(276 sõna) Mihhail Jurjevitš Lermontovi laulusõnades on olulisel kohal emamaa teema. Decembristide ajastu ja üldine tsiviilpinge avaldasid luuletajale suurt mõju. Loovuse protsessis püüdis ta mõista oma tundeid Venemaa suhtes.
Borodino on esimene asi, mis pähe tuleb, kui mõelda Lermontovi panusele kodanlikule luulele. Onu vennapoja lugu sellest, kuidas polnud Moskva prantslasele põhjuseta antud, sisaldab palju visandeid 1812. aasta lahingust. Lahingu üksikasjalik kirjeldus uputab lugeja Venemaa kangelaslikku minevikku. Ta on verise lahingu tunnistaja, kuuleb relvade häält ja sõdurite hüüdeid. Ja hüüatus “Poisid! Kas Moskva pole selja taga? ” annab edasi rahva patriootlikku meeleolu sõja ajal.
Paljusid luuletaja teoseid eristab selgelt eristuva tsiviilpatoosi puudumine. Emamaa motiiv on kadunud filosoofilistes sõnades, maastikus ja armastuses. Luuletuses "Kui tihti ümbritsetakse mustrimurret ..." jätab lüüriline kangelane linna sebimise mälestustesse oma sünnikohtadest, oma vabast lapsepõlvest. Veel üks näide looduse imetlusest on “Kui kollane rukkipõld on mures ...”. Kangelane mõistab õnne ja ütleb, et näeb Venemaastikku imetledes Jumalat.
Kuid suhtumine kodumaale kahes nelinurgas nimega “Hüvasti, pesemata Venemaa” on süüdistav. Luuletaja nimetab Venemaad orjade riigiks ja soovib varjata oma puudusi Kaukaasias. Kuid ta armastab ikkagi isamaad, ehkki “kummalise armastusega”, millest ta kirjutab luuletuses Kodumaa. Mihhail Jurjevitš ei oska seletada, mis teda nende osade jaoks täpselt köidab. Vaatamata vere ostetud hiilgusele ja vaesuse piltidele tunneb ta nende seletamatut külgetõmmet.
Lermontovi looming on küllastunud mineviku idealiseerimisest ja olevik saab võimaluse kriitikaks. Pärisorjuse keerulised ajad takistavad teda täielikult sukeldamast oma sünnimaa kirikulaulu. Venemaa autori mitmetähenduslik hinnang on segatud arusaamaga tema enda ligimeelitusest Venemaa loodusele, mis näitab sisemisi tundeid riigi tuleviku suhtes.
