Vana-norra (islandi) kangelase nimi - Fridhjofr (Fridhjofr) koosneb kahest osast: fridh - rahu, rahu ja thjofr - varas, see tähendab "maailma varas". Luuletuse peamiseks allikaks on vanapõhjaline saaga Fridtjof Boldi kohta, mis arenes välja XIII lõpus või XIV sajandi alguses. See räägib sündmustest, peamiselt legendaarsetest, mis toimusid Norras IX sajandil. Iga 24 luuletuse lugu on kirjutatud oma erilises suuruses, seostatud orgaaniliselt laulu emotsionaalse tooniga.

Hea, tark side (maaomanik) Hilding kasvatas kuninga (juht, kuningas) Ingeborgi ja Thorsteni võlakirja poja Fritjofi tütre. (Sel ajal andsid jõukad ja ülbed skandinaavlased oma lastele kasvatuse sugulastele või sõpradele, kes olid madalama sotsiaalse päritolu.) Ingeborg oli ilus, nagu Freya - ilu ja armastuse jumalanna. Isegi lapsepõlves armusid Fridtjof ja Ingeborg. Ta teeb entusiastlikult kõik tema heaks - võtab tibud pesast välja, kannab neid tormiliste voolude kaudu, toob esimesed metsamarjad. “... Päevad on möödas lapsepõlvest” <...> “Ta läheb juba jahile / / Julge, agar ja tugev / / Naabrite üllatuseks / Haara mõõgata ilma karuta”, siis tuleb “raseda sabaga”, et teenida sõbralik “välimus”. neiu ". Fridtjof võrdleb oma armastatut mitte ainult Freya, vaid ka igavese nooruse jumalanna Idunaga ja perekonna kamina patrooniga Frigga, Odini naisega - jumalate vanimana, maailma valitsejana ning kevadejumala naise Nannaga, jumalate kõige kaunimaga. Kangelane vannub vaimselt truudust oma armastatule. Ta teab, et võib surra, nagu Nanna, leinast, et jääda Heli kuningriiki, surnute kuningriiki. Ingeborg mõtleb kogu aeg ka Fritjofile. Kuid nende õpetaja Hilding, teades, et Ingeborg on cantus Bele tütar, kelle kuulsusrikas perekond ulatub Alfaderi (Odini) juurest “kõige isani”, ei saa kangelase naiseks, sest “sideme poeg pole isegi suveräänne”. Kuid nende lahke õpetaja hoiatamisel naeris Fridtjof ainult. Ta on kindel: "Vabasünnituses pole orjust", "Ainult võim on märkimisväärne." Kangelane on valmis astuma lahingusse Thori enda - äikesejumalaga. "Sellele, kes meid lahutab, on häda!" - kuulutab kindlalt Fridtjof.

Surma lähenemist tundnud Kung Bele nimetas oma poegi - rumalat ja ranget Helget ning "kena näo" Halvdani. Kung juhendab oma poegi, kuidas riiki valitseda. Ta ütleb: "Kuid mõistmatu kuningas surub maha oma maa / Ja valitseja on nõrk, sest inimesed on nõrgad" <...> "Ja tõde on trooni au ja maa on õnn". Ta kutsub oma poegi üles tõstma mõõka ainult vaenlaste vastu, hoolitsema oma õe Ingeborgi eest, elama alati sõpruses Fridtjofiga, nagu nad elasid koos isa, kuulsusrikka, tõetruu ja siira Torsteniga. Peaaegu saja-aastane side uskus: „Üks ei tohiks minna jumalate juurde; "Meie, Bele, oleme kogu oma elu läinud ühele teele, tahaksin teiega surma jagada." Sõbrad palusid nad lähedal matta. Nende tahe sai täidetud. "Inimeste otsusega hakkasid Helge ja Haldwan riiki ühiselt valitsema / ja Fridtjof, ainus poeg ja pärija, / okupeeris ilma jagamiseta Framnesi perekonna." Koos pärandvaraga pärandas Fridtjof hinnalise mõõga, kuldse randme, mille peremees oskuslikult kaunistas rubiiniga “luksuslik ja suur”, “see oli kuulus kõikjal ja oli esimene, keda Põhjamaal tunti”. Ja Fridtjof päris "imekauni laeva" Ellida ", mille legendi järgi andis merejumal Egir vanaisale tänuga" külalislahkuse "eest. "See ja paljud muud asjad pärisid Fridtjofi aarded. / On ebatõenäoline, et pärija elas neil päevil põhjapoolses osas rikkamana." "Kuninga veri ei voolanud temas, vaid ta oli vaimult kuningas / ühendades endas aadli heasüdamlikuga."

