Võrdlev elulugu koosneb 23 elulugude paarist: üks kreeka, üks rooma, alustades legendaarsetest kuningatest Theseusest ja Romulusest ning lõpetades keisrite ja Anthonyga, millest Plutarch oli kuulnud elavatelt tunnistajatelt. Ajaloolaste jaoks on see väärtuslik teabeallikas; kuid Plutarch ei kirjutanud ajaloolastele. Ta soovis, et inimesed õpiksid elama ajalooliste inimeste eeskujul; seetõttu ühendas ta need paaris vastavalt tähemärkide ja toimingute sarnasusele ning pani iga paari lõpus võrdluse: kes oli milles parem ja kes halvem. Kaasaegse lugeja jaoks on need kõige igavamad lõigud, kuid Plutarchi jaoks olid need peamised. Nii see välja nägi.
Aristide ja Cato seenior
Aristide (s. Umbes 467 eKr) oli Ateena riigimees Greco-Pärsia sõdade ajal. Maratoni ajal oli ta üks sõjalisi juhte, kuid ta keeldus käsust, edastades selle juhile, kelle plaani ta pidas parimaks. Salamise all vallutas ta otsustavas lahingus Xerxes tagasi pärslased saarelt, millele hiljem selle lahingu auks püstitati monument. Plathe all valitses ta kõiki liitlaste Kreeka armee Ateena üksusi. Tal oli hüüdnimi Just. Tema rivaaliks oli Themistocles; diskussioonid olid sellised, et Aristide ütles: "Ateenalastel oleks kõige parem võtta mind ja visata Themistocles kuristikku." See jõudis ostratsismi, "kildude kohtuprotsessini": igaüks kirjutas kilbile selle inimese nime, keda ta isamaa jaoks ohtlikuks pidas. Kirjaoskamatu mees lähenes Aristidele: "Kirjutage siia minu jaoks: Aristide." "Kas sa tead teda?" "Ei, aga kuulmisest väsinud: õiglane ja õiglane." Aristide kirjutas ja ta pidi. minna pagulusse. Siis aga jõudis ta Salamise ees ise Themistoclesi juurde ja ütles: "Viskame ebakõla, meil on üks ühine joon: te teate paremini, kuidas käskida, ja mina olen teie nõunik." Pärast võitu pekstes Kreeka linnad pärslaste käest, julgustas ta neid viisakalt neil olema sõbrad Ateenaga, mitte Spartaga. Sellest moodustus suur merendusliit; Aristide sõitis ümber kõigi linnade ja jagas liitlaste panused nende vahel nii õiglaselt, et kõik jäid rahule. Kõige rohkem imestasid nad, et ta ei võtnud altkäemaksu ja naasis ümbersõidult nii vaeseks kui ta oli. Kui ta suri, ei jätnud ta raha isegi matusteks; ateenlased matsid ta riigi kulul ja tema tütred abiellusid riigikassast kaasavaraga.
Vanem Cato (234–149 eKr) osales noorpõlves Rooma teises punases sõjas Kartaagoga, küpsel aastal võitles ta Hispaanias Kreekas Aasia kuninga Antiochuse vastu ja suri kolmanda punasõja eelõhtul, millele ta kangekaelselt kutsus: ta lõpetas iga kõne sõnadega: "Ja peale selle on vaja hävitada Kartaago." Ta oli pärit rõvedast perekonnast ja jõudis ainult tema enda teenete järgi kõrgeimale riigipositsioonile - tsensuurile: Roomas oli see haruldus. Cato oli selle üle uhke ja rõhutas igas kõnes oma teeneid; Kui temalt küsiti, miks ausammast polnud veel püstitatud, vastas ta: "Las nad küsivad, miks nad seda püstitasid, miks nad selle püstitasid." Tsensor pidi järgima avalikku moraali: Cato võitles luksusega, saatis Kreeka õpetajad Rooma riigist välja selle eest, et nende tunnid õõnestasid nende esivanemate karme kombeid, saatis senaatori senati seast välja oma naise avalike suudluste eest. Ta ütles: "Ära ela üle linna, kus nad maksavad punase kala eest rohkem kui töötav härg." Ta ise näitas oma karmis elukorralduses eeskuju: ta töötas põldudel, sõi ja jõi samu asju kui töölised, kasvatas ise oma poega, kirjutas talle suurte tähtedega Rooma ajaloo ja põllumajanduse näpunäidete raamatu („kuidas rikkaks saada“) ning palju rohkem.Tal oli palju vaenlasi, sealhulgas parim Rooma väejuht Scipio, Kartaago Hannibali võitja; ta ületas kõik ja Scipio süüdistas teda võimu ületamises ja Kreeka stipendiumi vastuvõetamatus armastuses ning ta läks oma kinnisvarasse. Nagu Nestor, elas ta üle ka kolm põlvkonda; Juba vanas eas, rünnates kohtus rünnakuid, ütles ta: "Raske on, kui mõnega elatakse elu, kuid teised peavad vabandusi tegema."
