"Jumalik komöödia" on keskaja suurim teos renessansi lävel. Dante koostas juhendi järelelu kohta nii detailselt (eriti esimeses osas), et tema kaasaegsed kartsid luuletajat: nad olid kindlad, et ta on tõesti järgmises maailmas. Täpselt sada peatükki räägib ebatavalisest teekonnast Jumala juurde. Teos sisaldab palju viiteid antiikajale, nii et ilma müütide põhiteadmisteta pole selle raamatu lugemine lihtne. Pakume teile lugeda Dante Alighieri filmi "Jumalik komöödia" lühikest ümberjutustamist ja soovitame ka lugeda raamatuanalüüs, et kindlasti kõigest aru saada.
Kurat
Jutustamine toimub esimesel inimesel. Dante Alighieri eksis poole oma elust metsa. Luuletajat ohustavad röövloomad, kes kehastavad pahe: she-hunt, lõvi ja ilves (mõnes panteri tõlkes). Teda päästab Vana-Rooma luuletaja Virgili kummitus, keda Dante austas oma õpetajana. Virgil soovitab minna reisile Põrgu, puhastustoru ja paradiisi. Dante kardab, kuid iidne luuletaja teatab, et ta teeb seda oma hinge päästmiseks surnud armastatud Alighieri Beatrice palvel. Nad tabasid teed. Põrgu uste kohal on kirjutatud sõnad, et kui hing siia satub, siis lootus sellest enam ei aita, kuna põrgust pole väljapääsu. Siin varitsevad “tähtsusetu” hinged, kes pole elus teinud ei head ega kurja. Nad ei saa põrgusse ega paradiisi minna. Acheron River kannab müütilise eestkostja Charoni kangelasi. Dante kaotab teadvuse, nagu pärast iga üleminekut järgmisele ringile.
- Põrgu on luuletuses esindatud lehtri kujul, mis viib maa keskpunkti, Jeruusalemma lähedale. Esimeses voorus Põrgus, mida nimetatakse "jäsemeks", kohtub Dante Kristuse ees surnud õigete hingedega. Need inimesed olid paganad ja neid ei saa päästa. Ka Limbais on sündimata beebide hing. Siin, Hadese kuningriigiga sarnases pimeduses, puhkab Virgili hing. Dante räägib Homerose, Sophoclesi, Euripidese ja teiste iidsete luuletajatega.
- Teine ring tähistab patuste kohtuotsuse koht deemon Minose eesotsas. Nagu Charon, on ka Minos nördinud, et elus inimene on põrgus, kuid Virgil selgitab talle kõike. Teises voorus, mis on ajendatud põrgulisest kirgede tuulest, piinavad meelepaha pattudes hinged (Cleopatra, Elena Troyanskaya, Achilleus ja teised).
- Kolmanda ringi patt - jama. Hiiglaslik kolme peaga koer Cerberus rebib mitu korda mudas lebavaid patuseid. Nende seas on ühe Decameroni novelli, rämeda Chacco kangelane. Ta palub Dantel rääkida endast elusana.
- Sentinel neljas voor - deemon Plutos (mütoloogias - rikkuse jumal). Kaupmehed ja pritsumehed veerevad üksteise otsas kive ja kiljuvad. Esimeste seas märkab Dante paljusid vaimulikke.
- Viies ring - Stygiani soo, kuhu Acheron voolab. Vihane uppumine sellesse. Delphici templi hävitanud Arese poeg Phlegius smugeldab selle kaudu luuletajaid. Dieedi torni läheneb paat. Selles piinatakse patuseid, kes pole pattu teinud enam nõrkuse, vaid omaenda tahte järgi. Poeete ei luba deemonid pikka aega sisse, Virgili manitsused ei aita.
- Väravad avab taevane käskjalg, kes tuli kangelastele appi veega. Kuues ring Ada on põlevate haudadega kalmistu, mille ümber lendavad raevud ja hüdrad. Ketserid on põlenud, nende seas märkab Dante katoliku kirikust lahkunud paavstide hauda. Samuti tunnistab ta oma esivanemate poliitilist vaenlast. Surnud ei tea praegusest, kuid nad näevad tulevikku.
- Seitsmes ring vägivallale pühendatud, valvab teda deemon Minotaur. Luuletajad näevad Jeesuse Kristuse surma ajal toimunud maavärina varemeid. See koht jaguneb kolmeks vallikraaviks: vägivald ligimese, iseenda ja Jumala vastu. Esimeses voolab verine jõgi, milles patused uppuvad, ja kentaurid saagivad kõiki, kes üritavad välja pääseda. Chiron, kelle veri tappis Heraklese, sulatab kangelasi veelgi. Teine vöö on täis puid, milles elavad enesetappude hinged. Ümberringi tiirlevad harvakarjad, rünnates pidevalt taimi. Kui Dante murrab oksa maha, kostab oigamist ja tõrva asemel voolab veri. Enesetapuhinged hülgasid omaenda keha ega naase nende juurde pärast viimast kohtuotsust. Kolmandas vallikraavis läbivad Dante ja Virgil mahajäetud põllu, kus tulevihmas lebavad lõdvestunud jumalakartlikud. Virgil selgitab Dante'ile, et Kotsiti järve suubuvad Acheroni ja Styxi jõed on pahedesse uputatud inimkonna pisarad. Kaheksandasse ringi laskumiseks istuvad kangelased Gerioni lendava koletise peal, isikustades pettust.
