Teos “Bezhini niit” kuulub tuntud lugude sarja “Jahimehe märkmed”, mis ilmus esmakordselt ajakirjas Sovremennik 1847. aastal. Turgenev näitas avalikkusele talupoegade kinnisvara uues valguses, sundides lugejaid vabatahtlikult mõtlema nende lihtrahva saatusele. Tsükli nimetus ise näitab üksikasjalikult kõigi seda moodustavate teoste sisu, kuid igaühe semantiline koormus väärib erilist tähelepanu.
Loomise ajalugu
"Jahimehe märkmete" loomise ajend oli Turgenevil tema tutvusel kirjanduskriitiku V. G. Belinskyga. Ta innustas Ivan Sergejevitšit sellesse teosesse, millest hiljem sai alguse lugejate kaasamine talupoegade ellu ja nende eluviisi.
Veedes külas külas, tungis Turgenev ise sügavamale tavainimeste elustiili, vaatles ja tegi märkmeid. “Bezhini heinamaa” paljastab autori sõnul eriti talupoegade laste isiksuse, tegelased ja mõtlemise.
Esiteks lõi Turgenev, pühendades kogu oma vaba aja talupoegade ja nende lastega vestlusele, oma vaatluste mustandi, tehes perioodiliselt palju muudatusi ja täiendusi. Ja 1851. aastal valmis lugu ja avaldati täielikult Sovremennikis.
Žanr, suund
Sari “Jahimehe märkmed” on novellikogu ning selle teose žanr on vastavalt novell, mille jutustav tegelane vastavalt kirjanduslikule määratlusele paljastab konkreetse episoodi.
Näib, et I. S. Turgenev on realismi ilmekas esindaja 19. sajandi kirjanduses. Tema loos “Bezhini niit” võib siiski leida romantilisi noote. Peategelaste tunded on lahutamatult seotud looduse kirjeldusega, need kajavad pidevalt. Veelgi enam, mõnel loodusnähtusel on selge muinasjutuline tähendus, mis võib-olla põhineb müütidel, kuid lugemisel on ümbritseva atmosfääri häiriv rõhk. Seda tingimust ääristab autor oma mälestuste tutvustamisega. Seda väljendatakse peategelaste välimuse kirjeldamisega. Nii ilmuvad loos luule tunnused.
Essents
Jutustamine toimub autori nimel ja siin ta ütlebki: jutustaja, kes oli koos oma koeraga jahile läinud, eksis metsa. Enne pimedat ekslemist leidis ta end kuristikust, mille alt ta nägi tasandikku. Nendes kohtades tunti seda Bezhini niiduna. Läbi öise pimeduse märkas jahimees mitu inimest lõkke ääres luusimas. Nende juurde minnes sain aru, et tegemist on erinevas vanuses talupoegade poistega, neid oli kokku viis. Poisid valvasid öösel hobuste karjatatavat karja. Autor palus veeta koos nendega põllul öö, öeldes, et ta on kadunud. Alguses olid poisid öise külalise suhtes ettevaatlikud, kuid vestlesid temaga pisut ning pärast seda istusid nad tule ääres ja vaikisid mõnda aega. Nendega oli kaks suurt koera.
Autor heitis lastele põõsa alla pisut kaugusele ja jälgis neid kuni magama jäämiseni. Poisid rääkisid vaheldumisi üksteisele vanu küla jutte ja legende, jagasid emotsionaalselt oma kogemusi sel teemal. Mõni lugu nende huulilt kõlas üsna hirmutavalt ja pahaendeliselt. Ja ühe neist sõnad, et kõigi elus on kõik etteantud ja keegi ei möödu saatusest, rippusid soojas ööõhus raske koormaga, sundides kangelasi mõneks ajaks vaikima ja mõtlema.
Poisid rääkisid üksteisele hämmastavaid lugusid küpsise, peika ja vee kohta, meenutades mõne neist traagilist finaali. Selle tagajärjel kannatas üks poistest kurva tulemuse: samal aastal ta suri, kukkudes hobusest. Selle kohta saame teada autori käest, kui ta oli juba juhuslikult üleöö lahkunud, hommikul noogutades selle sama mehega hüvasti. Kirjutasime krundi kohta lähemalt kokkuvõte, seal kirjeldatakse loo peamisi sündmusi.
Peategelased ja nende omadused
Autor tutvustab vaheldumisi lugejaid poistele, pannes kõigile nime. Niisiis, neid oli viis: Fedya, Pavel, Ilja, Kostja ja Vanya.
- Fedya ta nägi välja neist vanim, umbes neliteist aastat vana. Oma välimuse ja iseendaga käitumise iseärasuste kohaselt soovitab jutustaja, et poiss on pärit rikkast perest ja veedab öö karjamaaga põllul lihtsalt lõbu pärast. Fedis tunneb inimene enesekindlust ja soovi käituda ülejäänud kuttidega vanemana.
- Veel üks poiss Pavlush, on selle päritolu osas endisele täpselt vastupidine. Ta on halvasti riides, kuid tekitab kohe autori kaastunde. Pavel vastutas potisupi eest, ta oli hästi kursis jõekalade ja tähtedega taevas. Lisaks osutus poiss väga julgeks: ei karda, vaid üksi jooksis ta üksi öösel metsa sügavusse röövlooma. Ja naasnud ta rääkis, kuidas ta jõe poole nõjatudes kuulis veemehe kutset. Kuid olemata olemuselt ebausklik, ütles Paulus, et on fatalist, usub ainult saatusesse. Tema kurbast ja äkksurmast saavad lugejad teada loo lõpus.
