Luuletaja Osip Emilievich Mandelstami loomeprotsess on äärmiselt mitmetähenduslik. See on struktuuri ja meeleolu järgi jagatud mitmeks etapiks, mis on põhimõtteliselt erinevad üksteisest. Luuletus „Unetus. Homeros. Tihedad purjed ”oli kirjutatud tema tegevuse algusaastatel ja küllastunud teatava romantilisusega.
Loomise ajalugu
Unetus ... kirjutati 1915. aasta hilissuvel. Ja see avaldati esimest korda Mandelstami kollektsiooni “Kivi” järgmises väljaandes. Selle luuletuse loomisest on kaks versiooni. Esimene ja mitte eriti populaarne kirjutab, et neil aastatel tundis Osip Emilievich huvi iidse kirjanduse vastu ja oli antiik-Kreeka autorite tulihingeline austaja.
Veel üks, populaarsem, edastab oma lähedaste sõprade arvamust. Nad uskusid, et laulusõnad on inspireeritud Mandelstami reisist Koktebeli tema vana sõbra Maximilian Vološini majja (õed Tsvetaeva ja Aleksey Tolstoi pidasid seal puhkust). Seal näidati Osipule osa vanast laevast, mille oleks võinud ehitada juba keskajal.
Žanr, suund, suurus
Luuletus kirjutati kuuejalgse iambaga, millele oli lisatud ka pürroosi. Riim on ümmargune, kus emane vaheldumisi isasega.
Suund, milles Mandelstami loominguline geenius arenes, nimetati "acmeismiks". Kirjandusteooria seisukohast nimetatakse seda nähtust õigustatult vooluks, kuna see pole nii suur ja laiaulatuslik kui näiteks realism või klassitsism. Acmeistlik luuletaja eelistab mitte abstraktseid pilte-sümboleid, vaid pigem konkreetseid ja kõigile arusaadavaid kunstilisi pilte, metafoore ja allegooriaid. Ta kirjutab maa peal, kasutamata zaumi ja keerulisi filosoofilisi kontseptsioone.
Žanr on lüüriline luuletus.
Koostis
Luuletuse uudsuse määrab selle ehitamine. Kolmeastmeline kompositsioon kajastab lüürilise kangelase läbitud teed tema mõtetes.
- Esimene nelinurk on krundi joon. Kangelane üritab magada ja nüüd muutub kangelase kujutluses pikk nimekiri ahaelaste laevadest "kraanarongiks", püüdes kaugele.
- Autor küsib: kus ja miks nad ujuvad? Proovin sellele küsimusele teises kõnes vastata, küsib Mandelstam veelgi tõsisemaid küsimusi, tuletades meelde iidse luuletuse süžeed, kus armastuse tõttu puhkes verine sõda, mis nõudis sadade kangelaste elu.
- Luuletus lõpeb lüürilise kangelase vaimset seisundit edastava joonega. Meri on lärmakas ja mürisev. Kuid tasub eeldada (arvestades, et teos on kirjutatud Koktebelis), et ta lõpuks magab nende ööhäälte, pimeda mere ääres.
Pildid ja sümbolid
Kõik pildid ja sümbolid on autori võetud Homerose iidsest luuletusest "Iliad". See viitab olümpiajumalannade vahelisele vaidlusele, kes ei kutsunud ebajumalajumalat jumalateenistusele. Kättemaksuks tülis ta kolme jumaliku panteoni naisega (Hera, Aphrodite ja Athena), visates lauale ühe kuldse õuna, kavatses neist kõige ilusama. Daamid käisid Pariisis (Trooja vürst), kes on maailma kõige ilusam noormees, et neid mõista. Igaüks pakkus oma kingitusena altkäemaksu, kuid Pariis valis Aphrodite pakkumise - maailma ilusaima naise, Ahhause kuninga naise Jelena armastus. Mees varastas valitud ja siis läks tema abikaasa koos teiste valitsejate vägedega otsima. Ahhaalased ei suutnud häbi taluda ja kuulutasid sõja kolmele, kes langesid võitluses, kuid pidasid väga vapralt vastu.
- Laevade nimekiri - pikk ja monotoonne loend, mille antiik-Kreeka luuletaja Homer lisas oma luuletusele "Iliad". Nii läksid paljud laevad Troy vallutama. Autor pidas neid magama jäämiseks, sest ka tema süda on lummatud armastusest, ta ei leia kuidagi rahu.
