Reeturid olid olemas, olemas ja eksisteerivad alati ning see on väga kurb. Mõnikord on isegi kõigil kõige raskematel aegadel - olgu see siis rahulik elu või sõda - mõni inimene, kes seab isikliku kasumi armastuse, sõpruse, ühiste ideede, inimeste või kodumaa kohale. Ta teeb oma mugavuse ja turvalisuse huvides riigireetmise, kuid tõenäoliselt ei mõtle ta oma tegude tagajärgedele, mis võivad teda surmani viia.
Minu arvates on vastus reeturi destruktiivsuse küsimusele reeturi enda jaoks ilmne. Muidugi, süütud inimesed, keda ta müüsid oma huvide nimel, saavad kõigepealt kannatada oma teo tõttu, kuid varem või hiljem mõistab ta, et tema tegudega arvestamine on enda jaoks üsna julm. Näiteks pani kõigi aegade kuulsaima reetmise toime Judas Iscariot, keda Mihhail Bulgakov kutsus oma romaanis “Meister ja Margarita” Kiriathist Juudasse. Inimesed mäletavad teda umbes kaks aastatuhandet. Kirg raha vastu valdas teda nii palju, et ta reetis oma isanda, trambiva Jeshua. Kui võimud vahistasid Jeshua reeturi suunal ja ta julmalt tapsid, avaldas Pontius Pilaatusele muljet kõik juhtunu. Ta käskis Juuda tappa tema mõttekuse tõttu ja järgmisel õhtul leiti reetur surnuks. Hea näide sellest, kuidas petturi tegu viis ta surma. Tema nimi sai kõigi reeturite personifikatsiooniks ja tal on ainult üks ühing ning juba kakskümmend esimest sajandit järjest on ta häbiväärse stigma omanik.
Nikolai Vasilievich Gogol omistas teoses “Taras Bulba” peategelase noorimale pojale Andriyle reeturi omadused. Andriy, kes oli pehme ja mõistlik kui vend Ostap, oli oma südames, kuid mitte selle sõna kõige paremas tähenduses. Kõige selgemalt nägi ja soovis ta näha omaenda õnne ja õitsengut, reettes oma kodumaad ja perekonda oma armastatud paneeli nimel, keda ta nimetas oma kodumaaks. Isa, kes ei suuda ega taha oma pojale sellise reetmise eest andeks anda, kuulutab kuulsa fraasi: "Ma sünnitasin sind - ma tapan su!" - ja tapab tõesti tema poja.
Iga reetur, kes taotleb kõige isemoodi ja isiklikke eesmärke, karistab alati ennast. Isegi kui ta elab oma elu jooksul külluses ja saavutab oma eesmärgi, ei anneta talle kunagi tema sugu ega sugulased, sõbrad, Kodumaa ega ka tema ise. Varem või hiljem viib kurikahtlus ta surnuks ja ta ei saa rahulikult elada ega rahulikult surra.
