Pantagrueli isa suure Gargantua hirmuäratava elu lugu, mille koostas kunagi meister Alcofribas Nazier, kvintessentsi ekstraheerija. Raamat täis pantagruelismi
Raamatud üks ja kaks
Pöördudes kuulsusrikaste joodikute ja auväärsete aumärkide poole, kutsub autor neid üles oma raamatut lugema ja lõbutsema ning palub mitte unustada, et tema jaoks juuakse.
Gargantua isa nimi oli Granguzier, see hiiglane oli suur naljamees, ta jõi alati põhja ja talle meeldis süüa soolast suupistet. Ta abiellus Gargamellaga ja naine, kes kandis 11 kuu jooksul emaüsas last, sõi karjapühal liiga palju ja sünnitas sõdalase poja, kes tuli välja vasaku kõrva kaudu. See ei ole üllatav, kui meenutada, et Bacchus väljus Jupiteri reiest ning Castor ja Pollux - Leda poolt munetud ja koorunud munast. Laps karjus kohe: “Hoolima! Hoolima! " - millele Granguzier hüüatas: "Noh, sul on kopsakas!" (“Ke-gran-tu-ah!”) - pidades silmas kurku ja kõik otsustasid, et kuna see oli isa esimene sõna tema poja sündides, siis peaks teda kutsuma Gargantua. Beebile anti võimalus veini laksutada ja hea kristliku traditsiooni kohaselt ristiti.
Laps oli väga tark ja teadis juba kuueaastaseks saades, et maailma parim hõõrumine on kohev gospel. Poiss hakkas õppima lugema ja kirjutama. Tema mentoriteks olid Tubal Holofernes, seejärel Duraco Simpleton ja seejärel Ponocrates. Hariduse jätkamiseks läks Gargantua Pariisi, kus talle meeldisid Jumalaema katedraali kellad; ta viis nad enda juurde mära kaela riputamiseks ja vaevalt suutis ta veenda neid oma kohta tagasi saatma. Ponokrat veendus, et Gargantua ei raiska aega ja oli temaga kihlatud ka siis, kui Gargantua pesi, käis tualetis ja tegi süüa. Kunagi tõid Lernea pagarid linna koogid. Gargantua lambakoertel paluti müüa osa kookidest, kuid pagarid ei tahtnud, siis võtsid karjased koogid neilt jõuga. Pagaripoisid kaebasid oma kuninga Pikroholi poole ja Pikroholovo armee ründas karjaseid. Gargusier üritas asja maailmaga lahendada, kuid tulutult, nii et ta kutsus Gargantua appi. Koduteel hävitasid Gargantua ja tema sõbrad Veda kallastel asuva vaenlase lossi ning ülejäänud teekonnal kammisid Gargantua Picoholi suurtükkide tuuma, kaitstes lossi juustest.
