Romaanis on kolm süžeeliini: 1. lugu - ingli Agasfera nimel läbi viidud jutustus, mille nimi tähendab “Jumala armastatud”; 2. - lugu Martin Lutheri noorema kaasaegse Paulus von Eiceni eluteest; 3. koht - Ida-Berliini Teadusliku Ateismi Instituudi direktori Siegfried Byfuse ja Jeruusalemma Heebrea Ülikooli professori Johanaan Leuchtentrageri kirjavahetus.
Esimesel päeval jumala loodud surematud vaimud Agasfer ja Lucifer heidetakse taevast alla, kuna nad keelduvad kummardamast Aadama poole, kes on nende silme eest loodud tolmust ja neljast elemendist. Nende teed erinevad, sest erinevalt Luciferist, kes igatseb loodu täielikku hävitamist, loodab Agasfer, et maailma saab muuta. Nüüdsest on ta määratud maa rändama kuni viimase kohtuotsuseni.
Agasfer üritab veenda Rebbe Yeshua, kes usub, et ta on Jumala Poeg, kes on pälvinud isa armastuse ja soosingu, et Jumal, Universumi Looja, pole armastuse Jumal. Kui Yeshua on tõeliselt Jumala Poeg, peab ta seda maailma muutma, see on täis julmust ja mitte õiglust. Kuid Yeshua keeldub võitlemast Jumalaga ja rajamast oma riiki maa peal: ta on veendunud, et armastus on tugevam kui mõõk, valmis saama tapmisele määratud ohverduseks ja võtma enda peale maailma patud.
Agasfer teab kõike, mida Yeshua ootab: Juuda reetmist, kohtuotsust, ristilöömist, surma ja ülestõusmist, pärast mida ta tõuseb Jumala juurde. Kuid see, nagu Agasfer kindlalt teab, ei muuda maailmas midagi nii targalt korraldatud asja. Agasferus kohtub Luciferiga, kes Judas Iscarioti ahnusel mängides innustab teda oma õpetajat reetma, kui ta ise soovib, et Juudas teda reetaks. Agasfer heidab Yeshuale passiivsust ja ennustab, et pärast tema surma on õpetused väärastunud ning armastuse nimel teevad nad julmust ja ebaõiglust. Viimane kord veenab Agasfer Yeshua saama Iisraeli juhiks ja kuningaks, kui ta kannab risti Kolgata juurde ja soovib puhata Agasferi maja väravates. Agasfer peidab oma riiete alla jumala tule mõõka, ta on valmis kannataja nimel teda üles tõstma ja vaenlasi laiali ajama, kuid soovib täielikult juua tassi, mille isa talle andis. Oma visadusest vihastunud Agasfer ajab Yeshua minema ja ta kirub teda, öeldes, et nüüdsest peab tema, Agasfer, ootama Inimese Poja tagasitulekut.
Lucifer veenab Agasferat minema Yeshua juurde ja küsima talt, mida ta saavutas endale maailma pattude enda pealevõtmisega, sest maailm ei muutunud pärast oma märtrisurma paremaks. Agasfer rikub Inimese Poja taevast rahu ja kutsub teda vastutama, kuid väidab siiski, et tõde on jumalas, ehkki Agasfer näeb, et tema usk Isa tarkusesse ja õiglusesse on kõigutatud.
Agasfer ja Yeshua asusid Jumalat otsima. Nad rändavad Sheoli avaruses ja kohtuvad iidse vanemaga, kes kirjutab liiva sisse elulooraamatuid ja tuul puhub nad kohe minema. See vanamees on jumal. Ta on oma loomingus juba pikka aega pettunud: see elab oma seaduste järgi ja selles kohutavas maailmas, mis on isegi tema, tema Looja jaoks, tundmatuks muutunud, pole kuidagi võimalik midagi muuta. Inimese Poeg on nördinud selle üle, et Isa saatis ta ristil, teades juba ette, et see oleks asjatu. Inimese Poeg läheb sõtta pühadel alustel ja algab Armageddon, viimane lahing maa peal. Neli ratsanikku, nimega Tuli, sõda, nälg ja surm, järgnevad Inimese Pojale, neile järgnevad Gogi ja Magogi hordid ning kuristiku inglid, kes heideti taevast loomise kuuendal päeval koos Luciferi ja Agasfriga ning nende ees on metsaline umbes seitsme peaga ja kümme sarve, kelle nimi on Antikristus.