- Jumalik vaht - See on viide armastusejumalanna Aphrodite ilmumisele. Ta tuli kaldalt merevahust, mis antud juhul on armastuse sümbol.
- Jelena Trojanskaja - naine armastuse tõttu, mille pärast tapeti mõlema poole väed. Ahhaalased ei vajanud maad ja võimu, nad tulid südame kutsel.
- Homerose ja mere poeetilise hääle vastandamine mis on vajalik lüürilise kangelase pingutuste mõttetuse näitamiseks. Ükskõik, mida ta teeb, ei saa ta unustada oma igatsust oma südame järele, sest kõike liigutab armastus. Meri on sel juhul vaba element, mis viib autori praegu reaalsusesse, kus teda ka piinab tunne.
Teemad ja väljaanded
- Antiikmotiivid. Luuletus algab lüürilise kangelase musitseerimisega, loetledes samal ajal Vana-Kreeka laevade nimed. See on Homerose Ilias mainitud “kataloog”. Iidses teoses on üksikasjalik loetelu Trooja sõja juurde suunduvate sõdurite üksusest. 24-aastane Mandelstam õppis Peterburi ülikooli filoloogiateaduskonna ajaloo ja filoloogia osakonnas luulet. Laevade nimekirja lugemist Homerose luuletusest peeti suurepäraseks abinõuks unetuse vastu. Just selle sõnaga alustab luuletaja oma loomingut.
- Armastuse teema. Kangelane kannatab selle pärast, et ta ei saa magama jääda ja hakkab nimed üles loetlema. See aga ei aita ja, lugenud nimekirja keskpaigani, hakkab ta kajastama. Kangelase põhiprobleem on sama vana, kui maailm on armastus. Mere põnevus, nagu rahutused tema südames. Ta ei tea, kuidas olla, kuidas magama jääda ja "keda kuulama".
- Armastuse ohverdamise probleem. Mandelstam tajub tunnet kultusena - ta peab ohverdama, see on tema raevuses verejanuline. Tema pärast muretsevad elemendid ja hävitavad laevu, tema eest peetakse sõdu, kus surevad parimatest parimad. Kõik ei ole valmis pühenduma armastusele, pannes altarile kõik kõige kallimad.
Tähendus
Autor meenutab Iliaadi, kuna kuningad, keda krooniti “jumaliku vahuga”, purjetasid Troysse lootuses saata tagasi ilus Helen, kelle Pariis röövis. Tema tõttu puhkes Trooja sõda. Selgub, et verevalamise kõige olulisem põhjus pole mitte maa vallutamine, vaid armastus. Nii on lüüriline kangelane üllatunud, kuidas see jõud pühib kõik oma teel, kuidas inimesed on aastatuhandeid oma elu ohverdanud.
Kolmandas nelinurgas üritab ta välja mõelda seda arusaamatut jõudu, mis on Homerost ja merest võimsam. Autor ei saa juba aru, mida kuulata ja keda uskuda, kui kõik langeb hinge võimsa tõmbejõu ette. Ta küsib Homerolt, kuid ta vaikib, sest kõik öeldi juba tükk aega tagasi, eKr. Ainult meri müriseb sama tuliselt ja kangekaelselt, kui armunud mehe süda peksab.
Kunstilise väljenduse vahendid
Luuletuses on palju teid, millele lüüriline narratiiv on üles ehitatud. See on väga iseloomulik acmeismile, praegusele, mille juurde Mandelstam kuulus.
Metafoorilised väljendid, epiteedid, nagu “pikk ora”, “kraanarong”, viivad lugeja kohe kangelase mõtete juurde, võimaldavad sügavamalt tunda antiik-Kreeka ajastut, mille autor välja mõtleb. Tundub, et laevu võrreldakse kaugele tormavate kraanade karjaga, kus nad võõrastel maadel sõna otseses mõttes "nagu kiilu" istuvad.
Retoorilised küsimused annavad edasi kangelase unistuse, tema kahtlused ja ärevuse. Samal ajal avaldub mere element väga selgelt. Autori jaoks on ta justkui elus.
Omadussõna "must" - tuletab samal ajal meelde, et autor puhkas sel hetkel Krimmi rannikul, ja viitab samal ajal igavikule, merevete põhjatule. Ja nad, nagu lõputu mõttevool, mürisevad kuskil autori peas.