Kui Gargantua jõudis oma isa lossi, peeti tema auks pidu. Kokad Lick, Gnaw ja Obsozzi näitasid oma kunsti ning maiuspala oli nii maitsev, et Gargantua ja salat neelasid juhuslikult kuus palverändurit - õnneks torkasid nad talle suhu ja ta valis nad hambaorkuga välja. Granguzier rääkis oma sõjast Picroholiga ja kiitis kõrgelt kloostri viinamarjaistanduse kaitse võitnud munga Jean the Dropperi venda. Vend Jean osutus rõõmsaks joomiskaaslaseks ja Gargantua sõbrunes temaga kohe. Valiant sõdalased komplekteeritud kampaania. Metsas puutusid nad kokku Pikroholi luurega krahvi Ulepeti käsu all. Vend Jean peksis ta täielikult ja vabastas palverändurid, keda skautidel õnnestus tabada. Vend Jean vangistas Pikroholovi armee Fanfaroni ülema, kuid Granguzier vabastas ta, naastes Picroholi, hakkas Fanfaron veenma kuningat kogu maailmas koos Granguzieriga, keda ta nüüd pidas kõige inimväärsemaks inimeseks maailmas, ja pussitas Bedokuriga mõõgaga, kes kutsus teda reeturiks. Selle nimel käskis Picrohol oma vibulaskjatel Fanfaron laiali rebida. Seejärel piiras Gargantua Picocolit Laroche-Clermotis ja alistas oma armee. Pikroholil endal õnnestus põgeneda ja tee ääres arvas vana nõid, et vähist vilistades saab ta jälle kuningaks. Nad ütlevad, et nüüd elab ta Lyonis ja küsib kõigilt, kas ta peaks kuulma, et vähk kuskil vilistab - ilmselt loodavad kõik oma kuningriigi taastada. Gargantua oli armunud kaotatud ja heldelt annetatud kaaslaste suhtes. Vend Jean jaoks ehitas ta erinevalt teistest Telemi kloostri. Sinna lubati nii mehi kui ka naisi, eelistatavalt noori ja kauneid. Vend Jean tühistas kasinuse, vaesuse ja kuulekuse tõotuse ning kuulutas, et kõigil on õigus abielluda, olla rikkad ja nautida täielikku vabadust. Telemitide harta koosnes ühest reeglist: tehke, mida soovite.
Pantagruel, Dipsodide kuningas, näidatud autentsel kujul koos kõigi oma hirmuäratavate tegude ja ärakasutamisega, hilismeistri Alcofribase, kvintessentsi ekstraheerija tööga
Viissada kahekümne nelja aasta vanuselt sai Gargantua poja abikaasa Badbekiga, kes oli Utoopia kuninga tütar. Beebi oli nii tohutu, et ema suri sünnitusel. Ta sündis suure põua ajal, nii et ta sai nime Pantagruel (kreeka keeles “Panta” tähendab kõike ja haru keeles “Gruel” tähendab “janu”). Gargantua oli oma naise surma üle väga kurb, kuid otsustas seejärel: "Peame vähem nutma ja rohkem jooma!" Ta asus õppima oma poega, kes oli nii tugev mees, et laskis endiselt hällis lamades karu tükkideks. Kui poiss suureks kasvas, saatis isa ta õppima. Teel Pariisi kohtus Pantagruel limusiiniga, kes rääkis prantsuse keeles nii palju õppinud ladina keelt, et ühest sõnast oli võimatu aru saada. Kui vihane Pantagruel haaras tal aga kurgu, karjus limusiin hirmust tavalises prantsuse keeles ja siis laskis Pantagruel ta minema. Pariisi saabudes otsustas Pantagruel omandada oma hariduse ja asus lugema Püha Victori raamatukogust raamatuid, näiteks “Koguduse preestrite nina klõpsamine”, “Podagra ja veneste alaline almanahh” jne. Kui Pantagruel kohtus jalutuskäigu ajal pikk mees peksis verevalumitega. Pantagruel küsis, millised seiklused viisid võõra inimese sellisesse taunimisse, kuid ta vastas kõigile küsimustele erinevates keeltes ja Pantagruel ei saanud midagi aru. Alles siis, kui võõras mees lõpuks prantsuse keeles rääkis, sai Pantagruel aru, et ta nimi oli Panurg ja et ta oli saabunud Türgist, kus ta oli vangistuses. Pantagruel kutsus Panurgi külla ja pakkus oma sõprust.
Sel ajal oli Lizhizadi ja Peyvino vahel kohtuasi, asi oli nii tume, et kohus "tegutses selles sama ladusalt kui vanas kõrge saksa keeles". Otsustati otsida abi Pantagruelilt, kes sai kuulsaks avalike arutelude käigus. Esimese asjana käskis ta kõik paberid hävitada ja pani kaebuse esitajad suuliselt rääkima asja olemusest. Pärast nende mõttetute sõnavõttude kuulamist kuulutas ta välja õiglase lause: kostja peab „toimetama heina ja pukseerima austrite poolt keeratud kõri augud, mis on läbi rataste sõela viidud”. Kõik olid rõõmsad oma targa otsuse üle, sealhulgas mõlemad pooled, mis on äärmiselt haruldane. Panurg rääkis Pantagruelile, kuidas türklased ta vallutasid. Türklased panid ta sülti, täidisega nagu jänes rasva ja hakkasid praadima, kuid röster jäi magama ja Panurg, mõtiskledes selle peale, viskas talle tulekera. Algas tulekahju, mis süttis kogu linna ning Panurg pääses õnnelikult ja pääses isegi koerte eest, visates neile peekonitükke, mis olid sinna sisse topitud.
