(273 sõna) Dostojevski romaani “Kuritegevus ja karistamine” lugedes annavad kaastunned kõigile Raskolnikovile, kes otsustas tappa oma teooria nimel. Kangelane oli hullumeelsuse äärel ja Sonia Marmeladova sai tema jaoks tõelise pääste. Sonya on esimene, kellele Rodion oma kuriteo tunnistab. Ta tunneb temas hingesugulast, öeldes, et naine "on ka üle astunud". Vaatamata tüdruku okupatsioonile paljastab ta talle siiski oma kohutavaima saladuse, mille järel ta suunab kangelase moraalse taassünni teele.
Kindlasti oli algul paljudel lugejatel ametialaselt kallutatud endise ametniku Marmeladovi tütre suhtes. Kuid Dostojevski veendus, et Sonya meelitab kiiresti mitte ainult Raskolnikovi, vaid ka lugejaid. Selle tegelase salapära võrreldakse romaani peamise tähendusega, sest Sonya lihtsad kopeeringud panevad kangelase tülli. "See mees on armuke!", "Ja kes pani mind siia kohtunikuks: kes peaks elama, kes mitte elama?" - me mõistame, et autori hääl on neis vastuväidetes peidus.
Siiras ja hingelt puhas Sonya aitab Raskolnikovit mitte ainult temast aru saades. Kangelanna soovitab oma kuritegu kahetseda, "kannatused aktsepteerida ja lunastada ennast koos nendega". Rodion kartis juba isegi mitte karistust ja isegi seda, et tema saladus avalikustatakse. Ta mõistis, et ta ei saa niimoodi elada, seega leiab Sonya tema jaoks õige lahenduse.
Kõik Sonya sõnad ja teod avavad kangelasele tee uuenemiseks. Päev enne Raskolnikovi ülestunnistust luges ta temalt tähendamissõna Laatsaruse ülestõusmisest ja töö lõpus näeme juba Rodionit kahetsevat ja tema moraalset ülestõusmist. Sonya Marmeladova tõde on Dostojevski tõde, kes romaanis kinnitab oma huultega kristlikke käske: ärge tapke, ärge varastage, armastage oma ligimest, rahustage uhkust. Romaani kogu käik on üles ehitatud teooria hävitamisele, kuid Sonya on see võtmetegelane, tänu kellele autori positsioon nii selgelt paljastub.