiri kiitmisele. Vladimir jõudis Hilarioni sõnul imekombel ristiusku ja viis selleni kõik oma inimesed.