Suur inglise teadlane Thaumast saabus Pariisi Pantagrueli vaatama ja oma stipendiumi proovile panema. Ta pakkus välja arutelu viisil, mida Pico della Mirandola kavatses Roomas korraldada - vaikides, märkidega. Pantagruel oli nõus ja veetis terve öö vaidluseks valmistumisel, lugedes läbi Bedou, Proclus, Plotinuse ja teisi autoreid, kuid Panurg, nähes tema põnevust, soovitas ta asendada vaidlusega. Tutvustades end Pantagrueli õpipoisina, vastas Panurg inglasele nii kuulsalt - ta võttis välja pulli ribi, apelsini, vilistas, pussitas, hammustas hammastega, tegi oma kätega erinevaid forte - et alistas kergesti Taumasti, kes ütles, et Pantagrueli kuulsusest ei piisa, kuna see ei vasta ja tuhandik sellest, mis tegelikult on. Pantagruel lahkus uudistest, et Gargantua viidi haldjate kodumaale ja et selleks aega kulutasid, ületasid Dipsod piiri ja hävitasid utoopia, lahkus Pantagruel kohe Pariisist.
Koos sõpradega hävitas ta kuussada kuuskümmend vaenlase rüütlit, ujutas vaenlase laagri oma uriiniga ja alistas seejärel Ghouli juhitud hiiglased. Selles lahingus tapeti Pantagruel Epistemoni mentor, kuid Panurg õmbles pea oma kohale ja elustati. Epistemon rääkis, et oli põrgus, nägi kuradit, vestles Luciferiga ja tegi head sööki. Ta nägi seal Semiramisid, kes püüdsid jalutuskärudest täid, paavst Sixtust, kes ravis halba haigust, ja paljusid teisi: kõik, kes olid olulised härrasmehed selles maailmas, viitavad sellele armetule ja alandavale olemisele ja vastupidi. Epistemon avaldas kahetsust, et Panurg ta nii kiiresti ellu viis, ta tahtis kauem põrgusse jääda. Pantagruel sisenes amavrotide pealinna, abiellus nende kuninga Anarchaga vana hooruga ja tegi temast rohelise kastme müüja. Kui Pantagruel koos oma armeega Dipsodi maale astus, rõõmustasid dvipodod ja kiirustasid allaandmist. Ainult almirod muutusid kangekaelseks ja Pantagruel valmistus rünnakuks, kuid siis hakkas vihma sadama, tema sõjamehed raputasid külma eest ja Pantagruel kattis armee oma keelega, et kaitsta teda vihma eest. Nende tõestisündinud lugude jutustaja sattus varju suure takja alla ja sealt ta läks läbi keele ning lõi Pantagruel otse suhu, kus ta veetis üle kuue kuu, ja kui ta välja läks, ütles ta Pantagruelile, et ta on kogu aeg sama asja söönud ja joonud, “võttes tasu kõige väiksematest korrast, mis tema kurku läbi käivad. "
Kolmas raamat
Kolmas raamat kangelaslikest tegudest ja hea Pantagrueli ütlustest, kapten Francois Rabelais essee