- Kaheksas ring tules põlevad valetajad ja vargad. Kala jõgi voolab, mõnel patusel on jäsemed ilma, üks neist liigub, hoides laterna asemel pead, teine vahetab oma keha maduga kohutavas piinas. Deemonid hirmutavad luuletajaid ja (vangistamiseks) näitavad neile valet rada, kuid Virgil õnnestub Dante päästa. Siin piinavad nii Tireseose nõiamängija Ulysses kui ka Dante kaasaegsed inimesed. Kangelased pääsevad hiiglaste - Nemvrod, Efialti ja Antey - kaevu, kes veavad luuletajad üheksandasse ringi.
- Põrgu viimane ring See on jääkoobas, kus kurku piinavad reeturid on jääs külmunud. Nende hulgas Kain, kes tappis oma venna. Nad on oma saatuse üle vihased, ei häbene kõiges Jumalat süüdistada. Maa keskel jääst näete kolme peaga koletist Luciferit. Kolmes lõualuu näris ta lõputult Brutust ja Cassiust (keisri reeturid), samuti Juuda. Poeed indekseerivad Luciferi villa alla, kuid Dante on peagi üllatunud, et nad liiguvad üles, kuna see on juba vastupidine poolkera. Poeedid valitakse Maa pinnalt saareni, kus asub puhastustoru - kõrge mägi koos kärbitud tipuga.
Puhastustule
Ingel smugeldab kaldale paradiisi austatud hinge. Allosas rahvahulgad hooletutest, st nendest, kes meelt parandasid, kuid samal ajal liiga laisad, et seda teha. Dante ja Virgil läbivad maiste valitsejate oru puhastustule väravate juurde, milleni on kolm astet: peegel, kare ja tuline punane. Ingel pitseerib Alighieri 7 tähe “P” (patud) otsaesisele. Mäele saab ronida ainult päevasel ajal, samal ajal kui ümber pöörata ei saa.
Puhastustoru esimese rinde hõivavad uhked, kes kannavad selga raskeid kive. Jalade all näeb Dante pilte alandlikkuse näidetega (näiteks Neitsi kuulutus) ja karistatud uhkust (mässuliste inglite langus). Igat rüüd valvavad inglid. Teisele tõusule tõusmise ajal kaob esimene “P” ja ülejäänud muutuvad vähem selgeks.
Poeedid tõusevad kõrgemale. Siin kalju ääres on kadedad pimedad inimesed. Pärast iga tõusu järgmisele tõusule unistab Dante, isikupärastades oma püüdlusi ja vaimset tõusu.
Kolmas riff on asustatud vihaste poolt. Hinged rändavad udu, mis on selle osa mäge ümbritsenud: nii varjas viha elus oma silmi. See pole esimene kord, kui Dante kuuleb inglite pidulikke hüüatusi.
Kolm esimest peakatte olid pühendatud pattudele, mis olid seotud kurja armastusega. Neljas - ebapiisava armastusega Jumala vastu. Ülejäänud - armastusega võltskaupade vastu. Neljas roog on täidetud tuimadega, kes on sunnitud lõputult ümber mäe jooksma.
Viiendal rindel on rahulikud kaupmehed ja raiskajad. Dante põlvitab paavsti hinge ees, kuid ta palub oma palvet mitte sekkuda. Kõik hakkavad Jumalat kiitma, kui tunnevad maavärinat: see juhtub siis, kui hing saab terveks. Seekord on päästetud luuletaja Stacius. Ta liitub Dante ja Virgiliga.
Näljast nälga näljutav kuuendal rindel asuv näljane rähn variseb puu ümber isuäratava välimusega puuviljadega, kuhu pole võimalik jõuda. See on teadmiste puu järeltulija. Dante tunneb ära oma sõbra Forese ja suhtleb temaga.
Viimane roog on täidetud tulega, mille kaudu jooksevad läbi rahvamassid sodomiite ja neid, kes tundsid kariloomade armastust. Dante ja Virgil läbivad leegi. Viimane täht “P” kaob. Dante jälle minestab ja näeb unenägu, kui üks tüdruk korjab teisele lilli.