Fridtjof jäi Ingeborgi vahele ja ta otsustas minna kuningate juurde. Ta ütles vendadele, et soovib abielluda Ingeborgiga, et "kuldse lokiga / teie tark isa ühendab mind." Kuid Helge "kurja oigamisega" ütles: "Võlakirja poeg, kas olete oma õega teel?" Helge solvus Fridtjofi, kutsudes teda oma teenijaks. Vapper Fridtjof tõmbas mõõga välja, ta oleks võinud Helge tappa, kuid ta hellitas Beli mälestust, nii et ta "lõikas" Helge kilbi vaid õlast välja.

Põhjas valitses ta targalt kung-ringriiki. Riik õitses, seal "päikeses särasid kuldsed põllud", "ja riik toitis armastust Ringi vastu." Vana ring, ehkki teadis, et on juba "ära läinud ja pikka aega", otsustas Ingeborgiga abielluda. Ta käskis koguda “rohkem randmeid, kõrvarõngaid” ja minna noormeeste juurde Bele tütrega abielluma. Kuid Helge ja Halvdan keeldusid käskjaladest. Ja siis käskis Rõngas solvamist mõõgaga tähistada. Ja sõda tuli Helge majja, ta peitis oma õe Balderi templisse, kus ta istus üksi, “ustav armastusele / / pisaratesse, nagu liilia kastetilgad”. Teades, milline Fridtjof oli julge ja julge sõdalane, saatis Helge vana Hildingi tema juurde. Kuid uhke Fridtjof ei unustanud talle tehtud solvanguid ja keeldus mõõgaga vendi-vendi abistamast.

Fridtjof hakkas oma kaunist Ingeborgi külastama öösel Balderi templis, ehkki ta teadis väga hästi, et selles templis pole mehel õigust naisega kohtuda. Ingeborg kartis, et Jumal karistab neid nende salajaste kuupäevade eest. Fridtjof rahustas oma armsat: “Kes armastab, austab teda ustavamalt! / Ta laskub meie poole, olles austatud / Tema soosimine meiega! ” Kuid öö möödus kiiresti ja oli vaja lahkuda.

Fridtjof jõudis asja juurde (vabade põllumeeste kohtumine), sirutas Helge kätt leppimise märgiks, kuna pole aeg tülitseda, vaenlane on koduuksel. Fridtjof on võitlusvalmis, kuid tingimusel: ta abiellub Ingeborgiga. Kõik kogunenud hakkasid paluma Helgal abielluda oma õega võlakirja saamiseks, ta on seda väärt. Kung ütles, et Fridtjof kohtus Ingeborgiga Balderi templis. Fridtjof ei julgenud valetada. Ta kinnitas Helge sõnu. Rahvas, kes veel hiljuti oli Fridtjofi suhtes positiivselt meelestatud, "muutus valgeks". Esivanemate seaduse kohaselt pidi kangelane "pagendama või surmaga karistama", kuid Helge kutsus ta minema Angantirisse, kes oli varem austust avaldanud ja pärast Bele surma lakanud. Angantir kui legendaarne kuri draakon Fafnir valvab oma kulda, kuid Fridtjof peab kõigile tõestama, et ta teab mitte ainult "neitsid templis keerutada".

Fridtjof pakub Ingeborgile võimalust lahkuda oma Ellida lõunaossa Kreekasse, mille ilu kohta ta isa ütles, et nad elavad seal rahulikult ja õnnelikult. Kuid Ingeborg keeldub, kuna tema pärand on "venna alistuv ohver", ta ei taha Skaldi lauludest varastada Fridtjofi kangelaslikku nime, nad peavad Normale (Saatus) esitama, et "tema väärikust päästa". Nad lahkuvad, kuid Ingeborg vannub, et ei unusta kunagi oma armastatut. Fridtjof annab Ingeborgile randme, palub tal mitte unustada, ta tuleb varsti tagasi, saab Helge ja kulla ning siis ei küsi ta mitte kungit, vaid inimesi, kes lubaksid tal temaga abielluda. Ja Fridtjof läheb "Ellida" edasi Angantirisse. Tema laev tõestas, et selle on tõesti jumalad ehitanud ja tugevam kui kõik kurjad jõud, mis Helge neile peale pani. Piinatud Fridtjofi meeskond läks kaldale, Angantir tunnistas kohe oma sõbra poja, kuna "kogu maal on südaöö / ta on ainus". Kuid sõdalane Utley otsustas kontrollida, kas Fridtjof tõesti ei karda lahingut "ja rahustab terast". Fridtjof võitles vapralt ja võitis oma julgusega kõigi südamed. Angantir kohtus sõbralikult oma sõbra pojaga. Ja kui ta sai teada Fridtjofi ebaõnnedest, kinkis ta talle kuninglikult. Talv on maailmas möödas ja pühad. Kevadel naasis Fridtjof koju, kuid maja asemel - tuhka. Vana hea Hilding rääkis, mis selle aja jooksul juhtus. Niipea kui Fridtjof lahkus, ründas Ringi tohutu armee riiki. "Lühikest aega oli meil saatusega vaidlus, - / / Kung Helge põgenes ja lahing külmutas." Taandudes käskis ta põletada Fridtjofi perekonna pärandvara. Ja Ingeborg sai Ringi naiseks. Kurja Helge rebestas "su neitsi rõngast". Hilding tahtis raevukalt Helge tappa, kuid hea Ingeborg, kellel olid pisarad silmis, palus tal venda mitte puudutada. Muidugi käitus ta temaga julmalt, kuid "Alfader (Jumal) mõistab meid kohut".