Pärast Dipsodia vallutamist asustas Pantagruel sinna Utoopia koloonia, et seda maad elustada, kaunistada ja asustada, ning sisendada Dipsodile kohusetunnet ja kuulekuse harjumust. Ta andis Ragule Panuru lossi, andes vähemalt 6789106789 reaalset aastasissetulekut ja sageli isegi rohkem, kuid kahe nädala jooksul kulutas Panurg kogu oma sissetuleku kolm aastat ette ja seda mitte ainult tühisuste, vaid ka joomise ja pidude jaoks. Ta lubas Pantagruelil maksta kõik võlad kreeka kalendritele (ehk mitte kunagi), sest võlgadeta elu pole elu. Kes, kui mitte laenuandja, palvetab päeval ja öösel võlgniku tervise ja pikaealisuse nimel. Panurg hakkas abiellumise peale mõtlema ja küsis Pantagruelilt nõu. Pantagruel nõustus kõigi oma väidetega: nii nende poolt, kes olid abielu poolt, kui ka nendega, kes olid vastu, seega jäi küsimus lahtiseks. Nad otsustasid Virgili varanduse ära rääkida ja pärast juhusliku raamatu avamist lugesid seal kirjutatu läbi, kuid tõlgendasid tsitaati täiesti erinevalt. Sama juhtus siis, kui Panurg rääkis oma unistusest. Pantagrueli sõnul lubas Panurgi unistus, nagu Virgilgi, sarvi, peksmist ja röövimist, samal ajal kui Panurg nägi temas ennustust õnnelikust pereelust. Panurgh pöördus Panzui Sibyli poole, kuid ka nemad mõistsid Sibüüli ettekuulutust erinevalt. Syphilitiaga abielus eakas luuletaja Kotanmordan kirjutas vastuolusid täis luuletuse: “Abieluge, ärge proovige abielluda. / <...> Võtke aega, kuid kiirustage. / Jookse pea piki, aeglustage. “Abielluge või mitte” jne. Ei Epistemon, ega Trippe'i õppinud abikaasa ega hambapühaja Jean vend ei suutnud Panurgi valdavaid kahtlusi lahendada, Pantagruel kutsus teoloogi, arsti, kohtuniku ja filosoofi nõu. Teoloog ja ravitseja soovitasid Panurgal soovi korral abielluda. Sarvede osas ütles teoloog, et see tegi Jumalale heameelt, ja ravitseja -, et sarved on loomulik liitumine abieluga. Kui filosoofilt küsiti, kas abielluda Panurgiga või mitte, vastas ta: “Nii see kui ka teine” ja kui Panurg küsis temalt uuesti: “Kumbki”. Ta andis kõigile küsimustele vältimatult vastuseid, mille peale Panurg hüüatas: „Ma taganen ... ma luban ... ma loobun. Ta on tabamatu. ” Pantagruel läks kohtunik Bridoisi järel ja tema sõber Karpalim jälgis jester Tribulust. Bridois oli sel ajal kohtus. Teda süüdistati täringutega seotud ebaõiglases karistuses. Varustades oma kõnet heldelt ladina tsitaatidega, õigustas Bridua end sellega, et ütles, et ta on juba vana ja tal on langenud punktide hulgast halb nägemine. Pantagruel pidas oma kaitsekõnes kõne ja kohus Sueslovi juhatusel mõistis Bridoisi õigeks. Pantagruel ja Panurg, nagu tavaliselt, mõistsid jestri salapärast fraasi erinevalt, kuid Panurg märkas, et jester pani talle tühja pudeli ja pakkus, et võiks teha reisi Jumaliku pudeli oraakli juurde. Pantagruel, Panurg ja nende sõbrad varustasid laevastiku, laadisid laevad õiglase koguse imelise ürdi pantagruelioniga ja olid purjetamiseks ette valmistatud.