Kaardistamine. Rivaalide vastases võitluses näitas Cato end Aristidest paremini. Aristide pidi minema pagulusse ning Cato vaidles konkurentidega kohtus kuni vanaduseni ja tuli alati võidukalt välja. Samal ajal oli Aristide tõsine rivaal ainult Themistoclesile, kes oli vähene mees, ja Cato pidi poliitikasse tungima, kui võimud olid kindlalt teadlikud, ja ometi jõudis ta eesmärgini. - Välisvaenlaste vastases võitluses võitles Aristide nii maratoni ajal kui ka Salamise ja Plateause all, kuid igal pool teistes rollides ja Cato ise võitis võite nii Hispaanias kui Kreekas. Vaenlasi, kellega Cato võitles, ei võrrelnud aga Xerxesi kohutavate hordidega. - Aristide suri vaesuses ja see pole hea: inimene peaks oma majas heaolu poole püüdlema, siis on riiki külluses. Cato tõestas end suurepärase peremehena ja seetõttu on ta parem. Teisest küljest ütlevad filosoofid teadlikult: “Ainult jumalad ei tea vajadust; mida vähem inimene vajab, seda lähemal on ta jumalatele. " Sel juhul on vaesus, mis ei tulene raiskamisest, vaid soovide mõõdukusest, nagu Aristide omagi, parem kui rikkus, isegi nagu Cato: kas see pole vastuolu, et Cato õpetab teile, kuidas rikkaks saada, kuid uhkeldab mõõdukusega? - Aristide oli alandlik, teised kiitsid teda, Cato oli oma teenete üle uhke ja mäletas neid kõigis oma sõnavõttudes; see pole hea. Aristide oli armetu, sõja ajal aitas ta ausalt oma pahatahtlikku Themistocle. Cato, vältides võistlust Scipioga, takistas peaaegu oma võitu Hannibali üle Aafrikas ja sundis siis seda suurt meest Rooma; see on veelgi halvem.
Agesilaus ja Pompey
Agesilaus (399–360 eKr) oli Sparta kuningas, näide moraali allakäigu alguse iidsest võimust. Ta oli väike, kroom, kiire ja tagasihoidlik; ta kutsuti lauljat kuulama, lauldes nagu ööbik, vastas ta: "Ma kuulsin tõelist ööbikut." Kampaaniate ajal elas ta lihtsas vaatepildis ja magas templites: "Mida inimesed ei näe, laske seda näha jumalatel." Sõdurid armastasid teda nii palju, et valitsus noomitas teda: "Nad armastavad sind rohkem kui isamaad." Kuulus väejuht Lysander pani ta vaimustusse, kuulutades oma rivaali endise kuninga ebaseaduslikuks pojaks; Lysander lootis end Agesilause tagant valitseda, kuid võttis võimu kiiresti enda kätte. Agesilaus päästis Sparta kaks korda. Esmakordselt läks ta Pärsia vastu sõtta ja vallutas selle, nagu Aleksander hiljem, kuid sai korralduse naasta, sest kogu Kreeka mässas Sparta vastu. Ta naasis ja lõi tagant mässulisi; sõda venis, kuid Sparta pidas vastu. Teist korda said spartalased tsabanlased täielikult lüüa ja lähenesid linnale ise; Väikese eraldiseismega Agesilaus asus kaitsesse ja thebanlased ei julgenud rünnata. Muistse seaduse kohaselt kaotasid vastase eest põgenenud sõdurid häbiväärselt oma kodanikuõigused; seda seadust järgides oleks Sparta jäänud ilma kodanikest. Agesilaus kuulutas: “Laske seadusel täna magada ja ärkame homme” - ja sellega pääsesin olukorrast. Sõja jaoks oli vaja raha, Agesilaus läks seda välismaale teenima: seal mässas Egiptus Pärsia vastu ja ta kutsuti juhiks. Egiptuses meeldis talle kõige rohkem kõva suhkruroog: sellest võis punuda veelgi tagasihoidlikumaid pärgi kui Spartas. Algas lõhe mässuliste vahel, Agesilaus ühines nendega, kes maksid rohkem: "Ma ei võitle mitte Egiptuse, vaid Sparta kasumi nimel." Siin ta suri; ta surnukeha pühitseti ja viidi kodumaale.
