Fedor Ivanovitš Tyutchev on üks 19. sajandi silmapaistvaid vene luuletajaid. Ta kirjutas üle 400 luuletuse, millest igas ta tõstatas olulisi küsimusi ja lähenes probleemile filosoofilisest aspektist. Talle meeldis rääkida loodusest, püüdes leida suhet ümbritseva maailma ja inimese enda vahel. See on eriti märgatav tema luuletuses "Purskkaev".
Loomise ajalugu
19. sajandi 1820-1840-ndad - see on kirjaniku loomingu kõrgpunkt. Selles etapis jõudis tema töö edu tippu, nad hakkasid teda ära tundma. Ja 1839. aastal, 36-aastaselt, kirjutas ta selle luuletuse.
Autor ise oli sel ajal Saksamaal diplomaatilises teenistuses. Reis Euroopasse aitas tal tõsta oma oskuste taset. Vaatamata sellele, et talle välismaal meeldis, hakkab ta end siiski üksildasena tundma. Selle tagajärjel on ta üha enam endasse vajunud, mõtiskleb ja filosofeerib erinevatel teemadel. Selle tulemusel hakkab ta looduses leidma midagi sügavat, tõeliselt veetlevat. Üksindus andis talle teravuse sisemises reaalsustajudes.
Žanr, suund, suurus
Tyutchev oli romantilisuse ilmekas esindaja ja selles luuletuses töötas ta ka peamiselt “võtmes”, tegutsedes selle suuna põhimõtetel. Luuletaja julgustab inimesi tähelepanu pöörama teisele maailmale, nägema looduse suursugusust ja mitmekesisust.
Žanri järgi saab luuletuse omistada filosoofilistele laulusõnadele, kuna siin on mõjutatud sellised teemad nagu inimese enese tundmine ja ümbritseva maailma harmoonia.
Luuletuse kirjutamise suurus on pürroosi kasutades neljajalgne iambik. Riimi vorm on ümmargune.
Pildid ja sümbolid
- Keskne pilt luuletuses on purskkaev. Ta on inimese mõtte omamoodi personifikatsioon. Teose esimeses lõigus kirjeldab Tyutchev purskkaevu ennast, selle obsessiivset soovi üles tõusta, mis lõpuks viib kukkumiseni. Järgmises lõigus proovib ta leida seose inimese ja purskkaevu vahel. Autor üritab mõista inimloomust, miks on inimestel nii oluline seda joont ületada, saavutada ideaal, kui see ikkagi ei õnnestu.
- Ray siin sümboliseerib see inimese vaimset energiat, tema täiuslikkuse soovi, mis niikuinii taandub.
- Nähtamatu saatuslik käsi - See on just see omadus, mis takistab inimesel teada saada oma tugevusest. Sõnal "käsi" on kirikuslaavi juured, nii et luuletaja kasutas seda sihipäraselt. Selle fraasiga soovis ta näidata nähtamatut energiat, mis on võimeline suunama inimese saatust. See on Jumala seaduse ülimuslikkus kogu maailma ees.
Teemad ja väljaanded
- Selle teose peateemaks on inimese ambitsioonikas soov ületada ennast. Keskne konflikt on sisevõitlus. Tyutchev leiab elusolendi ja elutu objekti vahelise seose, keskendudes sellele, et neil on ühiseid jooni. Lõppude lõpuks on purskkaevu looja inimene. Nii jättis Jumal, keda kehastas kogu ümbritsev maailm, inimestes osa endast - vaimu, mis kipub valguse poole jõudma. Sellest lähtuvalt keerlevad teose moraalsed ja filosoofilised teemad inimkonna olemuse ümber, mida luuletaja üritab teada ja selgitada, lihtsustades selle olemist purskkaevuga võrdlemisel.
- Üheks probleemiks on inimeste, nende tegevuse piiramine. On teatud piirid, mida inimene ei suuda ületada. Aeg-ajalt on inimesed üritanud oma Paabeli torni ehitada, kuid see mureneb tolmuks, sest tsivilisatsiooni võimalused pole piiramatud.
- See tähendab ka mitte vähem olulist probleemi, nimelt läbikukkumisele määratud ideaali püüdmatut püüdlust. Paljud proovivad saavutada täiuslikkust, teha rohkem selle nimel, mida nad suudavad realiseerida. Kuid on vaja leida alandlikkus, et leppida sellega, et kui ülespoole liikumine peatub ja algab majanduslangus.
Tähendus
Luuletuse põhiidee on alandlikkuse ja olemisseaduste aktsepteerimise vajadus. Tyutchev räägib inimeste piiratusest, nende saatuse ettemääratusest ja ka väga tegudest. Inimene on kinnisideeks soovist maailma tundma õppida, tunda universumi kõrgemaid seadusi, kuid on piire, mida on lihtsalt võimatu ületada. Pole tähtis, kui palju inimesi proovib, ei suuda ta päris tippu jõuda. See idee on kristliku maailmapildi keskmes ja autor edastas selle sõnades. Sama idee on kinnistunud näiteks Paabeli torni piiblilisse traditsiooni, kus inimesed ei suutnud linna taeva poole jõuda. Nende ambitsioonikad mõtted varisesid tolmu, sest kõik ehitajad hakkasid rääkima erinevaid keeli. Nii ilmusid teoloogide sõnul erinevad tähestikud, sest Jumal karistas oma olendeid liigse uudishimu eest. Luuletuses “Purskkaev” kehtestab Tyutchev samasuguse moraali, kuid lepitavama: kipume kiirustama, kuid peame leppima sellega, et kukume ega jõua ideaalini.
Ja tema mõtetes leiab Tyutchev purskkaevuga inimese ühise aluse. Sellel loodud nähtusel on sama käik. Veevoolud tõusevad üles, jõuavad teatud kõrgusele, kuid siis kukuvad ikkagi alla. Ka inimelus on pärast õhkutõusu langus.
Kunstilise väljenduse vahendid
Tyutchevi looming on täis erinevaid kunstilisi väljendusvahendeid. Esiteks kasutab autor samaaegsust. Kogu kompositsioon on üles ehitatud sellele tehnikale, jagades teose kaheks osaks. Algselt loob luuletaja purskkaevu pildi, püüdes inspireerida südamliku meeleolu atmosfääri. Teises näitab kaheksamees inimese sisemaailma, eskaleerides samas olukorda.
Purskkaevu erksa pildi saamiseks on Tyutchevi luuletus täis mitmesuguseid epiteete: “tule-tolm”, “aarete kõrgused” jne. Need aitavad purskkaevu hiilgust näha autori enda silmade läbi. Samuti pole võimatu ilma metafoorideta: "purskkaev leegitseb", "keerleb", mis suurendavad emotsionaalset väljendusvõimet. Üks peamisi tehnikaid on inimese mõtete võrdlemine veekahuriga, mille liikumine langeb kokku.
Teise osa kirjeldus on iseloomulik mitmesuguste süntaktiliste tööriistade laialdasele kasutamisele. Autor küsib retoorilisi küsimusi ja kasutab retoorilisi hüüatusi, et mõista, mis on inimese ambitsioonika soovi põhjus.