- Ilja, võrreldes Paulusega, oli arg. Teda hirmutas sõbra jutt veemüüjast. Ta näeb välja umbes kaksteist aastat vana. Autor kirjeldab teda kui kena talupojapoega, töökat ja uskudes kindlalt kõiki rahvapäraseid märke.
- Kostja, umbes kümneaastane poiss, oli halvasti riides, tal oli läbimõeldud ja samal ajal kurb välimus. Autor kaalus oma pilgus soovi oma mõtteid avaldada, kuid tundus, et poiss ei leidnud nende väljendamiseks sõnu, mistõttu oli ta kurb.
- Seitsmeaastastest noorim osutus kõige vaiksemaks. Vania. Ta tõstis vaid aeg-ajalt pead, kõverdudes mati alla. Autor ei kirjelda oma välimust, vaid kirjeldab teisi poisi olulisi omadusi. Vanya on tähelepanelik, unistav, tundlik ja emotsionaalne. See selgub tema imetlusest tähistaeva öötaeva ja looduse vastu üldiselt.
Turgenev kirjeldas poisse murelikult, imetledes nende karastust, töökust, vastupidavust juba varasest lapsepõlvest ja kujundatud pilku välismaailma.
Teemad ja väljaanded
- Loo peateema - looduse teema, aga ka selle ühtsus inimestega. Autor pöörab erilist tähelepanu sündmuste toimumiskohtade olemuse kirjeldusele, kasutades paljusid helgeid ja helilisi epiteete. Loodus rõhutab oma kangelaste emotsioone ja tundeid, paljastab need. Inimese ja keskkonna harmoonias näeb Turgenev kogu elu alustala ja lastel - tulevikku. Kirjanik rõhutab, kui oluline on lapsepõlvest alates kasvatada lastes armastust töö vastu, ligimese vastu armastust, ning räägib meeskonnatöö ja vastastikuse abistamise olulisusest. Ja seda kõike looduse austamise taustal.
- Eraldi rea saab esile tõsta rahvausundite teemavõtab ja kurjad vaimud. Autor rõhutab, kui kindlalt peitub külaelanike meel usk üleloomuliku eksistentsi. Pragmaatiliselt kaldu Pavlush paistab aga üldise tausta taustal silma. Hoolimata asjaolust, et ta kuulis selgelt endale adresseeritud veemehe häält, kuulutas poiss enesekindlalt oma positsiooni fatalistiks.
- Inimese ja looduse harmooniline koostoime on ka loo “Bezhini heinamaa” probleem. Samuti saate esile tõsta lapse hinge, lapse psühholoogia ja maailmavaate probleemi. Autor püüdis lugejaid julgustada suhelda talupoegade lastega armastuse ja hellusega, mõelda nende tulevase saatuse üle Pauluse näitel. Viie lapse piltide kaudu näitas Turgenev, kui delikaatselt lihtsad talupojad saavad loodust tunda, selle kingitusi hoolikalt hallata, kui rikas on nende vaimne maailm.
Põhiidee
Autor arutleb talupoja mõisa üle, ilmutades huvi tavaliste inimeste vastu kui kõige töökam, ausam ja avatum. Ta osutab asjaolule, et nad väärivad mitte vähem austust kui teiste elanikkonnarühmade järgijad. Tõepoolest, austus ja armastus ei tohiks elus olla partnerid päritolu alusel, vaid teenete kingitusena on see loo mõte.
Veetnud palju aega talupoegade ja nende lastega, sai Turgenev veendumaks, kui töökad ja usinad inimesed on juba varasest noorusest harjunud töö ja tööülesannete täitmisega, kui hingekarjane ja sügav inimene võib mõni neist osutuda. Autor püüdis seda ideed oma lugejatele edastada.
Loo põhiideeks on kirjaniku sõnum vastutusest oma elu eest ja sünguse puudumisest. Vaatamata kõigile talupoja elu raskustele leidsid need viis last oma rõõmud. Üleeile põllul hobuste karja ajamine nende jaoks oli omamoodi seiklus. Kurjade vaimude vestlus viis poisid kokku, takistades neil väsimuse peale mõelda. Ja võimalus olla emakese looduse rüpes on neile kõige olulisem tasu töö eest.
Mida see õpetab?
Lugu õpetab armastuse ja looduse austamise tunnete loomist, oskust seda mõista ja kaitsta. Selle oluline aspekt on see, et loodus ise võrdsustab kõik inimesed, mitte ei jaga neid klassidesse. Inimeste suhtes lugupidava suhtumise kujundamine on õnneliku ja harmoonilise elu võti. Pealegi võib see olla täieõiguslik ja ilma põhilise materiaalse rikkuseta. Selle mõtte aktsepteerimiseks vihjab autor, kui oluline on omandada oskus märgata ilu ja rõõmu väikestes asjades. Selle raamatu lugemise põhjal saab teha järelduse.
Samuti on loo moraaliks see, et loodus ja töö viivad inimesed kokku ja muudavad nende sisemaailma rikkamaks. Kangelased on endiselt üsna lapsed, kuid nad arutavad juba selliseid tõsiseid teemasid nagu saatus. See tähendab, et täieliku arengu jaoks on inimesele piisav vastutustundlik töö ja oskus ilu mõista loodusega suheldes.