Sageli on kirjandustundides küsimus: "Kui asjakohane see töö tänapäeval on?" Kirjanduse žanrid ja vormid muutuvad erineval määral, kuid inimloomus jääb samaks. Inimühiskonna seadused jäävad kõigutamatuks: rahvaste mured ja rõõmud on kogu aeg samad. N. Nekrasovi luuletus „Raudtee“ ei räägi mitte ainult revolutsioonilisest läbimurdest elektritranspordi süsteemis, vaid ka selle tagaküljest - tuhandetest kaotatud eludest, töötajatest, kelle luubi all on väärt kogu maailma edenemine.
Loomise ajalugu
On olemas legend, et Peterburi-Moskva raudtee projekteerimisel joonistas Nikolai I kaardile sirge joone, ilma soode, soode, nõgude ümber käimata. Ehitamine oli äärmiselt keeruline ja töötajad pidid töötama pidevas külmas, näljas, haiguste ja vaesuse käes:
Meid rebiti kuuma, külma käes
Igavesti tagasi kõverdatud
Elas kaevikutes, võitles näljaga
Külmutatud ja märg, haige kõõmaga.
Tee ehitasid lihtsad pärisorjad talupojad, kes pärast pärisorjuse kaotamist ei saanud nii kaua aega vabadust, kuid ei teadnud, mida selle tahtmisega peale hakata. Kuna Vene impeeriumi peeti ikkagi mahajäänud agraarriigiks, omandas raudtee ehitamine fundamentaalse strateegilise tähtsuse. Sellest pidi saama ulatuslik hüpe tootmisesse ja tehnoloogia arengusse. Venemaast saaks veelgi tõsisem mängija maailmaareenil. Ja tuhanded talupojad, kes töötasid väsimatult rasketes tingimustes, surid seal raudtee ehitamisel, mis oli kavandatud riigi suuruse ja arengu sümboliks. See rumalate unustatud lihtsate töötegijate feat on pühendatud Nekrasovi luuletusele "Raudtee" 1864.
Žanr, suund ja suurus
Paljud kirjandusteadlased kipuvad uskuma, et “Raudtee” on draama, satiiri ja isegi ballaadi ühendav luuletus. Oma vormis on see kaasreisijate (kindrali ja tema poja Vanya) vestlus lüürilise kangelase endaga.
Nekrasov valis suuruseks neljajalgse daktüüli ja risti, et luua jutustamisõhkkond, järkjärguline, kuid intensiivne vestlus. Seda helitehnikat saab võrrelda isegi raudteel leviva rattaheliga - omapärane helisalvestus loob selle kirjeldamatu ballaadiliku atmosfääri.
Koostis
Oluline on märkida, et luuletus jaguneb hõlpsalt 3 semantiliseks osaks.
- Esimene neist on Nekrasovi kirjeldus loodusest, tema kodumaa ilust. Luuletaja tunnistab oma siirast armastust Vene maa vastu ja see loob tugeva ja suurejoonelise kontrasti järgmistele osadele.
- Teine osa on kõige eepilisem, siin kirjutab Nekrasov, kuidas surnud talupojad ärkavad laulma oma raskest osast. Luuletaja jutustab tõelise loo tee ehitamisest koos kõigi orjatööde probleemidega.
- Kolmandas osas teatab Vanya poeg isale kummalisest unenäost, milles ta unistas selle loo. Üldine naerab ja vastab, et rahvas on joodikute kogunemine ning tõeliselt ilusaid ja olulisi asju loovad maailmas üksikud isikud - geeniused, mitte inimesed ning julgustab pärast seda lüürilist kangelast mitte oma poega hirmutama, vaid rääkima tõtt. Luuletaja nõustub ja räägib ehituse lõpust, kui talupoegade jaoks veeretati tünn veini ja kuskilt andestatud "võlad" anti andeks. Inimesi peteti jälle, kuid raudtee ehitati üles ja pealikud hakkavad nüüd pühitsema.
Pildid ja sümbolid
"Raudteel" loob Nekrasov mitmeid väga eredaid ja asjatundlikult kujundatud pilte. Neist esimene on Venemaa ja vene rahvas. Luuletaja nimetab talupoegi Jumala sõdalasteks, tööliste rahulikeks lasteks, vendadeks, imetledes nende tegelaste lihtsust ja tugevust.
Piinatud valgevenelasest sai ergas pilt, mis sai sümboliks kõigile ja kõigile, keda orjatöö määras:
Vereta huuled, silmalaud kukuvad
Kõhn haavandid
Igavesti seistes vees põlves
Jalad on paistes; sassis juuksed.
Veel üks ere pilt on kindral, kellega lüüriline kangelane räägib. Temast pole palju räägitud, kuid mitmed eredad detailid võimaldavad uhke mehe portree kerge vaevaga taastada. Näiteks punasel voodril olev mantel paljastab temas kohe kindrali ja ülbed sõnad inimeste (ja mis tahes riigi ja rahvuse) väärtuse kohta maalivad teda ka eeldatava, uhke ja pompoosse mehena. Kindral loetleb arhitektuuri imesid, teades neist ilmselgelt palju, kuid samas ei saa aru, kellele ta võlgneb nii positsiooni kui ka mantli punasel voodril. Samal ajal rõivastas ta Vanya poja treenerite raudrüüsse, et rõhutada tema lähedust inimestele. Tänu neile kolmele detailile maalis luuletaja meisterlikult lugejatele portree tüüpilisest "ülemusest" mis tahes valdkonnast.