Neljas raamat
Laevad läksid merele. Viiendal päeval kohtusid nad Laternast purjetava laevaga. Pardal olid prantslased ja Panurg tülitses kalkunite hüüdnimega kaupmehega. Kaupmehe kiusamisele õppetunni õpetamiseks ostis Panurg valitud Türgist pärit kolmest karjast kolm jäära kolme Türgi liivi jaoks; Liidrit valides viskas Panurg ta üle parda. Kõik jäärad hakkasid pärast liidrit merre hüppama, kaupmees üritas neid peatada ja selle tagajärjel viis üks jääradest ta vette ja kaupmees uppus. Prokuratuuris - prokuröride ja ovadnikide maal - ei pakutud ränduritele süüa ega juua. Selle riigi elanikud teenisid toidu eest raha võõrapärasel viisil: nad solvasid aadel, kuni ta kannatusest välja jõudis ja peksis - siis nõudsid nad temalt vangistuse tõttu palju raha.
Vend Jean küsis, kes tahab saada paarkümmend kuldset eküüd selle eest, et teda kuraditult peksti. Soovijatel polnud lõppu ja see, kellel oli õnn oma vennalt Jeanilt rebene saada, sai üleüldise kadeduse objektiks. Pärast tugevat tormi ja Macreoni saare külastust möödusid Pantagrueli laevad Pity saarel, kus Postnik valitses, ja purjetasid Wildi saarele, kus asustasid Postniku arheemiad - rasvased vorstikesed. Pantagrueli ja tema sõpru Postniku sõdalaste jaoks väärindatud vorstid varitsesid neid. Pantagruel valmistus lahinguks ja määrati Kolbasorezi ja Sosiskromsa lahingu juhtimiseks. Epistemon märkis, et väejuhtide nimed inspireerivad võidukäigu julgust ja enesekindlust. Vend Jean ehitas tohutu "siga" ja peitis sinna terve armee vapraid kokkasid, nagu Trooja hobuses. Lahing lõppes vorstide täieliku lüüasaamisega ja nende jumaluse ilmumisega taevasse - hiiglaslik hall metssiga, kes kukutas maapinnale kakskümmend seitse veider barrelit sinepit, mis on vorstikestele tervendav palsam.
Olles külastanud Ruachi saart, mille elanikud muud peale tuule ei söönud ega joonud, maandusid Pantagruel ja tema kaaslased Papefigi saarele, mille orjas paavst selle eest, et üks selle elanikest näitas paavsti portreele viigimarju. Selle saare kabelis lebas mees kirjastiilis ja kolm preestrit seisid ümber ja võlusid deemonid. Nad ütlesid, et see mees on kündja. Kord kündis ta põldu ja külvas seda tilaga, kuid põllule tuli väike kurat ja nõudis oma osa. Kündja nõustus jagama saagi temaga pooleks: imp - see, mis on maa all, ja talupoeg - see, mis on ülal. Kui oli aeg koristada, said adramees maisi ja impordi kõrvad. Järgmisel aastal valis imp selle, mis peal oli, kuid künd istutas naerisid ja imp jäi jälle ninaga. Siis otsustas imp. Kündjaga kühveldada tingimusel, et hukkunud kaotab oma osa põllust. Kui aga väike kurat kündja juurde jõudis, rääkis ta naine koos sobidega, kuidas adramees tema väikesele sõrmele treenimiseks kraapis ja kõik selle lahti rebis. Tõendina tõstis ta oma seeliku ja näitas jalgade vahel haava, nii et väike kurat pidas parimaks väljapääsu.Pärast Papefig saarelt lahkumist saabusid rändurid Papomani saarele, mille elanikud, saades teada, et nad olid näinud elavat paavsti, võtsid nad vastu kallite külalistena ja kiitsid neid pikka aega paavsti välja antud pühade seadlustega. Papomaneside saarelt purjetades kuulsid Pantagruel ja tema kaaslased hääli, hobuste naabrusi ja muid helisid, kuid ükskõik kui palju nad ringi vaatasid, ei näinud nad kedagi. Piloot selgitas neile, et Arktika mere piiril, kus nad purjetasid, toimus möödunud talvel lahing. Sõnad ja karjed, relvade helisemine ja hobuste naabrivalu külmusid õhus ja nüüd, kui talv on möödas, on nad sulanud ja muutunud kuuldavaks. Pantagruel viskas tekile peotäied värvilisi sõnu, mille hulgas olid isegi needused. Peagi saabus saarele Pantagrueli flotill, mida juhtis kõikvõimas Messer Gaster. Saare elanikud ohverdasid kogu jumalale oma toidu, alustades leivast ja lõpetades artišokkidega. Pantagruel leidis, et keegi muu kui Gaster leiutas kõiki teadusi ja kunste: põllumajandust - teravilja kasvatamiseks, sõjalist kunsti ja relvi - teravilja, meditsiini, astroloogia ja matemaatika kaitsmiseks - teravilja hoidmiseks. Kui rändurid varaste ja röövlite saarelt mööda purjetasid, peitis Panurg trümmile, kus ta võttis põrguks Saloedis asuva karvase kassi ja kartis hirmu. Siis väitis ta, et ta ei karda üldse ja et ta on lammaste vastu nii peen kaaslane, mida maailm polnud näinud.
