Kahekümnenda sajandi luule on selle ajastu kunsti väga vaieldav komponent. See on varjul ägedalt ühiskondlikes, toretsevates teemades, sest tolleaegsed kirjanikud olid reeglina ajendatud armastuse vabaduse nurka ja määratud parimal juhul pagulusse. Joseph Brodsky kuulus sellistesse luuletajatesse, nii et üksinduse teema oli tema jaoks eriti asjakohane.
Loomise ajalugu
Brodsky kirjutas selle teose 1959. aastal. Sel ajal oli luuletaja vaid 19-aastane. Sel ajal kohtus ta Eugene Reini, Anatoli Naimani, Vladimir Uflyandi, Bulat Okudzhava, Sergei Dovlatoviga. Ta on küll noor, kuid vaatab maailma juba väga küpse inimese filosoofiliste kategooriate kaudu. Luuletajana kujunemise algtõukeks oli tutvumine Boris Slutsky loominguga. Brodsky oli lummatud oma tööde sügavusest. 19-aastaselt üritas ta korduvalt saada tööd kirjandusajakirjas, et hakata oma töid inimestele kinkima, kuid paraku olid uksed massilise luule maailma tema jaoks üksteise järel suletud. Siis tundis ta end kõigest väljastpoolt.
Ta oli sunnitud valima enda jaoks igavese üksinduse, sest 1972. aastal pidi ta igaveseks NSV Liidust lahkuma. Ta viidi riigist välja nagu haige organ, mis rikkus riigijuhtide lahutamatut rüvedust rahva suhtes, kelle teadvus paljastati ebamaiste valede eest. Luuletus "Üksindus" on luuletaja sisemise seisundi kirjeldamise võti. Ta oli tõesti välismaailmast isoleeritud mees, kes tõi esile inspiratsiooni oma üksindusest, süües seda nagu õhku. See oli tema vaimne toit, varjupaik sotsiaalse ja poliitilise kaose eest.
Žanr, suund, suurus
Tüüpiline žanr, milles Brodsky kirjutas, on poeetiline draama. Kõik tema teosed on läbielatud kogemuste ja tingimustega, milles luuletaja ise elas. See ja arusaamatus, irdumine, eksistentsiaalne kriis, sisemised rünnakud ja pagulus.
Suund on postmodernism. Brodsky teos on eriti muusikaline. Luuletaja teosed kajastavad selgelt kunsti järjepidevust. Autor pöördub oma luuletustes sageli antiigi poole. Isegi tema teoste suurus näitab seda. Luuletaja kasutas luuletuste loomisel kahe jalaga peoni.
Pildid ja sümbolid
Brodsky kasutab oma töös palju tegelasi konkreetsete, täpsemate aistingute moodustamiseks. Põhjalik viis tema luuletuses on üksindus. See on globaalne ja kõiki tarbivaid. Üksindus lüürilise kangelase vastu on omamoodi kindlus. See aitab tal keskenduda universumile, mõtiskleda igavese üle, avades silmad kõige perverssusele.
Teine oluline sümbol on trepp. Selle sammud on indiviidi teadvuse kujunemise tasemed, astudes sellele, mille peale ta komistab, liikudes lainetaolistes impulssides, vigade tegemisel ja järelduste tegemisel. Kolmas võtmesümbol on reeling. Nad on häbiväärne, ebausaldusväärne tugi, kelle südametunnistus ja teadvus pole kaugeltki rüved:
Need toimivad teile reelinguna
(Kuigi mitte eriti puhas),
Tasakaalu hoidmine
Teie lonkavad tõed
Sellel sakilisel redelil
Brodsky oli tema arvates tõeline realist, eelarvamustega pessimismi poole. Ta tajus kõike ilma illusioonideta, aktsepteerides keskkonda sellisena, nagu see on. Luuletaja arvas, et parem on "antud kummardamine", leppida kokku maailma ebatäiuslikkusega.
