(463 sõna) Inimene, nagu kõik teavad, on looduse kroon. Kuid mõnikord muutub see määratlus sarkastiliseks, negatiivse värvusega. Sageli paneme hoolimata oma valdusest rumalaid ja rumalaid tegusid. See on kohutav, kui nad on suunatud omasugustele, aga veelgi hullem - kui kahjustame oma väiksemaid vendi, kes ei suuda enda eest võidelda. Kas inimene võib olla loomade vastu julm? Küsimus, mille vastus peitub pinnal: muidugi mitte. Ja ma tõestan seda kirjanduslike näidete abil.
Nõrgemate suhtes julm olla on kõige vastikum alus, milleni saavad minna vaid moraalsete väärtusteta inimesed. Seda mõistab isegi luuletuse peategelane N.A. Nekrasova "Vanaisa Mazay ja jänes." Jahimees (kes pole kaugeltki loomade "sõber") saab aru, et loodust tuleb kaitsta. Sellepärast ei lasknud ta kevadel metsa üleujutuse ajal vaeseid küülikuid, vaid päästis neid oma paati viies ja laskis nad siis loodusesse. Ta viis koju paar nõrgestatud kõrvaga looma, kellel polnud jõudu ära joosta, ja ravis. Lastes neil minna, soovitas Mazai talvel jänestel mitte silma panna. Lõppude lõpuks on ta jahimees ja teises olukorras muutuksid need kindlasti tema ulukiks. Selles olukorras õigustatakse kõiki Mazay tegusid kõigepealt elementaarse sooviga mitte kahjustada. Üleujutuses on jõud ebavõrdsed: jänesed jahimehe juurest lihtsalt ei pääse ja ta mõistab seda suurepäraselt, kuid ei kasuta oma positsiooni. Kangelane teab, et loomade julmus on vastuvõetamatu mitte ainult moraalsete veendumuste tõttu, vaid ka seetõttu, et see põhjustab tervete liikide väljasuremise, ilma milleta inimesed Maal ei ela. See tähendab, et inimene ei saa lubada, et ta on meie väiksemate vendade vastu julm.
Head vanemad sisendavad juba lapsepõlvest igale lapsele loodusearmastust, kuid mõnikord läheb midagi valesti. Kahjuks on lastel, keda kasvatatakse halvasti või keda üldse ei kasvatata, kalduvus loomi väärkohelda. Ja ka need lapsed kasvavad suureks ja saavad vanemateks, kes on oma järglastele kohutavaks eeskujuks. Ja kurjus kasvab ... See olukord on arenenud Y. Yakovlevi raamatu “Ta tappis mu koera” kangelase Sasha loos. Tema isa võttis armutult koera, kelle poiss varjupaika pani ja lootis temalt uppuja päästja üles tõsta. Juhtum jättis Sasha hingele kustumatu jälje; ta põlgab oma isa, sest tal läks halvemini kui eelmistel koeraomanikel, kes ta küll välja viskasid, kuid vähemalt ei võtnud nendelt elu. See vastik baseness hävitas rahu ja vaikuse perekonnas, raputas poja usaldust vanema vastu. See tähendab, et inimesel pole moraalset õigust julmusele meie väiksemate vendade suhtes, sest selline suhtumine nendesse hävitab ühiskonna aluseks olevad moraalsed alused.
Usun, et inimesel pole õigust läbi lolli kapriisi olla julm loomade vastu, kes seda kindlasti ei väärinud. Nende julm kohtlemine tõotab keskkonna- ja moraalseid probleeme ühiskonnas. Kahju tekitades meie väiksematele vendadele, määravad inimesed planeedi vaesumisele ja iseenda väljasuremisele.