Fridtjof oli kurb ja vihane, ta otsustab tegeleda Helge endaga ja koos oma truu kaksikõe Vyorniga läheb Balderi templisse, kus “püha tuli põles kogu öö” - “päikesekujutis”. Fridtjof purskas templisse. Põlgusega viskas ta tiheda rahakoti Helge näkku. Fridtjof, nähes oma jumala käe randmeid, "tõmbas - hea jumala vihas / kukkus kokku pühasse tuld." Tempel süttis põlema. Asjatult üritas Fridtjof teda kustutada, seal oli "metsik ja võimas lõke / Balder, särav jumal!" "Grove on muudetud tuhaks / Tempel on tuhaga laastatud."

Templi põletamiseks saadeti Fridtjof riigist välja. Pagulusel polnud muud valikut kui purjetada Ellida mere ääres. Tema ja tema kaksikvend Björn järgisid täpselt viikingite, merede isandate hartat: "Kui kohtute kaupmehe laevaga, siis olge tema jaoks kaitsed. / Kuid maksate kaupmehelt austust." Nad võitlesid vapralt teiste viikingitega, purjetasid Kreeka kaunile rannikule, kuid Fridtjof jäi oma kodumaa - põhjaosa ja mis kõige tähtsam - Ingeborgi vahele. Ta naasis kodumaale ja otsustas viimast korda kohtuda oma armastatud, nüüd Ringi naisega. Fridtjof ei paljastanud oma nime, kuid peagi tundis kung ta ära. Alguses arvas ta, et Fridtjof, kes on “inimestele / jumalatele kohutav”, tuleb “tõstma oma mõõka, mis on kaetud kilbiga”. Kuid ta võitis vana rõnga südame, käitudes väga õilsalt, tuli “kaltsudesse mässituna armetu personaliga” ja otsustas talle andestada, pealegi tundes, et peagi varjab ta künka, kus on vaikus, ja pärandas: "Võtke, võtke printsess, siis olete teie ise." Ring palub ainult oma poja eest hoolt kanda. Pärast kungi surma tahtsid kipitavad inimesed valida Fritjof oma kungiks ja näha teda Ingeborgi kõrval. Kuid aus, üllas Fridtjof vastas, et siiani ei saanud ta sellega nõustuda, kuna ta on Jumala templi maha põlenud ja "särav jumal on endiselt vihane / ja täis solvanguid". Ta peab kõigepealt templi ümber ehitama. Fridtjof ehitab ümber Balderi kauni templi, selles suursuguses templis sulasid nii inimlik kättemaks kui ka pahatahtlikkus. Kuid preester uskus, et templi ehitamisest ei piisa, on vaja leppida vaenlastega "ja siis lepitatakse teid kerge jumalaga". Helge suri, sest julges soomlastega võideldes siseneda Yumala pühasse templisse - soomlaste kõrgeimasse jumalusesse. Preester Kung Halvdan nõuab: "andke käsi", "teie Asam ohverdaksite oma vaenu ... / Keelduge, - asjata tempel / teie ehitasite". Fridtjof kuulas preestrit "ja pikka aega eraldatuna käed uuesti kokku / ühinesid tugevaks saagiks nagu mägede vundamendid". Ja needus eemaldati Fridtjofilt ja Ingeborg andis käe altarile "lapsepõlve päevad sõbrale ja hingele valitud inimesele".