Inimene, nagu teate, viitab sotsiaalsetele olenditele - neile, kes elavad kollektiivis. Ta ei sobi üksi eluks. Selle võimalused looduses looduslikult kohaneda on kõigi teiste imetajatega võrreldes väga tagasihoidlikud. Seetõttu saab ta end mugavalt tunda ainult tsivilisatsiooni tingimustes, mida miljonid inimesed igapäevaselt toetavad. Kuid võib-olla on ta võimeline elama, distantseerides end võimalikult palju ühiskonnast? Ma ei usu. Inimene pole mitte ainult bioloogiliselt haavatav, vaid ka sotsiaalselt sõltuv sellest, kas talle meeldib või mitte.
Toon näiteid, mis kinnitavad minu seisukohta. M. Gorky loos “Vana naine Izergil” tappis Larra vanema tütre, kes keeldus talle armastusest. Seejärel otsustas nõukogu tapja kokku pakkida ja hukka mõista. Pärast pikka vestlust jõudsid nad järeldusele, et kotka ja maise naise poeg ei mõista hõimu olulisust inimese elus. Siis heitsid nad ta välja ja Jumal tõi oma panusena uhkele inimesele surematuse. Sellest ajast peale on ta määratud varjupaika otsima maailmas ringi rändama, kuid keegi ei võta teda vastu. Ta on kahetsenud oma tegu ja igatseb ühte asja - surma. Inimestest eemal olev elu on muutunud tema jaoks kurnavaks piinamiseks ja halvimaks karistuseks. Keegi teine nende ülbust üles näitama ei hakanud ja just see toitis noormehe uhkust.
Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" on kujutatud tegelast, kes viib end teadlikult ühiskonnast kaugemale. See on Andrei Bolkonsky, kes lahkub sõtta, lihtsalt et mitte näha ilmalike salongide silmakirjalikke elanikke. Tühikäik pallides ja vastuvõttudel masendas teda; ta ei tundnud sisemist suhet sotsiaalse grupiga, kuhu ta kuulus. Prints jätab isegi oma raseda naise, sest võõraste sisemine kriis muudab ta ärrituvaks ja vihaseks meheks. Andrei ei suutnud kogu romaani vältel ilmalikust maailmast kohta leida, seetõttu pole üllatav, et autor ei leidnud talle tsiviilelus kohta. Ja ka see kangelane ei saaks ilma ühiskonnata hakkama.
Seega on inimene sotsiaalselt sõltuv olend, kes vajab ettevõtet eluliselt vajalikuks. Ta ei saa oma potentsiaali realiseerida ja ennast hinnata, nägemata vaadet küljelt. Enda tutvustamiseks on tal vaja publikut, nende inimeste arvamus on vajalik, hoolimata sellest, kuidas ta püüab vastupidist tõestada. Seetõttu on täisväärtuslik elu ilma ühiskonnata võimatu.