5. raamat
Reisijad purjetasid Zvonky saarele, kuhu neil lubati minna alles pärast neljapäevast paastu, mis osutus kohutavaks, sest esimesel päeval paastusid nad läbi kännu teki, teisel päeval läbi varrukate, kolmandal - äärmise ja neljandal - kui palju asjata. Saarel elasid ainult linnud: vaimulikud, preestrid, mungad, piiskopid, kardinalid ja üks sõrm. Nad laulsid, kui kuulsid kella helisemist. Olles külastanud rauasaaduste ja petturite saart, saabusid Pantagruel ja tema kaaslased Zastenoki saarele, kus asusid koledad koletised - altkäemaksudes elanud kohevad kassid, kes tarbisid neid ülisuurtes kogustes: terved altkäemaksuga laevad tulid neile sadamasse. Pärast kurjade kasside haaradest põgenemist külastasid rändurid veel mitmeid saari ja jõudsid Mateotechnia sadamasse, kus nad saadeti kuninganna Quintessence'i paleesse, kus söödi vaid teatud kategooriaid, abstraktsioone, teiseseid kavatsusi, antiteesi jne. Selle käsilased lüpsid kitse ja nad valasid sõelale piima, püüdsid võrkudesse tuult, sirutasid jalgu riietele ja tegid muid kasulikke asju. Teekonna lõpus saabus Pantagruel ja tema sõbrad laterna juurde ja maandusid saarele, kus asus Pudeli oraakkel. Latern viis nad koos kõigi oma riitustega templisse, kus nad viidi Printsess Bakbuki, Pudeli õukonna daami ja kõrge preestrinna juurde. Pudeli templi sissepääs tuletas autorile meelde maalitud keldri lugu tema kodulinnas Chinonis, kus ka Pantagruel käis. Templis nägid nad kummalist purskkaevu, millel olid sambad ja kujud. Sellest voolav niiskus tundus ränduritele külma allikaveena, kuid pärast külaliste suulae puhastamiseks toodud maitsvat suupisteid tundus jook igaühe jaoks täpselt see vein, mida ta kõige rohkem armastas. Pärast seda küsis Raamat, kes tahab kuulda jumaliku pudeli sõna. Saanud teada, et tegemist on Panurgiga, viis ta ta ümmargusse kabelisse, kus alabasteri purskkaevus oli pudel, mis oli veega sukeldatud. Kui Panurg põlvili kukkus ja viinamarjakasvatajate rituaallaulu laulis, viskas Bakbuk purskkaevu midagi, mis tekitas Pudelis müra ja tuli sõna “Trink”. Bakbook võttis välja hõbedast köidetud raamatu, mis osutus Falerni veini pudeliks, ja käskis Panurgil seda ühe vaimuga tühjendada, sest sõna “trink” tähendas “jooki”. Jagunemisel edastas Buckback Pantagruelile kirja Gargantuale ja reisijad asusid tagasiteele.