Luuletaja ärkab Maaparadiisis, kohas, kus elasid Aadam ja Eeva. Siin voolavad Leta (patu unustuse jõgi) ja Evnoy (hea mälu jõgi). Dante tunnetab tugevat tuult: Peamine mootor seab taeva liikuma. Luuletaja on tunnistajaks rongkäigule, mis läheb meeleparandusliku patuse juurde. Nende hulgas on enneolematuid loomi, voorusi kehastavaid inimesi, aga ka griffin - pool-pool-kotkas, Kristuse sümbol. Beatrice tulekuga, koos saja ingliga, kaob Virgil. Dante kahetseb oma armastatud truudusetust, mille järel tüdruk Matelda uputab ta unustuse hõlma. Beatrice silmis näeb Dante pidevalt muutuva kujuga griffini peegeldust. Griffin ühendab teadmiste puu okstest risti ja see on kaetud puuviljadega. Dante jälgib nägemusi, mis sümboliseerivad katoliku kiriku saatust: kotkas lendab vankril, rebane hiilib sellele järele, lohe indekseerib maa alt, mille järel vanker muutub koletiseks. Dante sukeldus Evnojusse.
Paradiis
Dante ja Beatrice tõusevad tulekera kaudu taevasse. Ta vaatab üles, ta on tema juures. Nad jõuavad esimesse taevasse - Kuusse, tungides Maa satelliidile. Siin on lubaduste rikkujate hinged, mille luuletaja võtab järelemõtlemiseks.
Kangelased tõusevad Merkuuri, kus elavad ambitsioonikad tegelased. Paljud helendavad hinged lendavad nendega kohtumiseks välja, üks neist - keiser Justinianus - kajastab Rooma ajalugu. Järgnevalt selgitatakse ristilöömise vajadust.
Veenusel, kolmandas taevas, elavad armastavad, ringlevad pidulikult inglitega õhus.
Päike, nagu kõik luuletuse planeedid, pöörleb ümber Maa. Kõige heledam täht on tarkade poolt asustatud. Hingede tantsud laulavad, et nende valgus püsib pärast ülestõusmist, kuid särab kehas. Nende hulgas märkab Dante Thomas Aquinast.
Viies taevas on Mars, ususõdalaste elupaik. Planeedi sees koguneb kiirtest rist, mille mööda hinged lendavad ja laulavad. Kui Dante isa kõnnib puhaste puhaste seas uhkete seas, siis vääris tema vanaisa vanaisa siin Marsil viibimist. Esivanema hing ennustab Dante pagulust.
Dante ja Beatrice tõusevad Jupiterisse, kus lihtsalt valitsejad on õndsad. Hinged, kelle seas on Taavet, Constantine ja teised valitsejad, rivistuvad õpetlike fraaside järgi ja siis tohutu kotkasse. Neist, kes elasid enne Kristust, ootasid teda endiselt ja neil on õigus taevasse minna.
Seitsmendas taevas - Saturnis - elavad mõtisklejad, see tähendab mungad ja teoloogid. Beatrice palub Dantel temast eemale tõmmata ja luuletaja märkab redelit, mille mööda tema poole laskuvad inglid ja helendavad hinged laskuvad tema juurde.
Tähistaevast, kus elavad võidukad hinged, näeb Dante Maad. Ereda valguse käes ta mines, tundes, et tema nägemine on tuhm. Kangelasi kohtab peaingel Gabriel. Apostel Peetrus palub Alighierilt usku, apostel Jaakobilt lootust ja apostel Johanneselt armastust. Dante vastab igale jaatavalt: ta usub, loodab ja armastab. Beatrice eemaldab Dante silmist tolmu. Alighieri räägib Aadamaga, misjärel ta näeb, kuidas Peeter karmiinpunaseks muutub: see on märk sellest, et tegutsev paavst pole oma tiitli vääriline.
Dante ja Beatrice jõuavad peaministrini, väikese valguse punktini, kust näha taevas liikuvaid ingeleid. See koht näib olevat väikseim taevas, samas kui kangelaste tõusuga peaks iga taevas olema eelmisest suurem. Dante saab teada, et inglite peamine ülesanne on taeva liikumine.
Lõpuks siseneb Dante impeeriumisse või Wind Rose'i ja näeb hiiglasliku roosi sees järve suunduvat valguse jõge, mis muutub amfiteatriks. Clevesi Saint Bernardist saab Dante kolmas dirigent, kui Beatrice istus troonil. Rahvarohketel sammudel istuvad õigete hinged. Naiste poolel on Maria, Lucia, Eve, Rachel ja Beatrice. Neile vastu juhib mehi Ristija Johannes. Cleveri Bernard osutab ja Dante, kaotades tugevast valgusest järk-järgult teadvuse, näeb Jumalat: kolm üksteist peegeldavat värvikat ringi, milles ühes hakkab luuletaja eristama inimese nägu. Dante Alighieri lõpetab nägemise ja ärkab üles.