Lüürilise kangelase pilt on reaalne kodaniku kollektiivne pilt, kes on teadlik oma kohustusest rahva ees. Ta, kartmata kindrali viha, räägib tõtt, mis läbistab meistrite silmi. See on teadlik, kohusetundlik ja õiglane inimene, kes nõuab iga algatuse õiglast kriitikat. Jah, tee on kindlasti oluline, kuid mitte selle hinnaga.
Teemad ja väljaanded
Nekrasov otsib lugejaga emotsionaalset empaatiat erksate kontrastide ja kontrastide kaudu, millel luuletus põhineb. Imelised Vene maastikud annavad teed hirmutavatele maalidele:
Õige tee: muldkehad on kitsad,
Kolonnid, rööpad, sillad.
Ja külgedelt on kõik kondid vene keeles ...
Kui palju neid! Vanya, kas sa tead?
Sama kiiresti viib luuletaja lugeja ehitusraskustest eemale üksildase, õnnetu valgevenelase, temast pompoosse kindrali ja jälle talupoegade väsinud nägudeni. Pidevalt kontrastsete olukordade loomisega loob Nekrasov pingelise atmosfääri, mis neelab täielikult tähelepanu.
Luuletuses tõstatatud teemade roll on siin oluline. Lisaks talurahva saatusele, keda kõigepealt pärisorjuse kisa piinati ja seejärel abita jäeti, juhib Nekrasov tähelepanu Venemaa saatusele. Siin on kaks riigi silmapaistvat esindajat: kindral, kes räägib esteetikast ja teeskleb patriotismi, ning inimesed ise, kes ei näe seda kujutletavat hoolitsust ja sümboolikat Vanya rõivastuses kunagi. Kuidas saab rääkida tööstusjõudude edenemisest ja sisenemisest maailma, kui neid, kelle jaoks peaks tunduma, et riigimasin töötab, tapetakse tuhandete orjatööliste poolt?
Autor tõstatab ka härraste ükskõiksuse probleemi tavainimeste saatuse suhtes. Kindral peab rahvast hunnikuks purjuspäi, mis pole tema tähelepanu ja kahetsust väärt. Selleks loodi inimene surnuks töötamiseks, ta ei tea enam midagi. Kuid see kangelane ei saa isegi aru, et ta elab kõigi nende inimeste arvelt. Kui mitte nende jaoks, siis poleks ta võinud ennast ise hooldada. Raha, mis heldelt hoidis sõjaväelisi auastmeid, võeti riigikassast ja kes seda täidab? Mitte kuningas ja mitte tema ajakohastamine, vaid töötavad inimesed, kes toodavad seda, mida müüakse. Seetõttu võime esile tõsta veel ühe probleemi - sotsiaalse ebaõigluse, mille tõttu on sajad inimesed sunnitud pakkuma ühte sellist kindralit, kes kogu oma elu sõrmega sõrmega ei löö, kuna auaste läks talle päranduse kaudu.
Peamine idee
Kogu ajastu tragöödia ja luuletuse tähendus Nekrasov pigistati 4 reale, mis etendavad epigraafi rolli:
Vanya (treenerite relvastuses):
“Isa! kes selle tee ehitas? ”
Isa (punase voodriga mantlis):
"Krahv Peter Andreevitš Kleinmichel, kallis!"
Krahv Kleinmichel ja kogu bürokraatlik maailm, mis pälvisid loorbereid, tunnustust ja märkimisväärset tasu, ei ehitanud teed. Need rööpad asuvad nälja, haiguste, ebaõigluse ja vaesuse käes piinatud talupoegade luudel. Luuletaja tõestab seda luuletuse epigraafias kujutatud ideed satiiriliselt ja seda universaalsem probleem ilmneb: tavainimesed, kes ehitavad, võitlevad, künnavad oma elu hinnaga, ei saa kunagi hästi teenitud tänu. Kunagi üheski maailma riigis. Kindral küsib lüürilisele kangelasele umbusklikult küsimust:
Viibisin hiljuti Vatikani müürides,
Kõndisin kaks ööd Colosseumis ringi,
Ma nägin Viinis Püha Stefanust
Noh ... kas kõik need inimesed lõid?
Jah, inimesed. Kuid järeltulijatel on ainult arhitekti ja kuninga nimi ning ilu loojad, kes toidavad, on õnnelikud, kaitsevad oma maad, järeltulijaid ei mäleta. See on suur inimlik tragöödia mitte ainult Venemaale, vaid kogu maailmale. See on töö peamine idee.
Kunstilise väljenduse vahendid
Talupojarahva elust ja loomingust nii laiaulatusliku ja väljendusrikka pildi saamiseks õnnestub Nekrasovil kunstiliste vahendite süsteemi abil.
- Esiteks on need erksad epiteedid looduse kirjeldamisel: kuulsusrikas sügis, jõuline õhk, jäine jõgi;
- Teiseks: metafoorid ja võrdlused: “Jää on jõel ebaküps, nii jäine, nagu sulataks suhkrut”, “lõika rindkere”;
- Siin on inversioon (üllas tööjõu harjumus);
- Alliteratsioon (lehed tuhmuvad ... polnud aega);
- Assonance (kõikjal tunnen oma armastatud Venemaad).