Teemad ja väljaanded
- Selle luuletuse peamine probleem on lüürilise kangelase konflikt välismaailmaga. Ta peab reaalsust täielikuks armetuks reaalsuseks, lootusetute mõõdupuudega, täidetud perverssuse ja haledate tõdedega. Ja selles vastasseisus valib ta alandlikkuse, mitte ei pinguta. Ta tahab näha mitte head, mitte halba, aga mis on. Samamoodi mälu silub nurki ja moonutab taju. Tema intonatsioonid on nii mitmetähenduslikud, et on raske mõista, kas ta on selle valiku suhtes irooniline või tunnistab see ainsa võimaliku tulemusena.
- Esinege ka siin inimese moraali probleem ja selle moraali aste. Öösel oma üksinduses lubab ta endal kahelda kõiges, pilkata ja eitada kõiki tõdesid. Need mõttelennud on aga vaid katse varjata tõsiasja eest, et ta on endiselt sama ja samal sakilisel redelil. Moraal ega ebamoraalsus ei muuda oma olemuselt midagi, eriti kui inimene tormab nende vahel mõttesse ega suuda selle kõige kasuks otsustada.
- Lisaks võime eristada mäluprobleem. See moonutab tegelikkust inimese psühholoogilise mugavuse kasuks, kohandades faktid omaniku tujule vastavaks. Sellelt ei tohiks oodata usaldusväärset pilti sündmustest, “andmist”. Kuid selline mehhanism aitab inimesel pinnal püsida ega lähe meeleheitega hulluks, sest lõhe reaalsuse ja tema ideaali vahel on kole.
Töös saab eristada mitmeid teemasid:
- Üksinduse teema. Ainult sellises olekus saab inimene olla enda vastu aus.
- Igaviku teema. Trepil pole otsa ja serva, see on justkui tsivilisatsioonide arenguspiraal: langusest tõusuni ja vastupidi.
- Eksisteerimise tsüklilisuse ja ajatuse teema. Aeg on halastamatult mälu poolt kokku surutud ja moonutatud, indiviidi skaalal see esindab ühte pilti - elu.
- Inimloomuse perverssuse teema. Inimese tõed on alati haledad, see tähendab, et nad on pingutatud ega ole täiuslikud ning olemine on lihtsalt sakiline redel, mida seostatakse tumeda vana trepiga. See lubab arvata, et enamik inimesi tunnevad end ruudukujuliselt palju mugavamalt: nii materiaalselt kui ka vaimselt. Lisaks on inimloomus asendada see, mis ta soovib. Seetõttu ei saa isegi tema mälestusi usaldada.
- Pettumuse ja meeleheite teema. Lüüriline kangelane on kaotanud usu ideaalidesse, kutsudes seda pilkavalt kummardama.
Tähendus
Luuletuse mõte on see, et elu on järsk, kõrge trepp, ronimine, mis on keeruline, eriti noore, ebaküpse kõlbelise inimese jaoks, vormimata ideaalide, haledate tõdede ja sünteetiliste primitiivsete väärtustega. Ta on piiratud ja piiratud reaalsusega. Neid tuleb aktsepteerida, sest aastate jooksul omandab reaalsuse ruudukujuline romantiline hõng ja inimesed alistuvad armsale enesepettusele, et rahulikult unustusse vajuda.
Ainult vanas eas saab inimene tõeliselt õnnelikuks, sest selle tüüpilises ilmingus on väärtuste ümberhindamine, teadlikkus ja aktsepteerimine. Kõik mälestused on vormis, mida ta tahab näha, et mitte rännatud teele pettuda. Kuid kahjuks on aeg põgus, nii et võimalused imbuvad läbi sõrmede ja siis ei saa midagi muuta.
Kunstilise väljenduse vahendid
Joseph Brodsky on muusikalise, helilise ja meetrilise luule ajastu tõeline geenius. Tema teosed on täidetud mitmesuguste kirjanduslike stiililiste vahenditega.
Luuletaja kasutab selliseid epiteete nagu: "väsinud teadvus ","sügav hauad ","lühike teed ","õnnetu mõõt ","lonkamine tõed ","sakiline Trepp ”, et edastada lüürilise kangelase pettumust ja meeleheidet. Brodsky näitab selle tehnika kaudu elu igavikku ja mööduvust. Autor kasutab metafoori “kui ta sülitab su öise üksinduse inimkonna poole”, et luua täielik irdumine, mis rõõmustab lüürilist kangelast, tutvustades teda absoluutse rahu seisundisse.