Pompey (106–48 eKr)e.) tõusis esimeses Rooma kodusõjas diktaatori Sulla all, oli esimese ja teise kodusõja vahel Roomas tugevaim mees ja suri teises kodusõjas keisrivastases sõjas. Ta alistas mässulised Aafrikas ja Hispaanias, Spartacuse Itaalias, piraadid üle Vahemere, kuningas Mithridate Väike-Aasias, kuningas Tigran Armeenias, kuningas Aristobulus Jeruusalemmas ja tähistas kolme võidukäiku kolmes maailmaosas. Ta ütles, et sai kõik ametikohad varem, kui ta oskas oodata, ja lasi end enne teiste ootamist maha. Ta oli vapper ja lihtne; Kuuskümnendates eluaastates tegeles ta koos oma armee-sõduritega lahinguharjutustega. Ateenas oli tema auks oleva kaare peal silt: "Mida rohkem inimene oled, seda rohkem oled jumal." Kuid ta oli liiga otsene, et olla poliitik. Senat kartis ega usaldanud teda; ta sõlmis senatiga poliitikute Crassuse ja Caesariga. Ta suri ja Caesar sai jõudu, vallutas Gallia ja hakkas ähvardama nii senatit kui ka Pompeyt, Pompei ei julgenud Itaalias kodusõda pidada - ta kogus vägesid Kreekasse. Caesar jälitas teda; Pompei võis oma väed ümbritseda ja nälga surra, kuid otsustas siiski lahingu anda. Just siis hüüdis Caesar: "Lõpuks ei võitle ma nälja ja ilmajäämise, vaid inimestega!" Farsali all alistas Caesar Pompey täielikult. Pompey kaotas südame; Kreeka filosoof ütles talle: "Kas olete kindel, et oleksite võitu paremini kasutanud kui Caesar?" Pompey põgenes laevaga üle mere Egiptuse kuninga juurde. Alexandria aadlikud väitsid, et Caesar oli tugevam, ja tapsid maandumise ajal kaldal Pompey. Kui Caesar jõudis Aleksandriasse, tõid nad talle Pompey pea ja pitseri. Caesar nuttis ja käskis tapjad hukata.
Kaardistamine. Pompei jõudis võimule ainult tema teenete järgi, samas kui Agesilaus - mitte salakavaluseta, kuulutades teise pärija ebaseaduslikuks - toetas Pompey Sulla, Agesilaus - Lysanderit, kuid Pompey Sulla maksis alati autasusid, Agesilaus Lysander eemaldati õnnetult - kõiges selles oli Pompey käitumine palju kiiduväärsem. . Ent Agesilaus avastas riigitarkuse rohkem kui Pompey näiteks siis, kui katkestas tellimuste võidukalt korraldatud kampaania ja naasis isamaa päästmiseks või kui keegi ei teadnud, mida lüüatuga teha, ja ta tuli välja ideega, et "seadused magavad ühe päeva." Pompey võidud Mithridate ja teiste kuningate üle on muidugi palju suuremad kui Agesilause võidud Kreeka väikeste miilitsavõistluste üle. Ja Pompey oskas paremini näidata halastust hukkunutele - ta asustas piraadid linnadesse ja küladesse ning tegi Tigrana oma liitlaseks; Agesilaus oli palju kättemaksuhimulisem. Oma põhisõjas näitas Agesilaus siiski rohkem kaastunnet ja rohkem julgust kui Pompey. Ta ei kartnud etteheiteid Pärsiast võitu naasmise osas ega kõhelnud tulla välja väikese armeega, et kaitsta Spartat sissetungijate vaenlaste eest. Ja Pompey lahkus Rooma esmalt väikeste Caesari vägede ette ning siis häbenes ta Kreekas aega viivitada ja asus lahingusse, kui sellest oli kasu mitte talle, vaid vastasele. Mõlemad lõpetasid oma elu Egiptuses, kuid Pompey ujus sinna vajaduse järgi, Agesilaus lahkus omakasu huvides ja Pompey langes, vaenlaste petetud, Agesilaus pettis ise oma sõpru: siin väärib Pompey jällegi rohkem kaastunnet.
