Lomonosovi esimene ood - “Khotini vangistamise kohta” (1739) - on pühendatud võidule türklaste üle. Türgi armee on kinnisideeks põrgulikust pahatahtlikkusest: "Kas põrgu ei lõhu võlakirju ja tahab lõua lahti teha?" Kuid venelased põlevad armastusega emamaa ja keisrinna vastu ning seetõttu ", et kotkad ei saaks lendu, pole maailmas selliseid takistusi." Häbiväärsed türklased häbenevad päikest ennast. Esitatakse nägemus Johannese Kohutavast ja Peeter Suurest: nad on uhked, et Anna Ivanovna jätkab oma tööd. Luuletaja kutsub tungivalt türklasi üles lootma võidu suurusele, kuid miski ei päästa kurja Türgit ennast: “Damaskus, Kairo, Alepp põlevad; Sisustada Vene Kreeta laevastik; Eufratil on teie veres piinlik. " Annini katte all õitseb Venemaa Vislult Hiinasse; vaenlane ei julge põlde tallata "nisuga, kuhu rahu külvatakse"; rahulikud karjased laulavad laule sõjalise hiilguse kohta.

Oodus Ivan Antonovitši sünniaastale (1741) pärandab beebikeiser oma kuulsusrikkad esivanemad, sooritades imetlusväärsema feat kui Herakles: hällis lüüa ta mitte maod, vaid kuri "hiiglane" (Biron), kes soovis "Võšnõi võimu ületada". Vene ajaloo täielik mütoloogia levib keisrinna Elizabeth Petrovnale pühendatud oodides.

Venemaad hoiab Jumal. Ehkki aeg-ajalt saadab Ta oma viha, kuid muudab selle siis armuavalduseks: “Olin Rossami vihas Looja, aga nüüd isa pakib nad” (Oda 1742). Jumal purustab sarnaselt eelmistele oodidele viha, hävitades Venemaa vaenlaste kavatsused (samas kohas ja mujal). Temale pakutakse palvet: "Sest puhkavad ainult suured riigid / Paljude sajandite õnne nimel / Pange kui päike teie ette / Ja kui Kuu Peetri troonile." (Ood Pavel Petrovitši sünnile)

Vene valitsejate suured kangelased ja kangelannad on olnud antiikajast peale ja säravad nüüd “tähtede kohal” (Ode 1752). Eriti suur oli tsaar Aleksei töö: ta alistas poolakad ja tatarlased, “pani kohtuotsuse ja tõe” (Ood Pavel Petrovitši sünnile). Kuid miski pole võrreldav Suure Peetruse tegudega: “Maailma looja ... saatis Venemaale mehe, keda polnud olnud juba ammusest ajast kuulda” (Ode 1747). Peetrust võrreldakse Päästjaga (ja tema ema nimetatakse Jumalaema jäljendamisel "õnnistatud naistes" - Ood 1752). Ta tõmbas Venemaa teadmatuse pimedusest välja, andes naisele uue elu. Ta alistas vaenlased - “taltsutas sõjakäike” (Ode 1761); ta rajas laevastiku ja saatis Ida-Vene "Columbusesse"; tema all "laiendasid jumalikud teadused relvi Venemaale" (Ode, 1747). Peetri naine jätkas oma tööd: “Kui tema elu oleks kestnud, oleks Sekvana juba ammu Neeva ees oma kunsti häbenenud” (ibid.). Järgnevad aastad - jälle pimeduseaastad, millest alates päästis Jumal Venemaa, meelitades sisse Elizabeth Petrovna, “Petrova tütre”, “armastatud vaikuse” (mis tähendab nime Elizabeth): “Ta vaatas Venemaale tagasihoidliku pilguga / ja nägi seda sügavas pimeduses / Võimsusega ryok: olgu valgus! / Ja kiirus. Olendi omanik! / Sina oled meile valguse looja, / et sa tõstsid Elizabethi troonile. " (Ood 1746)

Vaikus Elisabethi all on purunematu: ta ise on oma „vehklemislinn” (Ode 1747); ta nurjab sõja ilma mõõka tõmmata ja koos temaga “ei julge verine Mars meile käsi sirutada” (Ode 1748). Venemaa õitseb Peetri tütrega kergelt (Ode, 1752). Tema ruumid on tohutud: Vene riik sirutab jalad Hiina seina vastu ja toetub küünarnukile Kaukaasias (Oda, 1748). Monarhi rahatükid valavad kogu selle ruumi läbi. Põllumajandustootjad koguvad rahulikult maiseid vilju. “Varandused, mis on täis laevu, julgevad merre minna” vaikusest kaugemale (Ode 1747). Püstitatakse hooneid, mis pole võrreldavad iidsete püramiidide ja Semiramide aedadega: nad "püstitasid inimesi - siin ehitatakse jumalus ise". Muusikad ülistavad rõõmsalt monarhiat ja tema tegusid (Ode 1750).

