A. Tšehhov vihkas valesid, silmakirjalikkust ja rumalust ning uskus seetõttu, et selliseid omadusi omavad inimesed ei ole võimelised lahkeks ega halastuseks, nende saatus on julmus. Ja vaatamata näidendi “Kirsiaed” tegelaste traagilisele olukorrale on raamatus siiski pilk moraalile. Julmus on siiski suurem.

1. (Varjatud julmus, julmus - isekus ja ükskõiksus) Mõnikord varjab väline viisakus külma ja julma olemust. Näiteks piilus Lyubov Ranevskaja omaenda luksusliku ekraani taha, kui eksisteerimiseks oli vaevalt piisavalt raha. Viimasel päeval enne oksjonit korraldas ta suurejoonelise vastuvõtu, kui ainult külalised ei kahelnud tema külalislahkuses ja suuremeelsuses. Säilitades kauneid kombeid, viskas naine rahulikult ja isekalt raskuse teel pärandvara saatuse, mis võib tütardele kaasaelamiseks saada. Kuid kangelanna mõtles ainult enda heaolule, vaesed lapsed kannatasid tema julmuse all, kelle ta jättis "onu" hoole alla. Lyubov Andreevna mitte ainult ei lubanud oma pere pesa kaotada, vaid raiskas mõtlematult ka kogu oma pere raha oma väljavalitu ülalpidamiseks ja välismaal lõbutsemiseks. Ema ei häirinud tütarde tulevikku, ta elas siin ja nüüd ainult endale. Kuid samal ajal kujutas kangelanna lapsepõlves hellust, hoolivust ja isegi nostalgiat, justkui tähendaks perekond talle midagi. Selline suhtumine lähedastesse on julmuse kõrgpunkt, mida kehastab korralik isekus. Ranevskaja peitis aga oma tõelise näo aristokraatlike grimasside alla, nii et keegi ei märganud tema julmust.
2. (Lahkus ei too õnne) Kui maja elanikud on hõivatud kellegi jaoks tarbetute probleemidega, mõtleb Yermolai Lopakhin kavatsusega neid "päästa". Ta pakub ainsa mõistliku variandi - jagada aed suvilateks ja neid rentida, võlgade tasumisega. Tema ettepanekut eiratakse. Kahtlemata on tema käitumise aluseks hea loomus „sõprade” suhtes, keda ta on siiralt valmis aitama, isegi kui ta taotleb isiklikke eesmärke. Vaatamata oma agressiivsele vaistule ja kõrvalehoidmise ebaviisakusele on kangelane siiras, lahke ja rahulik inimene, kes kannatab psühholoogilise ebavõrdsuse all endiste härrastega. Kogu näidendi vältel üritas ta Ranevskaja lapsendatud tütrele pakkumist teha, kuid ei julgenud seda teha, sest vaatamata rikkusele ja edule ei pidanud ta end võrdväärseks nooreks daamiks. Ehkki tema ettepanek oleks talle õnnistuseks, sest ilma luksusliku kaasavara ja hea sugupuuta ei leidnud ta abikaasat. Kuid kõik tema head kavatsused purunevad teiste arusaamatuse tõttu. Need ei too talle õnne, millest ta kõneleb korduvalt teiste kangelastega.
3. (Millised omadused on heal inimesel?) Hele “olend”, kellel on head kavatsused ja kavatsused, on näidendi “Kirsiaed” kangelanna Anya. Ta usub siiralt, et endise kasvukoha asemel võite istutada veelgi ilusama ja viljakama aia. Tüdruk ei soovi kellelegi kurja, tema tulevases aias on koht igale inimesele, sõltumata tema sotsiaalsest staatusest ja sissetulekust. Seal hinnatakse inimesi teiste kriteeriumide järgi - intelligentsuse, õilsuse ja võimete järgi. Ilusale tulevikule mõeldes õpib kangelanna voorusi praeguses olukorras. Ta ei mõista ema kohut raiskamise ja halvustamise ning onu pärast - tema isekuse ja suutmatuse eest materiaalses maailmas elada. Anya tugineb iseendale ega loovuta vastutust oma elu eest teistele inimestele. Kuid selle kõige olulisem eelis on soov hoolitseda kogu ühiskonna huvide eest. Sellepärast võib Anyat pidada heaks inimeseks, kuna ta soovib õnne mitte ainult endale, vaid kogu pärandvarale. Nii hõlmab lahkus selliste omaduste arendamist nagu tundlikkus, taktitunne, õiglus ja võime teiste inimeste eest hoolitseda.
4. (Miks inimene muutub julmaks?) Julmuse põhjused on juurdunud inimese päritolus. Näiteks näidendi “Kirsiaed” kangelane oli pärisorja järeltulija, kes ostis endale ja oma perele. Lopakhin pärandas esivanemate kangekaelsuse ja säästlikkuse, aga ka praktilise mõistuse. Kõik need omadused on suurepärane pärand, mis viis inimese inimeste juurde. Kuid koos sellega sai ta plebeia kompleksi. Lopakhin polnud ikka veel meistritega võrdne, sest tema hinges mullitas esiisade seadusetus. Temaga tulid ellu vanad pahameelt. Maja ja aia ostmine sai tema isiklikuks kättemaksuks aadlikele, kes pidasid sajandeid oma esivanemaid endast madalamaks. Pole asja, et Tšehhov näitas oma vimma, mida ta hakkas omandama pärast pärandvara ostmist. Jäikus Lopakhini jaoks oli omandatud kurjus, see murdis tema tundliku hinge, kui soov saada isegi endiste elu meistritega kokku sai ülekaalus noore neiu armastuse ja soovi Ranevskajat aidata. Kirsiaia omanikuks saades ta muutub, muutub sitkeks ja taktitundetuks. Temas ärkab janu janu võimu järele, nii et ta lõikab kirsse, ootamata endiste omanike lahkumist. Lopakhini käitumine näitab sajanditepikkust talupoegade pahameelt, kes lõpuks suudavad taas kätte saada neile, kes neid kõiki neid aastaid tõukasid. See sisaldab klassivaenu, mis on põhjustatud sotsiaalse ebavõrdsuse süvenemisest.

Vaata videot: Indiana Jones u0026 Pascals Wager: Crash Course Philosophy #15 (November 2024).