Lucifer ja Agasfer jälgivad lahingu ettevalmistusi. Tähed langevad taevast, avades kuristiku purskkaevu, kogu maa põleb, inimesed peidavad end koobastesse ja mäekurudesse, kuid isegi seal surub neid surm. Inimese Poeg koos oma armeega ületab taeva, tõustes kõrgemale, otsides uut jaspist ja puhast kulda ehitatud Jeruusalemma, kuid seda pole kusagil leida. Kui tema armee hakkab nurisema. Inimese Poeg kuulutab, et Jumal sai lüüa ja põgenes, ja nüüd sai temast, Inimese Pojast, Jumal ning see loob uue taeva ja uue maa, armastuse ja õigluse kuningriigi, kus inimene ei saa olema inimese vaenlane. Kuid kõik naeravad Inimese Poja naiivsete sõnade üle: neli ratsanikku, Gogi ja Magogi ning kõik seitse Antikristuse pead. Kuuleb Luciferi põrgulikku naeru ja ilmub sama vana mees, kes kirjutas Eluraamatu. Inimese Poeg üritab teda mõõgaga tappa, kuid vanem ütleb talle, et Poeg on Isa sarnasus ja on Temast lahutamatu. Vanem muutub nii tohutuks, et kõik, mis mahub tema paremasse käesse ja hääldab Tema nime, Jumala salajast nime. Seda stseeni jälgiva Agasfera silmis kaob kõik: ümbritseva tühjuse seas - ainult Rebbe Yeshua kuju, habras ja kurnatud. Agasfer kuuleb kauget naeru: see on kõik, mis jääb Luciferist, kuristike isandast ja suurest korravõitlejast. Agasfer ja Yeshu "langevad kuristikku, mis on nii ruum kui ka aeg ning kus pole üla- ega alaosa, ainult osakeste voog - veel pole eraldatud valgust ja pimedust. Agasfer ja Inimese Poeg sulanduvad armastusse ja saavad üheks ning kuna Jumal on oma Pojaga üks, siis saab Agasfer Temaga üheks: “üks olend, üks suur mõte, üks unistus”.
Stuudio Paulus von Eicen, sõites Wittenbergi Lutherit ja Melanchthonit õppima, tutvub kindla Hans Leuchtentrageriga (saksa perekonnanime Leuchtentrager tähendus on identne nime Lucifer tähendusega: kannab valgust, kandjat), millest saab tema pidev kaaslane ja väärtuslikud nõuanded Aizeni terve elu. Tänu Hansu abile, kes teab kõiki maagia ja nõiduse saladusi; laisk ja lühinägelik, kuid ambitsioonikas Eicen sooritab edukalt eksamid, pälvib Lutheri usalduse ja toetuse ning saab pastoriks. Ta teeb karjääri, mõtlemata, miks Hans tema eest hoolitseb ja milliseid eesmärke ta taotleb. Igavese juudi salapärane kuju ehk Agasfera, kes jätab alati ahnuse ja tujukuse Eiceni, raevukas antisemiit, kelle jaoks kristlik religioon on vaid viis oma vastastega hakkama saamiseks ja ühiskonnas tugeva positsiooni saavutamiseks, tõuseb korduvalt Eitseni eluteele.
Eicen korraldab kristlaste ja juutide vahel vaidluse ja kutsub igavest juuti Agasferat tunnistama, et Jeesus oli tõeline Messias ja Jumala Poeg. Nii loodab Eicen muuta juudid tõeliseks usuks ja saada kuulsaks kogu Saksamaal. Kuid Agasfer petta ainult Eiceni rumalust ja religioosset silmakirjalikkust, mille tõttu ta teda julmalt piinas. Kindadest pekstud Agasfer sureb ja Eitsen loodab, et lõpuks sai ta tüütust juudist lahti. Mitu aastat möödub, kuid nii nooruslik ja pilkav Agasfer, nagu ta oli esimesel kohtumisel, ilmub taas enne vanust Eicenit. Koos Leuchtentrageriga, kes enam ei varja, et ta on Lucifer, võtab Allmaailma Issand Agasfer Eiceni hinge ära, olles talle lugenud prohvet Hesekieli sõnad, paljastades kurjad karjased.
Heebrea ülikooli professor Johanaan Leuchtentrager peab kirjavahetust Siegfried Weifusega ja teatab talle, et tunneb isiklikult Rebbe Yeshua kaasaegset Agasferit või Jeesust Kristust. Dialektilise materialismi positsiooni hoidev sõjakas ateist Byfus üritab Leuchtentragerile tõestada, et see ei saa olla, kuid kirjavahetuse lõpus on ta Agasfera müsteeriumist nii lummatud, et SDV "pädevad asutused", kes jälgivad kahe professori kirjavahetust, soovitavad lõpuks Byfusi. ärge vastake Iisraeli kirjadele: nad on mures, et Leuchtentrager kavatseb koos oma sõbra Agasferiga tulla DDR-i ja veenda seeläbi marksistlikku Byfust igavese juudi reaalses olemasolus, siiski ei õnnestu kellelgi nende saabumist SDV-sse takistada. 31. detsembril 1981 külastasid nad Byfust teadusliku ateismi instituudis, pärast mida kutsus ta nad koju, kus ta perekond paljude sõprade ringis valmistus uue aasta tähistamiseks.
Byfus on koos Agasferi ja Leuchtentraggeriga oma kabinetis lukustatud ja nagu ta naine hiljem ütleb, vaidleb nendega pikka aega. Pärast südaööd leitakse Byfuse kontori seinast suur söestunud servadega auk, kuid ei tema ise ega tema Iisraeli kolleegid pole toas. Uurimise käigus selgub, et Iisraeli kodanikud A. Agasfer ja I. Leuchtentrager ei saanud viisasid ning kontrollpunktid ei registreerinud oma sisenemist ega riigist lahkumist. Hiljem saab teada, et ööl vastu 31. detsembrit 1980 kuni 1. jaanuarini 1981 liikus Friedrichstrasse'i piiripunktis valvetornist valve alla kolm tundmatut isikut. Kaheks venis tuline saba ja nad kandsid kolmandat relvade all. Piiri rikkujad lendasid üle SDV piiri, pärast mida nad said kõrguse ja kadusid silmist. Kuid "pädevad asutused" said sellest teada palju hiljem, kuna valveametnikke süüdistati teenistuse ajal alkoholi tarvitamises ja nad täitsid oma karistusi.