Kõik kardavad, täielik kartmatus on psüühikahäire märk. Siiski suudab julgus mõne põhjuse nimel oma hirmust üle saada ja hirm on alati argpüks. Miks argpüksus hukka mõistetakse? Selle küsimuse esitasid paljud kirjanikud. Ma arvan, et see on nõme nõrkus, millest on piinlik mitte proovida üle saada.
Draama kangelane Boriss A.N. Ostrovski "Äike" seisab esmapilgul linnaelanikest lahus: euroopalikus riietuses, haritud, oskab ladusalt rääkida. Ent selle inimese hinges varitseb sama hirm nagu kõigi teiste ees. Ta kardab oma onu Metsikut, avalikku arvamust. Sellepärast ehmatas Boriss Katerina armastusest: ta ei saa salajaste kohtumistega nõustuda, pettes oma meest ja äia, olukord "kõik on võimalik, kui ainult see õmmeldakse kinni" on talle kole. Ta annab end täielikult patusele armastusele, valmistudes vastama lühikesele õnnele. Boriss kartis onu vastutust, hukkamõistu ja majandussanktsioone. Ta osutus nõmedaks ja nõrgaks ning need omadused sundisid Katerinat, kes ei leidnud mõistmist, enesetappu. Selles näites mõistetakse argpükslikkus hukka, sest see põhjustas inimesele kannatusi.
Borissi argpüks lühendas Katerina elu, kuid sõjas tehtud argpüks võib tappa tuhandeid inimesi. Eepilise romaani "Sõda ja rahu" kangelane Zherkov L.N. Tolstoi, kinnitati adjutandi Bagrationi sooja kohta. Siin lõbustas ta kogu peakorterit, mõnitas pealikke ja irvitas. Teos on tolmuvaba, kuid karjääri mõttes soodne. Ja otsustaval hetkel kartis adjutant, et Shengrabeni lahingu ajal ei saanud ta sundida end minema täppide alla, et edastada taandumiskäsk. Paljud Tušini patareid ja Timokhini seltskond hukkusid, kui vaenlane nad ära lõikas, kuid nad olid vandele truud ja võitlesid lõpuni.
Argpüksiks olemine pole mitte ainult piinlik, vaid ka ohtlik. Pealegi pole see oht isiklik, vaid avalik, mistõttu tuleb see kvaliteet iseenesest likvideerida, sest pole teada, kuidas meie argpükslikkus tulevikus reageerida saab.