Demosthenes ja Cicero
Demosthenes (384–322 eKr) oli suurim Ateena oraator. Oma loomult, keelega seotud ja nõrga häälega, treenis ta end, pidades kõnesid kivikestega suus või mürava mere kaldal või ronides mäele; nende harjutuste jaoks läks ta pikaks ajaks koopasse elama ja selleks, et häbi enne tähtaega inimeste juurde naasta, raseeris ta end poole peaga. Avalikul assambleel rääkides ütles ta:
"Ateenlased, teil on minus nõunik, isegi kui te seda ei soovi, aga mitte kunagi meelitaja, isegi kui soovite." Teistele esinejatele anti altkäemaksu, et öelda altkäemaksu võtjale vastuvõetav; Demosthenesele anti altkäemaksu, nii et ta ainult vaikis.Temalt küsiti: "Miks te vaikite?" - ta vastas: “Mul on palavik”; viskas tema üle nalja: "Kullapalavik!" Makedoonia kuningas Philip ründas Kreekat, Demosthenes tegi ime - oma sõnavõttudega ründasid Kreeka vastu talumatud Kreeka linnad. Philipil õnnestus kreeklasi lahingus lüüa, kuid sünge oli mõte, et Demosthenes võib ühes kõnes hävitada kõik, mida kuningas paljude aastate jooksul võitude abil saavutas. Pärsia kuningas pidas Demosthenesit oma peamiseks liitlaseks Philipi vastu ja saatis talle palju kulda, Demosthenes võttis: "Ta oskas kõige paremini oma esivanemate vaimu kiita, kuid ei teadnud, kuidas neid jäljendada." Tema vaenlased, kes olid ta altkäemaksu kätte võtnud, saadeti pagulusse; lahkudes hüüatas ta: "Oo Athena, miks sa armastad nii kolme kõige kurjamat looma: öökulli, madu ja inimesi?" Pärast Aleksander Suure surma tõstsid Demosthenes kreeklased taas sõja juurde makedoonlaste vastu, kreeklased said jälle lüüa, Demosthenes päästeti templis. Makedoonlased käskisid ta lahkuda. Ta ütles: "Nüüd kirjutan ainult testamendi"; võttis välja kirjutustabletid, tõi mõtlikult pliiatsi huultele ja suri surnuks: pliiatsis kandis ta endaga mürki. Tema ausambale oli kirjutatud: "Kui, Demosthenes, oleks teie tugevus teie mõttega võrdne, ei saaks makedoonlased igavesti Kreekat."
Cicero (106–43 eKr) oli suurim Rooma oraator. Kui ta vallutatud Kreekas kõneainet õppis, hüüatas ta õpetaja: "Paraku läheb Kreeka viimane hiilgus roomlastele!" Ta pidas Demosthenesit kõigile esinejatele eeskujuks; Küsimusele, milline Demosthenesi kõnedest oli parim, vastas ta: "Pikim." Nagu ükskord Cato Vanem, on ta pärit rõvedast perekonnast, ainult tänu oma oraalsele andele on ta jõudnud madalaimatelt riigipostidelt kõrgeimatele. Ta pidi tegutsema kaitsjana ja prokurörina; kui nad ütlesid talle: "Sa tapsid inimesi süüdistustega rohkem kui päästsid kaitsemeetmete abil," vastas ta: "Niisiis, ma olin ausam kui kõnekas." Kõik ametikohad Roomas hoiti aasta ja seejärel pidi see aasta juhtima provintsi; tavaliselt kasutasid kubernerid seda kasumi teenimiseks, Cicero mitte kunagi. Aastal, mil Cicero oli konsul ja juhtinud riiki, avastas Catilina Rooma Vabariigi vastu maatüki, kuid Catilina vastu ei olnud otseseid tõendeid; Cicero pidas tema vastu aga sellise süüdistava kõne, et põgenes Rooma juurest ja ta kaaslased hukati Cicero käsul. Siis kasutasid vaenlased seda ära, et Cicero Rooma riigist välja saata; aasta hiljem naasis ta, kuid tema mõju kahanes, taganes ta üha enam mõisaasjadest ja kirjutas esseesid filosoofiast ja poliitikast. Kui Caesar võimule tuli, polnud Cicerol vaimu tema vastu võitlemiseks; kui aga pärast Caesari mõrva hakkas Anthony võimu haarama, tormas Cicero viimati võitlusse ja tema kõned Anthony vastu olid sama kuulsad kui Demosthenese kõned Philipi vastu. Kuid võim oli Anthony poolel; Cicero pidi põgenema, ta möödus ja tapeti. Anthony pani oma lõigatud pea Rooma foorumi oratooriumiplatvormile ja roomlased olid kohkunud.