Kuid jumaliku vaikuse peamine eelis on teaduste patroon (Odes 1747 ja 1750). Venemaa peaks teadustelt ootama palju head. Maa peidetud aarded, aarded, "millega India kiitleb". Uuritakse laialdasi põhjamaiseid maad. Uus “Vene Columbus” läbib jäiseid meresid ja viibib Elizabethi heldemeelsuse kaudu vapustavates soojades riikides tundmatutele rahvastele. Uurali mägedest voolab tohutu rikkus. Mehaanikud kaevavad kanaleid ja kuivendavad sood; keemia “maa soolestikku ... tungib vaimukusega pilku”, geograafia näitab Elizabethi linnu ja külasid, keda on õnnistatud tema kodakondsuses; "Kergete meteooride teadus" leevendab põllumeeste ja meremeeste kõiki muresid.

Nii et Venemaa heaolu ei kuivaks, jätkab Jumal Peetri järglasi. Suurvürstide Peter Fedorovitši ja Ekaterina Alekseevna abielu on kunagise liidu korduskiri "Vene rahva rõõmuks / jälle Peetrus ja Ekaterina / Loeb õnn ja tõug, / Prigozhsgvo, noorus ja armastus". (Ood abielule ...)

Kui Pavel Petrovitš sündib, hingab Peeter Suur "oma lapselapsest ja taastab temas oma perekonna". Luuletaja pöördub vastsündinu poole: “Petrovi äri põhiolemus on suurepärane, kuid paljud on endiselt valmis selleks, et saaksite ees püsida” (Oda Pavel Petrovitši sünniks). Edaspidi sünnib Vene tsaaride readilt "Peeter Suur, et valgustada kõiki surelikke perekondi" (Oda ... Anna Petrovna sünniks).

Inimese ime pidev teema on loodus. Inimesele pole teada, kuidas Jumal selle „õigesti” lõi, tähed süütas, merikarpe hoidis, mitmesuguseid loomi ja koletisi lõi („Ood, valitud Iiobi seast”). Mida lähemale loodusele vaatleme, seda rohkem tabas meid: päikese lähenedes näeksime, et "tulised rambid pingutavad ja ei leia rannikut" ("Hommikune peegeldus ..."); öösel näeme, kuidas “kesköömaadest tõuseb koidik”, ja me ei saa seda nähtust seletada (“Õhtu peegeldus ...”). Pole üllatav, et animaalne loodus jagab kõiki rõõmsaid sündmusi Venemaa elus: “Neeva kaldad on kätega pritsitud, botaanika vete kaldad värisevad” (Ode 1742).

Ühesõnaga, Lomonosov on luuletaja, kes omakasupüüdmatu rõõmuga laulab Jumala suurust looduses ja ajaloos.

Kasutati järgmisi M. V. Lomonosovi oode (pealkirjas on sõna "ood" välja jäetud):

Keisrinna Anna Ivanovna võitis türklased ja tatarlased ning Khotini (1739). Keisri Johannes III (1741) sünniaastapäeval. Elizabeth Petrovna saabumisel Moskvast (1742). Õhtune refleksioon Jumala Majesteetlikkusest suurte virmaliste puhul (umbes 1743, trükitud 1748). Peter Feodorovitši ja Ekaterina Alekseevna (1745) abielupäeval. Keisrinna Elizabeth Petrovna (1746, 1747, 1748, 1752, 1761) trooniga ühinemise päeval. Tsarskoje Selos (1750) näidatud armu eest. Valitud töökoha seast; Hommikune peegeldus Jumala Majesteetlikkusest (trükitud 1751). Suurvürst Pavel Petrovitši (1754) sünnil. Sünnipäeval ... Elizabeth Petrovna ja suurhertsoginna Anna Petrovna sünnil (1757).