Kaardistamine. Kumb kahest esinejast oli andekam - Plutarch ütleb selle kohta, ta ei julge hinnata: see on võimalik ainult neile, kes valdavad võrdselt vabalt nii ladina kui kreeka keelt. Demosthenese sõnavõttude peamiseks eeliseks peeti kaalukust ja tugevust, Ciceroni kõnesid - paindlikkust ja kergust; Vaenlased nimega Demosthenes irvitavad, Cicero - naljamehed. Neist kahest äärmusest on ehk Demosfenova siiski parem. Lisaks, kui Demosthenes kiitis ennast, oli see märkamatu, kuid Cicero oli naeruväärsele asjatu. Demosthenes oli aga oraator ja ainult oraator ning Cicero jättis palju teoseid nii filosoofias, poliitikas kui ka retoorikas: see mitmekülgsus on muidugi suur teene. Mõlemal oli oma sõnavõttudes tohutu poliitiline mõju; kuid Demosthenes ei olnud kõrgetel ametikohtadel ega läbinud nii-öelda võimukatsetusi. Cicero oli konsul ja näitas end hiilgavalt Catilina maatüki mahasurumisega.Mis kahtlemata ületas Cicero Demosthenesi, oli hoolimatus: ta ei võtnud provintsides altkäemaksu ega sõprade kingitusi; Demosthenes sai ilmselgelt raha Pärsia kuningalt ja saadeti altkäemaksu võtmise eest pagulusse. Kuid paguluses käitus Demosthenes paremini kui Cicero: ta jätkas kreeklaste ühendamist võitluses Philipi vastu ja see õnnestus mitmel viisil, samal ajal kui Cicero kaotas temperamendi, andus jõuliselt igatsusele ja ei julgenud siis tükk aega türanniale vastu seista. Samal viisil sai Demosthenes väärilisema surma. Cicero, kuigi vana mees, kartis surma ja tormas ringi, põgenedes tapjate eest, võttis Demosthenes ise mürgi, sest see sobib julgele inimesele.
Demetrius ja Anthony
Demetrius Poliorket (336–283 eKr) oli Antigonuse Ühesilmne poeg, kindralite Aleksander Suure vanim ja tugevaim. Kui pärast Aleksandri surma hakkasid tema väejuhatuse vahel sõjad võimule, vallutas Antigonus Väike-Aasia ja Süüria ning Demetrius saatis Kreeka Makedoonia võimu alt tagasi vallutama. Ta tõi näljasele Ateenale leiba; tehes sellest kõne, tegi ta keeles vea, ta parandati ja hüüatas: "Selle muudatusettepaneku eest annan teile veel viis tuhat leiba!" Teda kuulutati jumalaks, ta asus elama Ateena templisse ja korraldas seal oma sõpradega reede, ning ateenlastelt võttis ta punastuse ja lubivärvi eest neilt makse. Rhodose linn keeldus sellest kuuletumast, Demetrius piiras teda, kuid ei võtnud seda, sest kartis põleda kunstniku Protogeni ateljeed, mis asusid linnamüüri lähedal. Tema poolt hüljatud piiramistornid olid nii tohutud, et rhodians, müües neid vanarauaks, püstitas koos teenitud tuludega hiiglasliku kuju - Rhodose kolossi. Tema hüüdnimi Poliorket tähendab "linnavõitlejat". Kuid otsustavas lahingus Antigonus ja Demetrius lüüa said, Antigonus suri, Demetrius põgenes, ei ateenlased ega teised kreeklased ei tahtnud teda vastu võtta. Ta vallutas Makedoonia kuningriiki mitu aastat, kuid ei pidanud seda. Makedoonlased olid tema ülbusest häbistatud: ta kõndis kuldse servaga sarlakides riietes, lillades saabastes, tähtedega õmmeldud küüsis ja võttis petitsioonide esitajad kohmetult vastu: "Mul pole aega." "Kui üks kord, siis pole kuningal midagi olla!" Üks vana naine karjus talle. Pärast Makedoonia kaotamist kiirustas ta Väike-Aasiast, väed lahkusid, ta ümbritseti ja loovutati konkureerivale kuningale. Ta saatis oma pojale korralduse:
"Pidage mind surnuks ja ükskõik, mida ma teile kirjutan, ärge kuuletuge." Poeg pakkus end isa asemel vangi - tulutult. Kolm aastat hiljem suri Demetrius vangistuses, joomises ja märatsemises.
Mark Anthony (82–30 eKr) ülendas end teises Rooma kodusõjas, võideldes Pompey vastu Caesari eest ja suri võideldes võimu eest kolmandas kodusõjas Caesari adopteeritud poja Octavianuse vastu. Juba noorest ajast alates armastas ta metsikut elu, vedas oma armukesi ja teenijaid kampaaniatesse, maitses lopsakates telkides, sõitis lõvide joonistatud vankriga; kuid ta oli inimeste vastu helde ja sõduritega lihtne ning nad armastasid teda. Keisri mõrva aastal oli Anthony konsul, kuid ta pidi Octavianusega võimu jagama. Koos korraldasid nad rikaste ja üllaste vabariiklaste veresauna - siis Cicero suri; siis võitsid nad koos viimased vabariiklased Brutus ja Cassiuse, kes tapsid Caesari, Brutus ja Cassius tegid enesetapu. Octavianus läks Rooma ja lääne rahustama, Anthony - ida vallutama. Aasia kuningad kummardasid teda, linnarahvas astus üles tema rahutute rongkäikude auks, tema väejuhid võitsid võidu parteilaste ja armeenlaste üle. Egiptuse kuninganna Cleopatra tuli temaga kohtuma suurejoonelise retinaga, nagu Aphrodite Dionysose poole; nad tähistasid oma pulmi, pidutsesid koos, jõid, mängisid täringuid, pidasid jahti, kulutades lugematul hulgal raha ja mis veelgi hullem - aega. Kui ta nõudis inimestelt ühe aasta jooksul kahte maksu, ütlesid nad talle: "Kui sa oled jumal, siis anna meile kaks suve ja kaks talve!" Ta tahtis saada kuningaks Aleksandrias ja sealt laiendada oma võimu Rooma; roomlased olid nördinud, Octavianus kasutas seda ära ja läks temaga sõtta.Nad kohtusid mereväe lahingus; keset lahingut pööras Cleopatra oma laevad lendu, Anthony tormas talle järele ja Octavian jättis võidu. Octavian piiras neid Aleksandrias; Anthony kutsus ta duellile, vastas Octavian: "Surmani on palju võimalusi." Siis viskas Anthony endale mõõga ja Cleopatra tegi enesetapu, lastes endale nõelata mürgise madu.
Kaardistamine. Võrdleme neid kahte kindralit, kes alustasid hästi ja lõppesid halvasti, et näha, kuidas hea inimene ei peaks käituma. Nii jõidki spartalased pidupäevadel purjus orja ja näitasid noormeestele, kui kole purjus oli. - Demetrius sai oma jõu raskusteta oma isa käest; Anthony läks tema juurde, tuginedes ainult tema tugevusele ja võimetele; sellega inspireerib ta rohkem austust. - Kuid Demetrius valitses tsaarivõimuga harjunud makedoonlasi, Anthony soovis, et vabariigiga harjunud roomlased oma tsaarivõimu allutaksid; see on palju hullem. Lisaks võitis Demetrius ise oma võidud, Anthony pidas peasõja siiski kindralite kätega. - Mõlemad armastasid luksust ja meelehärmi, kuid Demetrius oli igal hetkel valmis Cleopatra huvides ladusast võitlejast Anthonyks muutuma, lükkas igasuguse ettevõtte ja meenutas Omfalas orjuses olnud Heraklist. Kuid Demetrius oli oma meelelahutuses julm ja kuri, rüvetades isegi templeid hooruse teel, kuid Anthony puhul see nii polnud. Demetrius kahjustas oma kogenematuse tõttu teisi, Anthony - iseennast. Demetrius sai lüüa, kuna armee taganes temast, Anthony seetõttu, et ta armeest lahkus: esimene on süüdi sellise eneseviha õhutamises, teine sellise enesearmastuse reetmises. - Mõlemad surid õhukese surmaga, kuid Demetriuse surm oli häbiväärsem: ta nõustus veel kolmeks aastaks vangiks vangi joomiseks ja guugeldamiseks, Anthony eelistas end tappa, mitte vaenlaste kätte loovutada.